Miten Jeesus kohteli langenneita

Eräänä päivänä  Magdalan kylään saapui  kiertävä saarnaaja.  Hän ei mennyt phumaan synägogaan.   Väkijoulot eivät olisi mahtuneet sisälle.  Hän saarnasi ihmisille ulkona.  Hän puhui heille tähän tapaan:
"  Tulkaa  minun tyköni, kaikki  työtätekeväioset ja raskautetut,niin minä annan teille levon"
(  Matt.11:28).   " Sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos"   (  Joh.6:37 ).
"  En minä ole tullut kutsumaan vanhurkaita, vaan syntisiä" (  Matt. 9:13 ).
Maria  seisoi väkijoukon takana ja kuunteli.  Koskaan ennen hän ei ollut kuullut  tälläisesta asioista.
Kun hän kuunteli, hänen sydämmensä lämpeni oudosti.  Hän odotti kunnes väkijoukko hajaantui ja meni sitten miehen luo ja vuodatti hänelle sydämmensä suuren tarpeen.
- Tämä kiertävä saarnaaja polvistui ja rukoili  Isäänsä auttamaan naista.  Maria otti vastaan uuden Mestarin. Paholaista nuhdeltiin.   Maria tuli kääntymykseen siinä paikassa.  Miten kaunis kertomus !
-  Jeesus   tuli jälleen kaupunkiin.   Jälleen ihmiset kokoontuivat kuulemaan häntä.    Mariakin seisoi väkijoukon reunassa ihmetellen, olisiko se yhä totta.  Kyllä.  Mies sanoi taas: "  Sitä, joka minun tyköni tulee, minä en heitä ulos. "  Lupaus oli yhä voimassa.
Hän  meni miehen luo ja havaitsi, että tämä otti hänet jälleen vastaan.  Jälleen hän kertoi itkien tarpeestaan.  Ja jälleen mies kumartui  rukoilemaan Isäänsä hänen puolestaan. Ja jälleen  Jeesus lähti kaupungista, ja  Maria jäi.   Maria  oppi, että Jeesus voitiin löytää hänen  sanansa kautta- että häntä voitiin  rukoilla kaikkialla.  Hän oppi, että oli  mahdollista viipyä  Jeesuksen jalkojen juuressa silloinkin,kun hän ei ollut kaupungissa.   Joko  sinä olet oppinut tämän ?   Jeesuksen jalkojen juuressa on  vaikea tehdä syntiä.  Siellä on voimaa tarjolla.   Ja vaikka  Jeesus lähti muualle,  Maria oli  valmis viipymään hänen jalkojensa juuressa, etsimään häntä ja hänen läsnäoloaan.

-Simon häkeltyi tuon miehen rakkaudesta ja myötätunnosta.  Jeesus olisi voinut paljastaa hänen  todellisen luonteensa, mutta sen sijaan hän kätki sanomansa  vertaukseen ja pelasti siten  Simonin maineen.
Simonin sydän särkyi.  Hän ymmärsi,miten paljon  Jeesus oli tehnyt hänen hyväkseen ja ettei hän voisi koskaan korvata sitä.  Sillä hetkellä, omissa juhlissaan,  Simon hyväksyi  Jeesuksen Mestarikseen, Vapahtajakseen ja Herrakseen. Jeesus voitti myös  Simonin puolelleen ! Mikä kertomus !
- Ja jos Jeesus pystyi hyväksymään Marian ja Simonin ,niin varmasti hän pystyy hyväksymään myös sinut ja minut tänä päivänä, antamaan meille anteeksi ja rakastamaan  meitä loppuun saakka.

Armo kutsu.

Opettaessaan Kristus liitti armokutsun tuomion varoitukseen.
Hän sanoi: Ihmisen Poika ei ole tullut ihmisten sieluja hukuttamaan, vaan pelastamaan (  Luuk.9:56).
Sillä ei  Jumala lähettänyt poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi. (  Joh.3:17).   Vertaus hedelmättömästä viikunapuusta kuvaa hänen armotyötään suhteessaan Jumalan oikeuteen ja tuomioon.
- Kristus oli varoittanut kansaa  Jumalan valtakunnan tulemisesta ja nuhdellut terävästi heidän  tietämättömyyttään ja välinpitämättömyyttään.  Taivaan säätä  ennustavia merkkejä  he pystyivät kyllä nopeasti  tulkitsemaan, mutta aikain merkkejä, jotka niin selvästi  viittaisivat hänen  lähetystehtäväänsä, he eivät tajunneet.
-  Viikunapuu, joka kasvoi  Herran viinitarhassa hänen  erikoisen  voimansa ja siunauksensa alaisena- kuvasi sukupolvea, jonka pariin  Vapahtaja oli tullut.
- Jumala oli antanut kansalleen loistavat mahdollisuudet ja esittänyt tarkoituksensa sen suhteen kauniissa ennustuksessa:  Heidän nimensä on oleva vanhurkauden tammet, Herran istutus, hänen kirkkautensa  ilmoitukseksi. ( Jes. 61:3 ).

-  Sydän, joka ei  vastaa  Jumalallisiin vetoomuksiin, paatuu, kunnes se ei enää ole  vastaanottavainen  Pyhän Hengen  vaikutukselle.  Silloin lausutaan sanat:   Hakkaa se pois; mitä varten se vielä maata laihduttaa ?

Tänään hän kutsuu sinua:  Palaja, Israel,  Herran , sinun Jumalasi, tykö. -- Minä parannan teidän  luopumuksenne, omastahalustani minä teitä rakastan.-- Minä olen oleva  Israelille kuin kaste, se on  kukuistava kuin linja ja juurtuva syvälle kuin Libanon.--  Sen  varjossa asuvaiset  kasvattavat jälleen viljaa ja kukuistavat kuin viiniköynnös. --  Minusta on sinun hedelmäsi.  (  Hoos.14:1-9).

Mitä merkitsee olla sinetöity

(  Ilm13:10 ;  14:12.)   Ilm.5:9.   Nyt se tulee oppia pyhien kärsivällisyydestä.
Profetian henki sanoo:    Lasimerellä... kokoontuu se joukko, joka oli saanut voiton pedosta ja sen kuvasta ja sen nimen luvusta, siellä ovat 144,000, jotka olivat ostetut maasta,  ihmisistä,  Karitsan kanssa  siionin vuorella. Heillä on kultaiset kanteleet, ja sieltä kuuluu ikäänkuin paljojen vetten pauhina ja ikäänkuin suuren ukkosen jylinän ääni, ikäänkuin  kanteleensoittajan, kun he kanteleitaan soittavat.  Ja he veisaavat uutta virttä  valtaistuimen edessä- virttä, jota eivät voi oppia ketkään muut kuin ne 144,000.   Se on Mooseksen ja Karitsan virsi,  vapauden virsi.  Ainoastaan  144,000 voivat oppia tämän virren, sillä se on virsi heidän kokemuksestaan,  mikä ainoastaan heillä on.
-Mitä merkitsee olla sinetöyty ?   Se merkitsee ensinnäkin täydellistä vihkiytymistä  Jumalalle, henkilökohtaista palveluskokemusta ja ehdotonta  kuuliaisuutta kaikille  Jumalan käskyille ja  Kristuksen evankeljumille.   Elävän Jumalan sinetti on Herran sapatti,  sapatin sisäistä ja ulkonaista viettämistä.  Ensin on saatava sydämmeen  Jumalan rauha ja lepo Kristuksessa, se sisäinen sapatinlepo,  joka  Luojalla oli sapattina  asettaessaan  eedenissä.   (  Matt.11:28-30;  Hebr.4 ... )  Sellainen ihminen ei elä  tietoisessa synnissä.  Hän pyhittää sapatin ja varoo tekemästä mitään pahaa. (  Jes.56:1,2;  58:13.) Ainoastaan sellaiselle voi sapatti olla lunastuksen ja pyhityksen merkki,  hän pitää Jumalan käskyt.  Ilm. 14:12 ; 12:17.  Vain sellaiset merkitään ja luetaan 144,000 kuuluviksi.  Vain sellaiset ovat  vanhurkaita  Kristuksen tähden ja kautta.

Ihmisten alkuperäinen ruoka

Niiden asioiden joukossa, jotka  sisältyvät  terveeseen elämään, on  ihmisten rualla  keskeinen paikka.

Me pidämme sitä oikeutetusti tämän aiheen ratkaisevimpana ja tärkeimpänä puolena.   Tämän tähden me tässä omistamme suurta huomiota erikoisesti kasvisruoka- aineiden  ravintoarvoon liharuokiin verrattuna.

-  Jumalan tarkoituksesta, kun  Hän  luomisen jälkeen määräsi ihmisten ruokavaljon, ei voi olla muuta kuin yksi käsitys.  Raamattu opettaa meille aivan selvästi, että se  ruokavaljo, joka annettiin ihmiskunnalle  isälle,  aadamille, oli ankarasti rajoittunut  kasvikuntaan.  Raamatun sana tästä kuuluu :  Ja  Jumala sanoi:  "  Katso, minä annan teille  kaikkinaiset siementä tekevät ruohot, jotka kasvaa kaikkalla maan päällä, ja kaikki puut, joissa on  siementä tekevä hedelmä; olkoot ne teille ravinnoksi. "  1.  Moos.1:29.

-Nämä  sanat tarkoittavat  selvästi  hienompia kasveja, jotka sopivat parhaiten ihmisruumiin hienoille elimistölle.   Eläimille annettiin korkeammat kasvit eli maan ruohot.  Ja kaikille metsäneläimille ja kaikille taivaan linnuille ja kaikille maassa matelevat ja joissa on  elävä henki,  minä annan  kaikknaiset  viheriät ruohot ravinnoksi.  1. Moos.1:30.

-  Kun ihminen lisääntyi ja levisi  eedenistä ruokavaljonsa.  Mutta synti tuli ja muutti  Jumalan  suunnitelman.  Mutta se ei  rauvennut tyhjiin.  Jokainen  Jumalan suunnitelma tulee lopulta toteutumaan. Mutta sen  täydellinen toteuttaminen viivästyi.   Synnin tulo maailmaan teki välttämättömäksi laajentaa näitä määräyksiä, niin että ihmisille ei annettu ravinnoksi vain  hienompia  kasviaineita vaan myös maan ruohot, ja myöhemmin vedenpaisumuksen jälkeen annettiin  Nooalle lupa syödä liharuokaa.  Mutta  Jumalan suunnitelma oli, kuten olemme jo sanoneet,  muuttumaton.

-  Muinainen Israel   valelluksellaan kanaalin maahan  on esikuva  Jumalan Israelin jäännökselle sen  valmistautuessa kotia varten  taivaallisessa Kanaalissa.  kuten  Jumala koetti muinaisen Israelin palauttaa alkuperäiseen ruokavaljoonsa, niin on  Hänen tarkoituksensa viedä kansansa jäänös, mikäli mahdollista, takaisin siihen ruokavaljoon, jonka  Hän alun perin antoi ihmisille.   Tämän esittää selvästi  Herran palveliatar, joka suosittelee  yksinkertaisuutta ruoassa puhdistavana sekä ruumiin että hengen puolesta sopusoinnussa apostolin sanojen kanssa  2. Kor.7:1.  Tämä uudistyö koettaa niin paljon kuin mahdollista poistaa lihan ruokataloudesta. Lopulta, siinä sanotaan, tulee lihan  syöminen kokonaan lopettaa.   Liha ei enää saa olla osana niiden ravinnosta, jotka odottavat  Herran takaisintuloa.

-Jumala tahtoo, että Hänen kansansa puhdistautuu kaikesta lihan ja hengen saastasta,  täydentäen pyhityksen  Jumalanpelossa.

" Lainaus kirjasta  Terve Elämä   Raamatun ja profetian hengen  terveysneuvoja.  s. 23, 24. "

Elämäni.

Kun olin pieni poika.  Istuin kiven laidalla, kauniina kesä päivänä.  Loin katseeni valta tielle ,jossa  Rekka kaarsi ohitseni.   kuljettaja kättä vilkutti minulle.   Vilkutin  takaisin ja  katseeni ylti Rekan takavaloihin , aina tien  kiiltävään heijastus pintaa vasten.
-  Kun  vartuin  isoksi.  Unelmani toteutui ja  itsekkin  sain ajaa järeitä rekkoja.
Asuessani rekoissa monia vuosia , elämäni  vieri huomaamatta!
Kunnes mietin omaa elämän tietäni.  Kaipasin  Jeesuksen seurasta, sekä hänen johdatuksestaan, aina syvimpiin kaipuusiin saakka.
- Olin  keikalla jälleen kohti pohjoista:  Kun  pienen kylän laitamalla istui kivellä pieni poika.
- Jyrätessäni rekalla  siitä ohi. Huomasin kuinka  poika loi hymyilevän katseen  ja kättä vilkutti.
Silloin loin katseeni rekan tausta peiliin josta näin melkein koko elämäni.

- Sielu sydän  ja kyyneleet:  Vain sydän sen ymmärtää.
Joh.17:26   Luku sytytti  palavan  Ensirakkauden  Jeesukseen.
Ilm.14:6,7   syvensi uskoani.
Ps.119    Nosti kaipuuni  Jumalan käskyihin.