Mitä Rakkaus on ?

" Mitä Rakkaus on ? ( 1. Kor.13 )  Sana rakkaus ymmärretään usein väärin kaikilla kielillä. Joku voi sanoa  rakasatavansa musiikkia,  rakastavansa
eväsretkiä, rakastavansa koiraansa ja samaan hengenvetoon sanoa rakastavansa miestään tai vaimoaan. Onko Jumalan rakastaminen  samaa kuin musiikin rakastaminen?
Entä seurakunnan jäsenien rakastaminen ? Tässä abstktisuudesta huolimatta tunnistamme kyllä aidon rakkauden.  Tämän  tutkistelun aiheena oleva rakkaus, joka tunnetaan nimeltä agape, on lähtöisin  Jumalan omasta luonteesta ( 1 Joh.4:16 ) ja kristillisen elämäntavan korkein saavutus. ( 1. Kor.13:13 ).
- Miten Paavali korostaa rakkauden merkitystä kristillisessä seurakunnassa ? 1. Kor.13:1-3. Mitä  Johanes sanoo rakkauden merkityksestä ? 1. Joh.3:11-24.
"  Puhdas, pyhittynyt rakkaus, joka ilmeni Kristuksen elämän- työssä, on kuin pyhää tuoksuöljyä.  Avuton  tuoksuöljypullon tavoin se täyttää koko talon tuoksullaan. Kun  kaukopuheisuus, totuuden laaja tuntemus, ulkonainen  hartaus ja harvinaiset kyvyt yhdistyvät  pyhittyneeseen, nöyrään rakkauteen, ne alkavat tuoksua kuin avattu nardusöljypullo. Mutta taidot, kyvyt ja  parhaatkaan armolahjat eivät yksikään voi korvata rakkautta. ( 1. Kor.13:1-3  Lainattu ) " ( EGW 5BC 1137).
- Mitä Rakkauden ominaisuuksia Paavali luettelee ( 1. Kor.13 ) ?
Veljien välillä seurakunnissa on ongelmia, koska he eivät ymmärrä, mitä on todellinen kristillinen laupeus, veljellinen kiintymys ja Kristuksen kaltainen rakkaus.  Itserakkaus ja omahyväisyys saavat kristityiksi tunnustautuvat pitämään itseään muita parempina. He pitävät itsestään selvänä, että kaikki heidän  asvilunsa ja muihin kohdistuvat epäilyksensä ovat oikeutettuja. Mutta juuri toisten epäileminen ja tuomitseminen tuo  seurakuntaan epäsopua, riitaa ja epäterveen ilmapiirin.
"  Rakkauden voima tuottaa kristittyjä, jotka pystyvät työskentelemään sekä yksilöinä että kollektiivisena ryhmänä."
"  Raamatun sanoma 1997. Tammi- Helmi- Maalliskuu.  Pyhän Hengen Lahjat. s.34. "

Jeesus Kristus on se suuri todellisuus

Kuten Danielin kirjan 9. luku, Jesajan kirjan 53. luku ja Hebrealaiskirje osoittavat, Jeesus Kristus on se suuri  todellisuus, johon pyhäkkö ja sen toimitukset viittasivat. Kärsimällä sovituskuoleman ihmisten puolesta Jeesus teki lopun maanpäällisessä temppelissä toimitettujen uhrien vertauskuvallisesta merkityksestä. Hän oli todellinen ja viimeinen Karitsa, viaton Uhri, joka vapaaehtoisesti otti kantaakseen ihmisen syntien taakan. Ottaessaan päälleen sen taakan hän otti kärsiäkseen sen seurauksenkin - kuoleman, ereon Isästään. Näin hän kantoi meidän pahuutemme. Olemalla itse sekä Pappi että viaton uhri hän uhrasi henkensä langenneen ihmisen puolesta.
Jeesus nousi kuolleista synnin ja sen erottavan voiman voittajana. Sitten hän astui ylös taivaisiin, todelliseen pyhäkköön, ollakseen Puolustajanamme Isänsä kasavojen edessä ja välittääkseen elämänsä meidän pelastukseksemme. Hänen toimintansa meidän Esirukoilijanamme käsittää, kuten juutalaisten pyhäkön jumalanpalvelusmenot havainnollistavat, kaksi erillistä vaihetta. Astuttuaan ylös taivaisiin ylösnousemuksensa jälkeen hän aloitti ihmiskuntaa koskevan välitystyönsä ensimmäisen vaiheen tuomalla anteeksiantamuksen ja sovituksen niille, jotka häneen turvaavat.
Sitten, vuonna 1844, kuten Dan. 8:14 osoittaa, hän aloitti ihmiskuntaa koskevan välitystyön toisen vaiheen. Tuolloin hän ja Isä Jumala ryhtyivät tuomitsemaan ihmisiä ja päättämään lopullisesti kaikkien niiden iankaikkisesta kohtalosta, jotka ovat eläneet maan päällä.
Koko Raamattu on täynnä kuvauksia ja viittauksia, jotka liittyvät viimeiseen sovituspäivään, jota pyhäkön puhdistaminen symbolisoi. Mutta kaikista Raamatussa olevista tuomion kuvauksista Ilmestyskirja, etenkin sen loppuosa (12-20), esittää yhden tarkimmista selvityksistä. Ilm. 14 osoittaa selvästi, että tuomitseminen alkaa vähän ennen Kristuksen toista tulemusta.
Ihmiskunnan hyväksi tapahtuvan välitystyönsä toisessa vaiheessa Jeesus osoittaa koko maailmankaikkeudelle lopullisesti ja kiistattomasti sen oikeudenmukaisuuden ja laupeuden, jota Jumala noudattaa rangaistessaan synnistä mutta lunastaessaan synntiset, jotka panevat luottamuksensa häneen. Kun Jeesus palaa maan päälle, hän ei silloin tee mitään muutoksia ihmisen luonteessa. Hän on päättänyt kansansa puolesta tapahtuvan välitystyönsä jo vähän ennen paluutaan. Hän on silloin jo ratkaissut synnin ongelman.
Tullessaan Kristus toimeenpanee tuomiolla tehdyt päätökset antamalla iankaikkisen elämän niille, jotka ovat luottaneet häneen, ja tuhoamalla ne, jotka ovat hyljänneet hänen rakkautensa.
(  Lähde: Ilmestyskirja avattuna  s.27.).

Rakkauden kolmoiskäsky

"  Eräs lainoppinut kysyi kerran  Jeesukselta, mikä on suurin käsky laissa. Vaikka lainoppineen motiivi oli Jeesuksen kiusaaminen, Jeesus kuitenkin vastasi asiallisesti:
" Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämmestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen, tämän vertainen, on: Rakasta lähimmäistä niinkuin itseäsi. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat. "  ( Matt.22:37-40 ).
- Rakkauden käsky on käskyistä suurin. Se kattaa kaiken lain ja kaikki profeetat. Se on aina ylivertainen ja aina voimassa. Rakkauden käsky on kolmoiskäsky, joka kehoittaa ihmistä rakastamaan Jumalaa, lähimmäistä ja itseään.  Jumalan rakastamisesta ja lähimmäisen rakastamisesta puhutaan yleensä paljon, mutta itsensä rakastamisesta  yleensä vähän.  Ehkä tämä johtuu siitä, että tervettä itsensä rakastamista ja itsensä itserakkautta ei osata erottaa toisistaan.  Edellinen on tervettä, jälkimmäinen epätervettä.
Mutta myös edellisen puute epätervettä.  Itsensä rakastaminen on itsensä hyväksymistä ja arvostamista.
- Jeesuksen opetuksessa keskeistä on myös järjestys, johon hän nämä kehoitukset asettaa.
Ensimmäsenä ja kaiken muun yläpuolella on  Jumalan rakastaminen.  Jaetulla toisella sijalla ovat lähimmäisen ja itsensä rakastaminen.  Olet lähimmäisesi kanssa yhtä arvokas ihminen. Jumala ei aseta sinun etujasi  lähimmäisesi edun edelle, mutta ei myöskään lähimmäisesi etua sinun etusi edelle.
Huolehdi siitä, että oman etusi lisäksi ajattelet myös lähimmäisesi etua: Ja että katsotte kukin,ette vain omaanne, vaan toistenne parasta.  (  Fil.3:4 ).  Vielä merkittävämpää on, itsensä terve rakastaminen  on edelletys lähimmäisen rakastamiselle. Ellet ole oppinut rakastanaan itseäsi, et pysty rakastamaan lähimmäisiäsi.
- Itsensä tunteminen on edelletys itsensä hyväksymiselle ja rakastumiselle, mikä taas on edelletys lähimmäisen hyväksymiselle ja rakastamiselle. Mikäli et tunne itseäsi riittävästi, sinun tulee karkoittaa identiteettisi ja itsetuntosi. Koska monien ihmisten  ensimmäinen tarve on juuri oppia tuntemaan itseään,  liikumme tässä luvussa hyvin keskeisellä ja tärkeällä alueella.  (  Matt.7:12.)  Sentähden, kaikki mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te saoin heille. "  " Rikotusta- Ehjä. s.123,124. "

Monet Jeesuksen sanat

Monet Jeesuksen sanat ja teot ovat salaisuuksia,joita rajallinen mieli ei voi käsittää,mutta jokaisella sanalla ja teolla on  määrätty tarkoituksensa meidän  lunastustyössämme, jokaisen on määrätty johtaa johonkin tulokseen.  Jos me  kykenisimme käsittämään  Hänen tarkoituksiaan, näyttäisivät ne kaikki meistä tärkeiltä, täydellisiltä ja Hänen tehtäväänsä soveltuvilta.
Vaikka emme nyt voikkaan käsittää kaikkia Jumalan töitä ja teitä, voimme kuitenkin nähdä Hänen suuren rakkautensa,joka  kätkeytyy kaikkeen Hänen menettelyynsä ihmisiä kohtaan. Se ,joka elää lähellä Jeesusta, ymmärtää paljon jumaluuden salaisuudesta. Hän käsittää armon, joka antaa nuhteita, koettelee luonnetta ja tuo ilmi sydämmen aikeet.
-Kun Keesus esitti tämän koettelevan totuuden,joka sai  niin monet Hänen opetslapsistaan kääntämään  Hänelle selkänsä, Hän tiesi kyllä, mikä olisi  Hänen sanojensa seuraus, mutta Hänellä oli armotarkoitus,mikä olisi  Hän näki edeltäpäin,että kiusauksen hetkellä jokaiken Hänen rakkaista opetuslapsistaan joutuisi kovalle koetukselle.  Hänen kärsimyksensä Getsemanessa, Hänen pettämisensä ja ristiinnaulitsemisensa olisivat heille mitä ankarin tulikoe.  Jolleivät ne tätä ennen olisi joutuneet koetukselle,olisi heihin liittynyt monia, jotka toimivat vain itsekkäistä vaikuttimista. Kun Vapahtaja tuomittiin oikeussalissa, kun joukko,joka  oli tervehtinyt  Häntä kuninkaan, vihelsi Hänelle ja herjasi  Häntä,kun pilkkaava lauma huusi: Ristiinnaulitse Hänet! -kun kaikki maalliset toiveet luhistuvat, silloin nämä itsekkäät opetuslapset olisivat, katkaisemalla suhteensa Jeesukseen, tuottaneet toisille opetuslapsille katkeran, sydäntäraastavan lisäsurun näiden  pettyneinä  murehtimassa  kaleimpien toiveittensa raunioilla. Tuona pimeänä hetkenä olisi niiden esimerkki, jotka jättivät  Hänet, vetänyt toisia mukaan. Mutta Jeesus salli tämän ratkaisevan vaiheen tulla silloin, kun Hän henkilökohtaisella läsnäolollaan vielä saattoi vahvistaa  todelisten seuraajiensa uskoa.
Säälivä Vapahtaja,joka täysin tietoisena itseään odottavasta tuomiosta hellästi tasoitti opetuslastensa tietä, valmisti heitä suurta koetusta varten ja vahvisti heitä kestämään lopullisen uskonkokeen !
"  Hiljenny Herran edessä ja odota häntä."  Ps.37:7.

Tämän liikuttavan ja ihmeellisen rukouksen vaikutus

" Jumala tahtoo kansansa keskuudessa ilmenevän yksimielisyysttä ja veljellistä rakkautta. Vähän ennen ristiinnauitsemistaan Kristus rukoili,että hänen opetuslapsensa olisivat yhtä niin kuin hän on yhtä Isänsä kanssa, jotta maailma uskoisi,että Jumala oli lähettänyt hänet. Tämän liikuttavan ja ihmeellisen rukouksen vaikutus ulottuu halki aikojen meidän päiviimme asti, sillä hän sanoi: Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä,vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun. ( Joh.17:20 ).
Joskaan emme saa luopua yhdestäkään totuuden periaatteesta, meidän tulisi aina pyrkiä tähän yhteyteen.
Tämä on opetuslapseutemme todiste, jos teillä on keskinäinen rakkaus ( Joh.13.35). Ja apostoli Pietari kehottaa seurakuntaa: Olkaa kaikki yksimielisiä, sydämmellisiä, veljiäkohtaan rakkaita, armahtavaisia, nöyriä.
Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsutukin, että siunauksen perisitte. ( 1. Piet.3:8,9).
" Patriarkat ja Profeetat s.502. "

" Jotta saisitte olla siellä missä minä olen " !

"  Rakkaat uskonystävät Jeesuksen toisen tulemuksen odotuksessa !
Yksikään lupaus ei ole yhtä kallisarvoinen Jumalan Jäännöskansalle kuin Jeesuksen ilmoitus: " Minä  tulen takaisin ja noudan teidät luokseni, jotta saisitte olla siellä missä minä olen. "  ( Joh.14:3).
Seitsemännen päivän adventistit  määritellään uskoviksi, jotka järjestävät elämänsä ja kutsumuksensa Vapahtajan takaisintulolupauksen varaan. Usko toisen tulemuksen todellisuuteen luo pohjan heidän arkipäivän  kokemuksilleen: He tekevät valintoja, solmivat ihmissuhteita ja valitsevat ammattinsa  suunnaten katseensa itäiselle taivaalle. Jeesuksen esimerkin ja opetuksen mukaisia, käytännän pyhyyden  leimaamaa elämää, joka on mahdollista vain hänen vanhurkaaksi tekevän voiman kautta. Maailman täytyy, ja se ansaitsee, saadakuulla sanoman Kristuksesta kansalta, joka on Kristuksen kaltainen. Kun hänen armonsa muuttaa meidät, me saarnaamme, opetamme ja todistamme nöyrällä, rakastavalla ja valloittavalla tavalla.
- Ellen  G. White sanoo,että Kristus odottaa kaivaten,että hän voisi ilmestyä seurakunnassaan. Kun Kristuksen luonne heijastuu täydellisesti hänen kansassaan, silloin hän tulee ja julistaa sen omakseen.
"  Jokaisen kristityn etuoikeutena ei ole vain odottaa vaan myös jouduttaa Herraamme Jeesuksen Kristuksen tulemusta.  Miten nopeasti evankeljumin siemen tulisikaan kylvetyksi koko maailmaan, jos kaikki hänen nimeään tunnustavat tuottaisivat hedelmää hänen kunniakseen !  Viimeinen suuri sato kypsyisi nopeasti, ja  Kristus tulisi kokoamaan kalliin viljansa."  ( Kristuksen vertaukset,s.43.)
- Kaikkialla,missä tätä sanomaa Kristuksen pikaista takaisintuloa on saarnattu voimallisesti ja suurella vakaumuksella, Jumalan kansa on saanut kokea sekä uudistusta että uskonpuhdistusta. Niin on tapahtuva vastakin! Ihmismielet kääntyvät, ihmissuhteet korjaantuvat, haaleat sydämmet lämpenevät toisia kohtaan tunnetun rakkauden myötä, ja seurakunnat ryhtyvät toteuttamaan  Jeesuksen  niille antamaa tehtävä kertoen evankeljumin sanomaa maailmalle.
- Rukoilen, että avaisit sydämmesi Jumalan Hengelle anoessasi uudistusta ja uskonpuhdistusta, joka johtaa Pyhän Gengen myöhäissateen ja Kristuksen takaisintuloon.  Rukoilen,että  ryhdyt tavoittamaan sukulaisesi,  seurakuntalaisesi ja yhteisöösi kuuluvia ihmisiä mahtavalla, elämää maattavalla uusisella: Jeesus tulee takaisin ! "
"  Kykyaika 22/2010 s. 5 "

Sydän täynnä riemua

"  Rakkaat ystävät, on totta,että Jumalan käskyt kirjoitettiin kivitauluihin. Mooseksen sydän oli täynnä riemua,koska Jumala oli näyttänyt hänelle suunnitelman,jonka mukaan Israel sai tulla osalliseksi suurista asioista käskyjen kautta.  Mutta nyt Jumala sanoo: " Ei kivitauluihin," ja se sai Mooseksen kasvot loistamaan mitä suurinta riemua. Mikä vielä enemmän ja ihmeellisempää, änen käskynsä on nyt kirjoitettu sydämmiimme.

Me tunnemme hänen syvän rakkautensa ja myötätuntonsa, sen että iankaikkisuus vyöryy sisimpäämme ja tuo mukanaan Jumalan.

Oi, rakkaat, ystävät , antakaa Jumalan Pyhän Hengen saada hallintavalta tänä päivänä ja pelastaa meille hänen kirkkautensa suuruus ! " Ei niin, että meillä itsellämme olisi kykyä ajatella jotain, ikään kuin se tulisi meistä itsestämme, vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalasta " ( 2. Kor.3:5 ). Tämä on niin ihmeellistä ! Nämä jakeet ovat liian syvällisiä,että ne voitaisiin ohittaa olankohauttuksella.

Meidän on elettävä  Hengessä ja ymmärrettävä koko ajan,että me kasvamme kaiken aikaa  Mestarimme kaltaisuuteen ja katselemme jatkuvasti  Jeesuksen kasvoja.  ( Ps.16:11). Jumala etsii kansaa, jolle hän voi  ilmoittaa itsensä. " 

Kuuliaisuuden Ilo

" Minä ikävöitsen pelastusta sinulta ,Herra, ja sinun lakisi on minun iloni. Ps.119:174.

Todellinen kristitty ei koskaan valita,että Kristuksen ies on liian raskas kantaa. Hän iloitsee Jumalan laista. Hän ei yritä muunnella jumalallisia käskyjä omien mielihalujensa mukaisiksi, vaan pyrkii jatkuvasti kokoamaan niiden  täydellisyyden tasolle.   Myös meillä täytyy olla kokemus,jos haluamme kestää  Herran päivänä.
Nyt,kun armonaikaa vielä on, kun armon ääni vielä kaikuu, meidän tulee hylätä syntimme.
- Jumala on tehnyt paljon, jotta me voisimme tulla täydelliseksi hänen sarmossaan ja ettei meiltä mitään puuttuisi odottaessamme Herramme ilmestymistä. Oletko sinä valmis ?
Oletko pukeutunut häävaateisiin ? Nuo vaateet eivät koskaan peitä petollisuutta, epäpuhtautta, turmeltuneisuutta tai tekopyhyyttä. Jumalan silmät valvovat sinua. Ihmisten silmiltä voimme pettää syntimme,mutta Luojalta emme voi salata mitään.
-Jumala ei säästänyt omaa pokaansakkaan, vaan lähetti hänet kuolemaan meidän rikkomuksemme tähden ja herätti hänet kuolleista meidän vanhurkauttamiseksemme. Kristuksen kautta voimme tuoda pyyhtämme Armon valtaistuimen eteen. Hänen kauttaan me arvottomat ihmiset voimme saada kaikki hengelliset siunaukset. Tulkaamme hänen luokseen,jotta saisimme elämän.
- Jumalan tahto ilmaistaan hänen pyhän lakinsa käskyissä,ja tämän lain periaatteet edustavat taivaan periaatteita. Jumalan tahdon tunteminen on suurin tieto, jonka taivaan enkelit voisivat saavuttaa,ja hänen tahtonsa tekeminen suurinta palvelua, johon he voivat vihkiä kykynsä.
" Sinun tahtosi, minun  Jumalani, minä teen mielelläni,ja sinun lakisi on minun sydämmessäni. "
White. Maranata Herramme Tulee.s.86.  12.maalliskuuta.  Kuuliaisuuden Ilo.

Jeesuksen todistus

Mikä on Jeesuksen todistus ?  Tarkoittaako se Jeesuksesta kertovia todisteita? Vai Jeesuksen antamaa todistusta ? Kaksi muuta  Ilmestyskirjan jaetta tekevät täysin selväksi, mitä Jeesuksen todistus tarkoittaa.
" Ja hän sanoi minulle: " Kirjoita: Autuaat ne, jotka ovat kutsutut Karitsan hääaterialle ! " Vielä hän sanoi minulle: " Nämä sanat ovat totiset Jumalan sanat."  Ja minä lankesin hänen jalkojensa juureen, kumartaen rukoillakseni häntä. Mutta hän sanoi minulle:  Varo,ettet sitä tee, minä olen sinun ja sinun veljesi kanssapalvelia, niiden joilla on  Jeesuksen todistus;  kumarra ja rukoile Jumalaa. Sillä Jeesuksen todistus on profetian henki." (  Ilm.19:9,10 kr ). Teksti ilmaisee selkeästi, että  Jeesuksen todistus on profetian henki.
-Mitä profetian henki sitten tarkoittaa ? Ilm.22:9, äskeisen jakeen rinnakkaisjae, ilmaisee selkeästi,että profetian henki tarkoittaa,että lopun ajan uskovien  yhteisössä on profeetta tai profeettoja. " Mutta hän sanoi: " Älä tee niin ! Minä olen vain Jumalan palvelia,niin kuin sinä ja profeetat,sinun veljesi,ja kaikki ne, jotka ottavat varteen tämän kirjan sanat. Jumalaa sinun tulee kumartaa! " Lopun aikana vaikuttavalle uskonyhteisölle on siis tunnusomaista kuuliaisuus Jumalalle ( myös seitsemännen päivän sapatin viettäminen ) sekä profetian hengen eli Jeesuksen todistuksen ilmeneminen Jumalan lähettämän profeetan kautta.

Hetkinen, sanot, eikö todellinen profetoiminen loppunut Raamatun,  Uuden  Testamentin viimeiselle lehdelle ?
Jotta saisimme vastauksen tähän kysymykseen, meidän täytyy pysähtyä hetkeksi ja kysyä: Miksi Jumalan ylipäätään antoi profeettoja tai profetioita ? Tämä on avainkysymys, ja tässä on tärkeä teksti, joka antaa siihen vastauksen: " Ei Herra Jumala tee mitään ilmoittamatta suunnitelmiaan palvelioilleen,profeetoilleen."
( Aam.3:7).
- Jumalalla on yksi ainoa tarve: hän elää etsiäkseen ja pelastaakseen kadonneet,kuten Jeesus asian ilmaisi Luukaan evankeliumin 19. luvussa. profeetan tehtävä on toimia Jumalan kiihkeän rakkauden inhimillisenä välikappaleena. Jos Aamos 3:7 pitää paikkansa- ja kyllähän se pitää- eikö tämä sana Jumala sitten lähettäisi maailmaan sanansaattajan ennen sen Messiaan toista tulemusta, jonka ensimmäistä tulmusta Johannes kastaja lähetettiin valmistamaan kauvan sitten ? Totta kai! Se olisi erittäin johdonmukaista ja sopisi Jumalan luonteeseen. ja Ilm.12:17 julistaa, että Jumala tekee juuri niin.
"  Ellen Whiten kirjoitukset annettiin aina johdattamaan lukia takaisin Jeesuksen ja hänen iankaikkisen sanan ääreen."   Tie Kristuksen luo,  " Aikakausien toivo " , " Kristuksen vertaukset", " Vuorisaarna ", joka ikinen kirja keskittyy Jeesukseen, meidän Herraamme jaVapahtajaamme.

Mihin kiinnitän katseeni

Sanoma rististä on edelleen hulluutta uskosta osattomien parissa. ( 1. Kor.1:23 ).
En keksi kuin yhden keinon olla Jumalalle uskollinen. Minun täytyy kiinnittää katseeni yhä enemmän  Jeesukseen.  " Mihin kiinnitän katseeni, sen oma olen."  Katsomalla  Jeesukseen alan muuttua hänen kaltaisekseen. Tai kuten laulussa lauletaan: " Käänny  Jeesuksen puoleen,jää katsomaan kasvojansa. Siinä hiljaa  himmenee maalliset eessä armon ja kunniassa."
-Tarvitsen taivaallisen muodonmuutoksen sydämmeeni,en tyhjiä ulkoisia rituaaleja. Se on mahdollistavain katsomalla Herraamme ( 2. Kor.3:17-18 ). Vain siten voin vältyä tekemästä vääriä valintoja uskossa ja arjessa. Vain vain siten saada voimaa julistaa evankeljumia. Mitä paremmin olen oppinut tuntemaan Jeesuksen sitä selkeämmin näen vajavaisuuteni ja Vapahtajan tarpeeni. Hänen puoleeni voin kääntyä.
( Ilm.5:8-9). Jumala on rakkaus ja hän on myös kaikkivaltias. Päivä tulee vielä, jolloin Jumala luo uudet taivaan ja uuden maan. Silloin toteutuu se, mistä luemme: " Ja hän pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. Kuolemaa ei enää ole, eikä murhetta, valitusta eikä vaivaa, sillä kaikki entinen on kadonnut."
( Ilm.21:4.) Paras on vielä edessä päin.  Muista, rakas ystävä, että Jeesus tuli kutsumaan syntisiä ja etsimään kadonneita.( Luuk.19:10).