Saavatko nimemme jäädä elämän kirjaan vai pyyhitäänkö ne pois.

Jeesuksen sanojen mukaan Ilm.3:5. on siis  tuleva päivä, jolloin ratkaistaan, saavatko nimemme jäädä elämän kirjaan vai pyyhitäänkö ne siitä pois.
Joko meidän syntimme pyyhitään pois muistokirjasta tai nimemme elämän kirjasta.  Kristus on puollustajamme ja tuomarimme; hänen tuomioistuimensa edessä asiamme ratkaistaan. Hän tuomitsee vanhurskaasti.  Vanhurskaus on hänen lanteittensa vyö ja uskollisuus hänen kuvettensa side. ( Jes.11:5).
Hänestä heprealaiskirjeen   kirjoittaja  sanoo: Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit vääryyttä
( Hepr.1:9). Ja pelastettu joukko on kerran riemuitseva: Totiset ja vanhurskaat ovat hänen  tuomionsa
( Ilm.15:3; 19:1,2 )., Jumalatkomatkaan eivät voi sanoa mitään sitä tuomiota vastaan, joka julistetaan: Että jokainen suu  tutkittaisiin ja  koko maailma tulisi syylliseksi  Jumalan edessä  ( Room.3:19). Joka kieli Isän Jumalan kunniaksi  tunnustakoon, että Jeesus Kristus on Herra ( Fil.2:11).
Ei kukaan maallinen  tuomioistuin tuomitse ihmisille rangaistusta ennenkuin hänen  asiansa on tutkittu.  Jokaisen ihmisen asia esitetään taivaallisen tuomioistuimen edessä, ja kun tuomio julistetaan, koko taivas vahvistaasen.  Saatanan syytökset Jumalaa kohtaan kääntyvät häntä itseään vastaan, ja taivaassa ei voi enää syntyä uutta kapinaa.  Enkelit seuraavat ja valvovat meitä. Suitsutuksen savu nousi pyhien rukousten kanssa enkelin kädestä Jumalan eteen  ( Ilm.8:3,4 ).  Jeesus varoittaa halveksimasta ketään vähäistä, sillä heidän enkelinsä taivaissa alati näkevät  taivaissa olevan  Isän kasvot ( Matt.18:10 )..
- Jumala on määrännyt  Kristuksen tuomariksemme, koska hän on Ihmisen Poika, joka on ollut kaikessa kiusattuna samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.  Sentähden piti hänen kaikessa tulla veljensä kaltaiseksi, jotta hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi  Jumalan edessä, sovittaakseen kansan synnit.  Sillä sen kautta,että itse on kiusattuna kärsinyt, voi hän kiusatuita auttaa ( Hepr.4:15;2:17,18).
Niinkuin isä armahtaa lapsiansa, niin Herrakin armahtaa pelkääväisiänsä. Sillä hän tietää,mitä tekoa me olemm; hän muistaa meidät tomuksi  ( Ps.103:13,14).

Valmis Kristuksen tulemista varten.

Se, joka on kutsuttu johonkin juhlaan tai aikoo tehdä pitkän matkan, tekee valmistuksia. Jos hän aikoo matkustaa junalla, täytyy hänen saapua ajoissa asemalle, muuten  hän ei pääse mukaan junaan.  Samalla tavalla  käy Kristuksen tulemisessa.
Meidän täytyy olla valmiita, ennenkuin  hän tulee, niin ettei hän yllätä meitä kuin   " varas".
" Harrastakaa pyhitystä , jota ilman ei kukaan ole näkevä  Herraa" ( Hepr.12:14 ; 1. Piet.1:16).
Mutta koska me emme voi itse pyhittää itseämme, täytyy meidäm turvautua häneen, joka voi sen  tehdä, nimittäin Kristukseen.  Hänellä on voimaa synnin  voittamiseen. Hän voi puhdistaa  meidät kaikesta vääryydestä.  Ja hän yksin voi valmistaa  meitä tätä ihanaa tapahtumaa varten.
- Kristuksen tulemisessa alkaa Jumalan kansalle uusi ja ihana aika.   Kaikki kuoloon  nukkuneet vanhurskaat nousevat ylös katoamattomuuteen puettuina, ja yhdessä elävien pyhien kanssa, jotka  muuttuvat, he seuraavat Jeesusta taivaaseen.  Tätä ihanaa  kokousta verrataan suureen  hääjuhlaan ( Ilm.19:1-9).
Pelastettu joukko kokoontuu  lasimerellä  Jumalan valtaistuimen eteen palvelemaan häntä, joka istuu suurella valkoisella  valtaistuimella, ja laulamaan voittolaulua- " Mooseksen,  Jumalan palvelian, virttä ja Karitsan virttä, sanoen:  Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra  Jumala, kaikkivaltias; vanhurskaat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä kansojen Kuningas !  "( Ilm.15:2,3).
Suokoon Jumala , että saisimme kaikki kokoontua siellä!

Merkkejä auringossa, kuussa ja lähdissä.

  "Mutta kohta noiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, ja kuu ei anna valoaan, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivasten voimat järkkyvät.  Ja silloin Ihmisen Pojan tunnusmerkki näkyy taivaalla"  (Matt. 24:30, 39).  Markus sanoo:  "Muta niinä päivinä, tuon ahdistuksen jälkeen, aurinko pimenee, ja kuu ei anna valoaan" (Mark. 13: 24).

   Sen auringonpimennyksen, jota Vapahtaja tarkoittaa, täytyy siis tapahtua "niinä päivinä", jolloin paavinkirkolla on maailmanvalta, mutta ei ennekuin suuri vaino on lakannut.  Toisin sanoen, tämän auringonpimennyksen täytyi tapahtua ennen vuoden a798 loppua, sillä, kuten tiedetään, paavi menetti maallisen valtansa sinä vuonna, kun ranskalaonen kenraali Berthier kulki Roomaan ja otti paavi Pius VI vangiksi ja julisti Rooman tasavallaksi.  Sen auringonpimennuksen, josta tässä on puhe, täytyy luonnollisesti olla laadultaan harvinainen.  Silloin nousee kysymys, onko sellaista auringonpimennystä, joka vastaa Vapahatajan ennustamaa, todella ollut?  Historia osoittaa, että sellainen on tapahtunut.  19 p:nä toukok.  1780 oli nimittäin juuri sellainen auringon-  ja kuunpimennys.

Rakkaus

Jeesus  sanoi: " Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsekseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus "
( Joh.13:35 ). Ensimmäisen Korinttolaiskirjeen  Kolmannessatoista luvussa Paavali kutsuu rakkautta kaikkein suurimmaksi lahjaksi.  Ilman tätä lahjaa seurakunta turhaan todistaa Jeesuksesta ,  koska kukaan ei sitä tunnista Jeesuksen opetuslapsiksi.
Nykyään nuoret ovat monenlaisten ulkoisten paineiden alaisia.  Monet heistä tulevat rikkoutuneista kodeista ja ovat tuskin koskaan saaneet tuintea todellista rakkautta ja huolenpitoa.  Yhteiskunta ja ystävät tuovat paineita: Elämässä täytyy menestyä. Koulutus ja ammatti ovat tärkeitä. On tärkeä pukeutua muodikaasti, ajaa oikeanlaisella autolla ja tehdä oikeita asioita.Seurakunnan tullisi olla rauhan ja rekkauden keidas keskellä elämän erämaata.  Näen sen palkkana johon on aina hyvä tylla: seurakunta on koti sanan parhaassa merkityksessä.  Kukaan ihminen ei ole täydellinen.  Meissä kaikissa on virheitä ja puutteita.  Siksi Jeesus kutsuu lapsiaan hyväksymään toinen toisensa sellaisena kuin he ovat.  Näin Jeesus itse teki.  Ihanteellisessa seurakunnassa jokainen tykee toistaan.  Näin nuoret ja vanhat voivat kaikki yhdessä kasvaa kristittyinä.

Seurakunnalla on monia ominaisuuksia, joita juuri nuoret tarvitsevat.  Seurakunta on sosiaalisesti tärkeä paikka.  Siellä nuori voit tuntea yheenkuuluvaisuuden ja turvallisuuden tunnetta.  Seurakunta antaa elämään tarkoituksen.  Kun kaikki jäsenet tukevat toinen toistaan parhaansa mukaan, sittä tulee hyvä paikka olla.  Parhaimmillaan seurakunta voi olla esimakua taivaasta.

Kadottaessaan löytää

" Jeesus vertasi Jumalan valtakuntaa peltoon kätkettyyn aarteeseen,jonka mies löysi ja löydettyään kätki.
Sen jälkeen hän meni, myi kaiken, mitä omisti, ja osti tuon pellon.   Naapureiden ihmettely ja iva, perheen vastustelu ja ystävien varoitukset eivät merkinneet miehelle mitään.  Hänellä oli päämäärä, jonka hän halusi saavuttaa. Kun hän oli luopunut kaikesta omaisuudestaan,hän sai tilalle vielä arvokkaampaa.
-  Jeesus tahtoisi ihmisten pääsevän onnellisesti ja  turvallisesti Jumalan valtakuntaan. Raamatun ohjeet ja neuvot viitoittavat sinne tietä.  Jeesus sanoo: " Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua " ( Matt.16:24 ). Hän jatkaa:  " Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen " ( Jae 25 ).  Tämä tuntuu hyvin vaikealta ymmärtää.  Se tuntuu olevan  järjellisesti ristiriitainen väittämä. Siinä on  onnellisuuden paradoksi.
Eikö riitä, että annoin kerranitseni Jumalalle? Miksi Jumala pyytää minulta lisää ? Vastaus löytyy  Jeesuksen sanoista: " Niin ei myös teistä yksikään, joka ei luovu kaikesta, mitä hänellä on, voi olla minun opetuslapsi "
( Luuk.14:33 ). Onko Jumalan lapseudesta ja iankaikkisesta elämästä maksettava näin kova hinta ? "

" Nykyaika Nro 12. 1991 s 34"

Minun rakkaani on Valkoinen ja Punainen

Raamatussa on paljon lauluja, joissa soi evankeliumin iloinen sävel.  Israelin kuninkaat Daavid ja Salomoovat kirjoittaneet monia syvällisiä Jumalan Hengen innoittamia messiaanisia lauluja ja runoja.  Jumalan ääretön rakkaus ja lunastustyön  suuruus tulevat niissä voimakkaasti esille.  Tänään minun sydämessäni soi rakkauslaulu.  Salomon Korkea Veisusta olen löytänyt lauluuni sanat.  "Minun rakkaani on valkoinen ja punainen, kymmentä tyhatta jalompi-- hän on pelkkää suloisuutta.  Sellainen on minun rakkaani, sellainen on ystäväni" ( Koro. V. 5:10,16).

Kuka on tämä "pelkkää suloisuutta" ja "kymmentä tuhatta jalompi ystävä", jolle lauluni soi ja miksi hän on valkoinen ja punainen?

Raamatun eri henkilöt vastaavat minulle.

Aadam sanoo minulle, että hän on vaimon siemen, joka on polkeva rikki käärmeen pään (1 Moos. 3:15).

Jesaja ilmoittaa, että hän on lmmanuel, Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, lankaikkinen Isä, Rauhanruhtinas (Jes. 7: 14; 9:5).

Jeremia sanoo minulle: "Minä herätän Daavidille vanhurskaan vesan-- ja tämä on hänen nimensä, jolla häntä kutsutaan: "Herra nimensä, jolla häntä kutsutaan: #Herra on meidän vanhurskautemme" (Jer. 23:5,6).

Daniel sanoo minulle, että hän on Jumalan Poika ja Ihmisen Poika ( Dan. 3:25; 7: 13).

Malakia käyttää hänestä nimitystä: "Vanhurskauden aurinko" (Mal. 4:2).

Johannes Kastaja sanoo minulle, että hän on Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin (Joh. 1:29).

Opetuslapset ovat kuulleet suuren Kaikkivaltiaan julistuksen maailmankaikkeuden valtaistuimelta: "Tämä on minun rakas Poikani" (Matt. 3:17).

Sen tähedn he saattoivat julistaa rohkeasti, että Jeesus on Messias, Elämän ruhtinas, maailman Lunataja.

Pimeyden ryhtinaskin tunnustaa hänet sanoen:  "Minä tunnen sinut, kuka olet, sinä Jumalan Pyhä" (Mark. 1:24).
Niin, tällainen on minun rakas ystäväni, Vapahtajani Jeesus Kristus, joka "onnen riemuisan syömmeeni toi, siks' kiitoslauluni hälle nyt soi".

Miksi hän on valkoinen ja punainen?

Lukekaamme vielä seuraavat Raamatun kohdat;
"Kiitä Herraa, minun sieluni, Herra, minun Jumalani, sinä olet ylen suuri; valkeus ja kirkkaus on sinun pukusi.  Sinä verhoudut valoon niinkuin viittaan" (Ps. 104: 1,2).  Tämän saivat nähdä Pietari, Jaakob ja Johannes kirkastusvuorella kun Jeesuksen vaatteet "tulivat hohtaviksi, niin ylen valkoisiksi, ettei kukaan vaatteenvalkaisija maan päällä taida semmoiseksi valkaista (Mark. 9:3).

Myöhemmin, kun Jeesus oli kuollut ja noussut ylös, sama  Johannes, joka oli ollut mukana kirkastusvuorella, saa näyssä katsella  Vapahtajaa, joka näyttää kirkaalta. " Hänen päänsä ja hijuksensa olivat valkoiset  niinkuin valkoinen villa, niinkuin lumi, ja hänen silmänsä niinkuin tulen liekki-- hänen kanvonsa olivat niinkuin aurinko,kun se täydeltä terältä paistaa "   ( Ilm.1:14,16  Dan.7:9;10:5,6 ). Minunkin rakkaani on valkoinen !
Hän on  " Kirkas kointähti " Ja täydellisesti puhdas!

Mutta Minun rakkaani on myös punainen. Profeetta Jesaja kertoo miksi hän on punainen ?
Taivaallisessa näyssä Johannes näkee valkoisen hevosen selässä istuvan  yllä vereen kastetun vaipan
Ilm.19:11-13).

Valkoinen ja punainen ovat minulle pelastavan ja puhdistavan rakkauden, armon ja anteeksiannon, vanhuskauden, evankeljumin värit. Ne ovat minun  rakkaani värit.

Nykyaika  Nro 3-4 1989.  s.32,33

Jeesuksen ylösnousemuksen merkitys meille

Jeesuksen ylösnousemus  merkitsee hänen jatkuvaa läsnäoloaan uskovissa. " Katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti "  ( Matt.28:20 ). Hänen ylösnousemisensa voima lahjoitetaan meille avuksi kristilliseen elämään ja Kristuksen seuraamiseen ( Fil.3:10 ).
Ylösnoussut Kristus rukoilee jatkuvasti puolestamme. Meidän ei tarvitse hetkeäkään olla yksin. Hän on rinnallamme tälläkin hetkellä. Hän ojentaa arpiset kätensä kaikille ja sanoo: " Minä olen ylösnousemus ja elämä, joka uskoo minuun, se elää vaikka olisi kuollut "   ( Joh.11:25).    Jeesus viittaa viimeisinä päivinä  tapahtuvaan ylösnousemiseen. Jos sitä ennen kuolemme, on se  Jeesuksen sanojen mukaan vain tietoinen uni,
silmänräpäys , jota seuraa tietoinen tapahtuma on Kristuksen tulemus.  "  Sillä niinkuin kaikki kuolevat  Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläväksi  Kristuksessa, mutta jokainen vuorollaan; esikoisena Kristus, sitten  Kristuksen omat hänen tulemuksessaan "  ( 1.Kor.15:22,23 ).
Kristuksen ristinkuolema ja ylösnousemus olivat oleellisia osia  Jumalan pelastussuunnitelmassa.  Niiden perusteella  Jumala voi antaa jokaiselle katuvalle synnit anteeksi ja ottaa lapsekseen.  Mutta ellei  Kristus tule takaisin herättämään omiaan, niin silloinhan Kristuksessa nukkuneetkin olisivat kadotetut. ( 1. Kor.15:18 ).
- Pelastussuunnitelman päätökseen vieminen edellyttää  Kristuksen paluuta. Se on riemullinen jälleennäkemisen päivä niille, jotka ovat menettäneet uskossa kuolleet rakkaansa.
" Sillä itse Herra on  tuleva alas  taivaasta lkäskyhuudon, ylienkelin äänen ja  Jumalan pasuunan kuuluessa, ja  Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;  sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä  Herraa vastaan yläilmoihin, ja niin me saamme aina olla  Herran kanssa. ( 1. Tess.4:16,17 ).  Ylösnousemukseen Kristuksen seurassa voit iloiten odottaa hänen paluutaan.

Ratkaise elämäsi suunta tänään !

Tänään on pelastuksen päivä! Tänään vielä puhuu Herra! Henki ja morsian sanovat: Tule Mikä valtava uutinen!  Katso,nyt on otollinen aika- katso, nyt on pelastuksen päivä !
Ystäväni, kuka lienetkin, tule Jeesuksen luo. Anna elämäsi hänelle. Ota vastaan Jumalan kallis armo ja lähde seuraamaan Kristusta. Tule sellaisena kun olet. Tee ratkaisu, sillä elämäsi ilman Jumalaa on täysin arvoton. Onnellinen ja vapaa olet vasta silloin, kun omistat rakastavan ja armollisen Jumalan.
-Uusi ja parempi elämä on nyt käsiesi ulottuvilla. Ota se uskossa vastaan Kristuksen yhteydessä sinä olet rajattoman mahdollisuuksien maailmassa. Kaikki on mahdollista sille, joka uskoo. Tee siis sovinto ja elä rauhassa hänen kanssaan, niin saavutat onnen. Kristuksessa sinä löydät elämääsi uuden sisällön, uuden tien ja uuden voiman.

Mikä on totuus ?

Mikä on totuus  ?  Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus ( jOH.17:17). Koko raamattu on Jumalan sanaa. Enkeli,joka ilmestyi Danielille, nimittää sitä totuuden kirjaksi  ( Dan.10:21 ). Ja psalmistaja sanoo Herran käskyistä: Kaikki käskysi ovat totuutta  ( Ps.119:151 ).  Edelleen puhuu  Henki,kuten olemme nähneet,  innoitettujen  kirjoittajain kautta.  Kristus on tie ja totuus ja elämä, eikä kukaan tule Isän tykö muutoin kuin hänen kauttaan. ( Joh.14:6 ). Kristusta nimitetään sanaksi, koska hänen elämänsä oli totista  Jumalan sanan ilmestystä.  Hänen elämällään Jumalan sana tuli eläväksi ja  Jumalan voima ilmeni. Niille, jotka uskovat Kristukseen ja seuraavat häntä, hän on antanut vallan tulla  Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä he tulevat tuntemaan totuuden ja totuus on tekevä heidät vapaiksi ( 1.Joh.1:12 ; 8:31,32 ).
.Totinen usko  Kristukseen on voittamaton. Se perustuu totuuden peruspylvääseen, Kristukseen, jota nimitetään Jumalan sanaksi  ( Joh.1:1; Ilm.19:13 ). Antakoon Jumala meille tällaisen uskon !

Sanoma kaikille kansoille.

" Ilm.14: nnen luvun sanoma koskee kaikkia kansoja. Se ei rajoutu mihinkään erityiseen maahan tai yksityiseen valtioon,vaan sitä on  julistettava kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille.  Se on suuri kolmenkertainen varoitussanoma, joka luo Jumalan käskyt pitävän kansan, jolla on Jeesuksen usko.
Se on viimeinen kutsumus kaikille maan asukkaille,ja sen sisällys osoittaa sekä vakavuutta, ovat hirmuiset:
Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa merkin otsaansa tai käteensä niin hänkin on juova  Jumalan vihan viiniä,joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan , ja on tulella ja tulikivillä vaivattava pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
-  Kolminkertaista sanomaa julistetaan kaikille kansoille juuri ennen kuin  Kristus tulee valkoisessa pilvissä
( Ilm.14:14). Jeesuksen sanomasta käy ilmi,että ainoastaan harvat uskovat tähän varoitussanomaan:
Sillä niinkuin oli Noankin päivinä,niin on Ihmisen Pojan tulemuksessa oleva  (Matt.24:37 ).
Enemmistä ei uskonut Noankin saarnaa. Onko mahdollista,että Jumala hävittäisi kaikki ihmiset paitsi niitä harvoja, jotka  mahtuvat arkkiin ?  Ei,niin  pikkumainen ei  Jumala voinut olla! Niin puhuttiin sillä kertaa,ja samalla tavalla puhutaan nytkin. Kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päällä ?
( Luuk.18:8 ).  Kun sanotaan, ettei kukaan voi tietää mitä peto ja sen kuva tarkoittavat,  tahdon huomauttaa,että 144,000, jotka Johannes näki lasimerellä, ja lauloivat  Mooseksen ja  Karitsan virttä
( voittonvirttä ) , olivat saaneet voiton pedosta ja sen kuvasta ( Ilm.15:2,3 ). Ne,jotka saarnaavat iankaikkista evankeljumia juuri ennen  Kristuksen tulemista , julistavat , että hänen tuomionsa hetki on tullut, ja saarnaavat, että "hänen tuomionsa hetki on tullut", ja saarnaavat "suuresta Babylonista" sekä varoittavat palvelemasta "

petoa ja sen kuvaa".  Heidän täytyy siis myöskin julistaa, mitä  "Bbylonilla", "pedolla" ja "kuvalla" tarkoitetaan.

Tosi kristinusko on Jeesuksen usko

" Sitä uskoa, joka Jeesuksella oli ja jota hän opetti opetuslapsilleen, jotka sitten julistivat sitä koko  silloin tunnettuun maailmaan, voidaan todella sanoa totiseksi kristinuskoksi.   Tämän uskon hän on palatessaan löytävä niistä, jotka odottavat häntä ja ovat valmiit ottamaan hänet vastaan ( Ilm.14:12,14).  Tätä uskoa Jeesus tarkoittaa kysyessään: Kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä ? ( Luuk.18:8).
Synti pysyy syntinä,ja synti on laittomuus ( 1. Joh.3:4). Me olemme syntisiä ja pysymme syntisinä siksi kunnes tulemme vapaiksi synnistä.  Mutta se ei tapahdu siten,että Jumala muuttaa jotakin siitä mitä hän on sanonut. Se ei tapahdu myöskään omilla teoilla, vaan elävän uskon kautta  Kristukseen.
- Jumala on luvannut vanhuskauttaa sen, joka on Jeesuksen uskosta  ( Room.3:26).  Se, joka uskoo Jeesukseen, seuraa häntä myöskin.. Kun me sentähden sanomme, että uskomme Jeesukseen, merkitsee se, että uskomme sen, mitä hän uskoi ja opetti, ja toimimme sen mukaan.
- Jeesus sinetöi uskonsa verellään. Me olemme saaneet tuon uskon perinnöksi hänen jälkeensä.  Apostoli kehoittaa meitä taistelemaan sen puolesta,ja se  ansaitsee sen, sillä sen kautta pelastumme.  Uuden liiton perustajana täytyi  Jeesuksen ennen kuolemaansa järjestää kaikki, mikä koski tätä liittoa.  Testamentiin ei kukaan voi lisätä mitään sen jälkeen kun sen tekijä on kuollut. Sellaisista asioista meidän täytyy huolehtia  eläessämme. Eihän kukaan voi kumota tai lisäyksellä  muuttaa ihmisenkään  vahvistettua testamenttia
( Gal.3:15). Jeesuksen uskon täytyy sentähden olla pyhissä kirjoituksissa.
-Uskomme täytyy olla rakennettu apostolisen ja profeettain perustuksille, itse Kristuksen Jeesuksen  ollessa kulmakivenä, jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa.
( Ef.2:19:-22). Jumalan seurakuntaa esitetään rakennuksena, pyhänä temppelinä Herrassa ja Jumalan asumuksena Hengessä.   Tämä rakennus, tämä temppeli eli asunto on apostolinen ja profeettain perustuksella  Kristuksen ollessa kulmakivenä."

Totuuden sanoja  s.2,3

Pitaalista parantaminen symbolinen merkitys

Kristuksen teko,kun hän puhdisti pitaalisen tämän kauheasta sairaudesta, kuvaa hänen työtään hänen puhdistaessaan sielun synnistä.  Jeesuksen luo tullut mies oli "yltänsä pitaalissa". Sen kuolettava myrkky  oli tunkeutunut hänen koko ruumiiseensa.  Opetuslapset koettivat estää Mestariaan koskemasta häneen, sillä joka kosketti pitaalista tuli itse saastaiseksi.  Mutta laskiessaan kätensä pitaalisen päälle.  Kristus ei saanut tartuntaa.  Hänen kosketuksestaan lähti elämää antava voima.  Pitaalinen puhdistui.  Samoin on synnin pitaalin laita, se on syvälle juurtunutta, tappavaa ja mahdoton parantaa ihmisvoimin.  "Koko pää on kipeä, koko sydän sairas.  Kantapäästä kiireeseen asti ei ole tervettä paikkaa, ainoastaan haavovettä mustelmia ja vereksiä lyömiä" (Jes. 1:5,6).  Mutta Jeesus, joka tuli elämään ihmislihassa, ei saa mitään tartuntaa.  Hänen läsnäolollaan on syntiseen parantava vaikutus.  Kuka ikinä lankeaa hänen jalkoihinsa ja sanoo uskossa:  "Herra, jos tahdot, niin sinä voit minut puhdistaa", on saava vastauksen:  "Minä tahdon, puhdistu."

Joissakin parantamistapauksissa.  Jeesus ei heti antanut pyydettyä siunausta.  Mutta pitaalin ollessa kysymyksessä täytettiin pyyntö, kun se tuskin oli esitetty.  Kun rukoilemme maallisia siunauksia, saattaa vastaus rukoukseemme viipyä, tai Jumala saattaa antaa meille jotakin muuta kuin pyydämme, mutta näin ei ole asia, kun pyydämme vapahdusta dynnistä.  Hänen halunsa on puhdistaa meidät synnistä, tehdä meidät lapsikseen ja auttaa meitä elämään pyhää elämää.  Kristus "antoi itsensä alttiiksi meidän syntiemme tähden, pelastaaksensa meidät nykyisestä, pahasta maailmanajasta meidän Jumalamme ja Isämme tahdon mukaan!"  "Ja tämä on se uskallusm joka meillä on hänen, että jos me jotakin anomme hänen tahdonsa mukaan, niin hän kuulee meitä.  Ja jos me tuedämme hänen kuulevan meitä, mitä ikinä anommekin, niin tiedämme, että meillä myös on kaikki se, mitä olemme häneltä anoneet" (Gal. 1:4; 1 Joh. 5: 14,15).  "Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä" (1 Joh. 1:9).

Alfa Ja Omega . 4.   s.221,222.