maanantai 28. syyskuuta 2015
Toteutuneet ennustukset
Uskonvia lohdutti myös Hesekielin ennustus; " Näin sanoo Herra Jumala: Aika tulee, näky käy toteen. Minä, Herra, puhun, ja minkä puhun, se toteutuu, se ei enää viivy. Yhdenkään sanani täytäntöönpano ei viivy. Minkä puhun, se toteutuu."
Odottajat riemuitsivat. Hän, joka tietää lopun alusta, oli antanut heille toivoa. Ilman tällaisia raamatunkohtia heidän uskonsa olisi pettänyt. Myös Matteuksen 25, luvun vertaus kymmenestä morsiusneidosta valaisee adventtikansan kokemusta. Siinä kerrotaan lopun ajan seurakunnasta. Seurakunnan jäsenten kokemusta valaistaan itämaisten häiden tapahtumilla:
"Silloin taivasten valtakunta on oleva tällainen. Oli kymmenen morsiusneitoa, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät sulhasta vastaan. Viisi heistä oli tyhmää ja viisiviisasta. Tyhmät ottivat lamppunsa mutta eivät varanneet mukaansa öljyä. Viisaat sitä vastoin ottivat lampun lisäksi mukaansaljyastian. Kun sulhanen viipyi, heitä kaikkia alkoi väsyttää ja he nukahtivat. Mutta keskellä yötä kuului huuto: 'Ylkä tulee! Menkää häntä vastaan!"
Suuri taistelu. s.253,254 Ellen G.White
keskiviikko 23. syyskuuta 2015
Päivän suloisin hetki
Herra, varhain sinä kuulet minun ääneni, varhain minä valmistan sinulle uhrin ja odotan. Ps.5:4.
Jos milloin niin nyt on aika tehdä jokainen koti rukous huoneeksi.
Jokaisessa kristillisessä kodissa pitäisi Jumalaa kunnioittaa aamuisin ja iltaisin rukous - ja kiitosuhreilla. Lapsia pitäisi opettaa arvostamaan ja kunnioittamaan rukoushetkiä. Kristittyjen vanhempien velvollisuutena on hartaalla rukouksellaan jakestävällä uskollaan pystyttää suoja- aita lastensa ympärille.
Aamu - ja iltahartauksien tulisi olla päivän ihanimpia ja hyödyllisimpiä hetkiä. Näistä tilaisuuksissa ei saa esittää mitään kiusaavia, epäystävällisiä ajatuksia. Vanhemmat ja lapset kokoontuvat niihin kohtaamaan Jeesukseta ja kutsumaan pyhiä enkeleitä kotiin. Olkoon nämä hartaushetket lyhyitä ja eloisia, tilanteeseen sovitettuja ja aika ajoin vaihtelevia. Ottakoot kaikki ossa Raamatun lukemiseen ja opeteltakoon ja usein toistettakoon Jumalan lakia.
Kotoisen jumalanpalveluksen yhteydessä lasten tulee oppia rukoilemaan ja luottamaan Jumalaan. Tulkaa nöyrinä, sydän täynnä hellyyttä ja tuntien kiusausten ja vaarojen uhkaavan itseänne ja lapsianne; kiinnittäkää heidät uskossa alttariin, anoen heille Herran varjelusta. Opettakaa lapsia rukoilemaan yksinkertaisin sanoin. Vakuuttakaa heille, että Jumala on mielissään heidän rukouksistaan.
Sivuuttaisiko taivaan Herra tuollaiset kodit antamatta niille siunaustaan? Ei totisesti. Palvelevat enkelit suojaavat lapsia, jotka näin pyhitetään Jumalalle. He kuulevat ylistyksen ja uskon rukouksen ja vievät anomukset hänelle, joka palvelee pyhäkössä kansansa hyväksi ja vetoaa ansioihinsa heidän hyväkseen.
Raamatun kertomusten ja vertausten kauniit opetukset ja Jumalan Pyhän Sanan yksinkertaiset neuvot on hengellistä ruokaa teille ja lapsillenne. Oi mikä työ teillä onkaan tehtävänä! Tahdotteko ryhtyä siihen Jumalan rakkaudessa ja pelossa?
Ellen G. White - Päivästä Päivään ( s. 297)
Jos milloin niin nyt on aika tehdä jokainen koti rukous huoneeksi.
Jokaisessa kristillisessä kodissa pitäisi Jumalaa kunnioittaa aamuisin ja iltaisin rukous - ja kiitosuhreilla. Lapsia pitäisi opettaa arvostamaan ja kunnioittamaan rukoushetkiä. Kristittyjen vanhempien velvollisuutena on hartaalla rukouksellaan jakestävällä uskollaan pystyttää suoja- aita lastensa ympärille.
Aamu - ja iltahartauksien tulisi olla päivän ihanimpia ja hyödyllisimpiä hetkiä. Näistä tilaisuuksissa ei saa esittää mitään kiusaavia, epäystävällisiä ajatuksia. Vanhemmat ja lapset kokoontuvat niihin kohtaamaan Jeesukseta ja kutsumaan pyhiä enkeleitä kotiin. Olkoon nämä hartaushetket lyhyitä ja eloisia, tilanteeseen sovitettuja ja aika ajoin vaihtelevia. Ottakoot kaikki ossa Raamatun lukemiseen ja opeteltakoon ja usein toistettakoon Jumalan lakia.
Kotoisen jumalanpalveluksen yhteydessä lasten tulee oppia rukoilemaan ja luottamaan Jumalaan. Tulkaa nöyrinä, sydän täynnä hellyyttä ja tuntien kiusausten ja vaarojen uhkaavan itseänne ja lapsianne; kiinnittäkää heidät uskossa alttariin, anoen heille Herran varjelusta. Opettakaa lapsia rukoilemaan yksinkertaisin sanoin. Vakuuttakaa heille, että Jumala on mielissään heidän rukouksistaan.
Sivuuttaisiko taivaan Herra tuollaiset kodit antamatta niille siunaustaan? Ei totisesti. Palvelevat enkelit suojaavat lapsia, jotka näin pyhitetään Jumalalle. He kuulevat ylistyksen ja uskon rukouksen ja vievät anomukset hänelle, joka palvelee pyhäkössä kansansa hyväksi ja vetoaa ansioihinsa heidän hyväkseen.
Raamatun kertomusten ja vertausten kauniit opetukset ja Jumalan Pyhän Sanan yksinkertaiset neuvot on hengellistä ruokaa teille ja lapsillenne. Oi mikä työ teillä onkaan tehtävänä! Tahdotteko ryhtyä siihen Jumalan rakkaudessa ja pelossa?
Ellen G. White - Päivästä Päivään ( s. 297)
tiistai 22. syyskuuta 2015
Uskonnolliset ihmiset
Uskonnolliset ihmiset voivat osallistua uskonnolliseen keskusteluun älyllisellä tasolla, mutta vain hengelliset tietävät, mitä sydämmestä sydämmeen - kommonikaatio tarjoaa todelliselle kristitylle.
Suurin osa nykyajan kristityistä on uskonnollisia. Siksi nykyajan seurakuntaa kutsutaan Laodikeaksi.
Laodikea on suomeksi " penseä " . Seurakuntaa ei voi kutsua penseäksi, ellei yli puolet sen jäsenistä ole penseitä. Muutta tapauksessa seurakunta olisi saanut jonkin toisen nimen.
- Voit lukea Laodikean seurakunnasta Ilmestyskirjan 3. luvusta. Siinä kuvataan kole ihmisryhmää, jotka elävät mään päällä juuri ennen Jeesuksen pakuuta. Ensimmäinen ryhmä on palava, toinen kylmä, kolmas - enimmistö - penseä. Huomaa erityisesti jakeet 14, 15 ja 16: " Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku: Minä tiedän sinun tekoti: sinä et ole kylmä etkä palava: oi, jospa sinä olisit kylmä tai palava! Mutta nyt, koska olet penseä,etkä ole palava etkä kylmä, olen minä oksentava sinut suustani ulos. " Tässä Jumala sanoo: " Penseys saa minut voimaan pahoin! " Tämä on aika voimakas lausunto, vai mitä ?
- Mitä penseä sitten tarkoittaa ? Kreikkalaisen sanan kirjaimellinen merkitys on " haalea " . Saadaksesi keittiössä haaleaa vettä avaat molemmat hanat, niin että kuumaa ja kylmää vettä tulee yhtäpaljon. Yleensä kuuma on vasemmalla ja kylmä oikealla. Periaate on se , että kumpaakin hanaa avataan saman verran, jos halutaan haaleaa vettä.
- Kun Jumala kutsuu ihmisiä penseiksi, hän ei tietenkään tarkoita, että nämä olisivatvasemmalta puolelta kuumia ja oikealta puolelta kylmiä.Siinä ei olisi mitään järkeä. Mutta jos avaat Matteuksen 23. luvun, löydät kuvauksen ihmisistä, jotka ovat sekä kuumia että kylmiä - kuumia pinnalta mutta kylmiä sisältä.
Lue Ilm.3:18-21 ja huomaa totisen todistajan neuvo:
Kun tutkit Raamatun ennustusten sympoliikkaa, huomaat kullan kuvaavan uskoa ja rakkautta, valkeiden vaateiden kuvaavan Kristuksen vanhurskautta ja silmävoiteen kuvaavan Pyhän Hengen antamaa ymmärrystä.
Minä sinä ja hän Puhumme rakkaudesta. s.36,37. Morris L Venden.
Suurin osa nykyajan kristityistä on uskonnollisia. Siksi nykyajan seurakuntaa kutsutaan Laodikeaksi.
Laodikea on suomeksi " penseä " . Seurakuntaa ei voi kutsua penseäksi, ellei yli puolet sen jäsenistä ole penseitä. Muutta tapauksessa seurakunta olisi saanut jonkin toisen nimen.
- Voit lukea Laodikean seurakunnasta Ilmestyskirjan 3. luvusta. Siinä kuvataan kole ihmisryhmää, jotka elävät mään päällä juuri ennen Jeesuksen pakuuta. Ensimmäinen ryhmä on palava, toinen kylmä, kolmas - enimmistö - penseä. Huomaa erityisesti jakeet 14, 15 ja 16: " Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku: Minä tiedän sinun tekoti: sinä et ole kylmä etkä palava: oi, jospa sinä olisit kylmä tai palava! Mutta nyt, koska olet penseä,etkä ole palava etkä kylmä, olen minä oksentava sinut suustani ulos. " Tässä Jumala sanoo: " Penseys saa minut voimaan pahoin! " Tämä on aika voimakas lausunto, vai mitä ?
- Mitä penseä sitten tarkoittaa ? Kreikkalaisen sanan kirjaimellinen merkitys on " haalea " . Saadaksesi keittiössä haaleaa vettä avaat molemmat hanat, niin että kuumaa ja kylmää vettä tulee yhtäpaljon. Yleensä kuuma on vasemmalla ja kylmä oikealla. Periaate on se , että kumpaakin hanaa avataan saman verran, jos halutaan haaleaa vettä.
- Kun Jumala kutsuu ihmisiä penseiksi, hän ei tietenkään tarkoita, että nämä olisivatvasemmalta puolelta kuumia ja oikealta puolelta kylmiä.Siinä ei olisi mitään järkeä. Mutta jos avaat Matteuksen 23. luvun, löydät kuvauksen ihmisistä, jotka ovat sekä kuumia että kylmiä - kuumia pinnalta mutta kylmiä sisältä.
Lue Ilm.3:18-21 ja huomaa totisen todistajan neuvo:
Kun tutkit Raamatun ennustusten sympoliikkaa, huomaat kullan kuvaavan uskoa ja rakkautta, valkeiden vaateiden kuvaavan Kristuksen vanhurskautta ja silmävoiteen kuvaavan Pyhän Hengen antamaa ymmärrystä.
Minä sinä ja hän Puhumme rakkaudesta. s.36,37. Morris L Venden.
torstai 10. syyskuuta 2015
Uskollinen vähimmässä
Ja hän sanoi hänelle: " Hyvä palvelija; koska vähimmässä olet ollut uskollinen, niin saat vallita kymmentä kaupunkia." Luuk. 19:17.
Käytössä kyvyt moinkertaistuvat. Menestys ei ole sattuman satoa eikä kohtalon sanelemaa. Se on Jumalan kaitselmuksen johdatusta sekä uskon ja arvostelukyvyn, hyveen ja kestävän ponnistelun tulosta. Herra toivoo meidän käyttävän jokaista saamaamme lahjaa, ja jos sen teemme, saamme käyttöömme entistä suurempia lahjoja. Ei hän yliluonnollisesti varusta meitä sellaisilla kyvyillä., jpita meiltä puuttuu, mutta kun käytämme sitä, mitä meillä on, niin hän aikaansaa meissä sen, että jokainen kykymme lisääntyy ja vahvisttu.
On ihmeellistä, miten voimakkaaksi heikko mutta Jumalan voimaan uskova ihminen voi tulla, miten päättävästi hän ponnistelle ja miten suuriin tuloksiin hän pääsee. Joka aloittaa vähin tiedoin ja vaatimattomasti, kertoo sen, minkä tietää, ja koettaa ahkerasti hankkia lisätietoa, saa havaita koko taivaan aarreaitan olevan hänelle avoinna. Mitä enemmän hän koettaa levittää valoa, sitä enemmän sitä annetaan hänelle.
Mies (vertauksessa), joka sai yhden leiviskän, "meni pois ja kaivoi kuopan maahan ja kätki siihen Herransa rahan".
Pienimmän lahjan saaja jätti leiviskänsä käyttämättä. Tällä varoitetaan kaikkia, jotka luulevat, ettei heidän tarvitse vähäisten lahjojensa tähden palvella Kristusta. Jos he voisivat aikaansaada jotakin suurta, niin he tekisivät sen, mutta koska he voivat suorittaa vain pikku palveluksia, he katsovat oikeudekseen olla tekemättä mitään. Mutta tässä he erehtyvät. Jakaessaan lahjojaan Herra koettelee luonnetta. Mies, joka laiminlöi leiviskänsä käyttämisen, osoittautui uskottomaksi palvelijaksi. Jos hän olisi saanut viisi leiviskääm hän olisi kätkenyt ne maahan samoin kuin tämän yhdenkin.
Vaikka kykysi olisivat miten vähäiset, Jumalalla on niille käyttöä. Tuo yksi leiviskäsi täyttää kyllä viisaasti käytettynä sille tarkoitetun tehtävän. Suorittaessamme uskollisesti pikku velvollisuuksiamme noudatamme ikään kuin yhteenlaskumenetelmää, kun taas Jumala noudatta meidän hyväksemme kertolaskumentelmää. Näin moninkertaistuvat pikku summamme arvokkaaksi hänen työssään.
Käytössä kyvyt moinkertaistuvat. Menestys ei ole sattuman satoa eikä kohtalon sanelemaa. Se on Jumalan kaitselmuksen johdatusta sekä uskon ja arvostelukyvyn, hyveen ja kestävän ponnistelun tulosta. Herra toivoo meidän käyttävän jokaista saamaamme lahjaa, ja jos sen teemme, saamme käyttöömme entistä suurempia lahjoja. Ei hän yliluonnollisesti varusta meitä sellaisilla kyvyillä., jpita meiltä puuttuu, mutta kun käytämme sitä, mitä meillä on, niin hän aikaansaa meissä sen, että jokainen kykymme lisääntyy ja vahvisttu.
On ihmeellistä, miten voimakkaaksi heikko mutta Jumalan voimaan uskova ihminen voi tulla, miten päättävästi hän ponnistelle ja miten suuriin tuloksiin hän pääsee. Joka aloittaa vähin tiedoin ja vaatimattomasti, kertoo sen, minkä tietää, ja koettaa ahkerasti hankkia lisätietoa, saa havaita koko taivaan aarreaitan olevan hänelle avoinna. Mitä enemmän hän koettaa levittää valoa, sitä enemmän sitä annetaan hänelle.
Mies (vertauksessa), joka sai yhden leiviskän, "meni pois ja kaivoi kuopan maahan ja kätki siihen Herransa rahan".
Pienimmän lahjan saaja jätti leiviskänsä käyttämättä. Tällä varoitetaan kaikkia, jotka luulevat, ettei heidän tarvitse vähäisten lahjojensa tähden palvella Kristusta. Jos he voisivat aikaansaada jotakin suurta, niin he tekisivät sen, mutta koska he voivat suorittaa vain pikku palveluksia, he katsovat oikeudekseen olla tekemättä mitään. Mutta tässä he erehtyvät. Jakaessaan lahjojaan Herra koettelee luonnetta. Mies, joka laiminlöi leiviskänsä käyttämisen, osoittautui uskottomaksi palvelijaksi. Jos hän olisi saanut viisi leiviskääm hän olisi kätkenyt ne maahan samoin kuin tämän yhdenkin.
Vaikka kykysi olisivat miten vähäiset, Jumalalla on niille käyttöä. Tuo yksi leiviskäsi täyttää kyllä viisaasti käytettynä sille tarkoitetun tehtävän. Suorittaessamme uskollisesti pikku velvollisuuksiamme noudatamme ikään kuin yhteenlaskumenetelmää, kun taas Jumala noudatta meidän hyväksemme kertolaskumentelmää. Näin moninkertaistuvat pikku summamme arvokkaaksi hänen työssään.
tiistai 8. syyskuuta 2015
Synnin vallan murtuminen
Jeesuksen Kristuksen evankeliumissa, hyvässä uutisessa, on monia ulottuvuuksia. Yksi niistä on se, että Paholaisen ja ihmisen oman synnillisen luonnon valta murtui ristillä kaikkien Kristukseen uskovien ja hänet omakseen ottaneiden elämässä. "Tiedämme, että vanha minämme on yhdessä hänen kanssaan ristiinnaulittu, jotta tämä syntinen ruunis menettäisi valtansa emmekä enää olisi synnin orjia." (Room. 6:6.) "Ajatelkaa tekin samoin itsestänne: te olette kuolleet pois synnistä ja elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa." ( Jae11.)
Kun Jeesu kuoli ristillä, synnin valta murtui jokaisen uskovan elämässä. Tämä on historiallinen tosiasia. Siitä tulee kuitenkin todellisuutta kristityn elämässä vain, jos hän uskoo sen.
Tämä merkitsee sitä, että rakkaudeton sinä, vihainen sinä, himokas sinä, huolestunut sinä - luetteloa voitaisiin jatkaa vaikka kuinka pitkään - kuoli ristillä. Tämä on mahtava uutinen! Se tarkoittaa, että rakkaudettomat asenteesi, itsekkyytesi, vihasi, himokkaat ajatuksesi ja halusi eivät ohjaa sinua. Näiden synnillisten halujen, asenteiden ja käytösmallien valta on murrettu.
Kun Jeesu kuoli ristillä, synnin valta murtui jokaisen uskovan elämässä. Tämä on historiallinen tosiasia. Siitä tulee kuitenkin todellisuutta kristityn elämässä vain, jos hän uskoo sen.
Tämä merkitsee sitä, että rakkaudeton sinä, vihainen sinä, himokas sinä, huolestunut sinä - luetteloa voitaisiin jatkaa vaikka kuinka pitkään - kuoli ristillä. Tämä on mahtava uutinen! Se tarkoittaa, että rakkaudettomat asenteesi, itsekkyytesi, vihasi, himokkaat ajatuksesi ja halusi eivät ohjaa sinua. Näiden synnillisten halujen, asenteiden ja käytösmallien valta on murrettu.
maanantai 7. syyskuuta 2015
Meidän on pidettävä mielessä Jeesuksen varoitus olla joutumatta tämän maailman mukavuuksien pauloihin.
Meidän on pidettävä mielessä Jeesuksen varoitus olla joutumatta tämän maailman mukavuuksien pauloihin.
Kertomuksessa kylväjästä osa siemenistä putosi orjantappuroihin. Jeesus sanoi, että orjantappurat kuvaavat tämän maailman huolia, rikkautta, ja hekumaa ( Luuk.8:14), jotka tukahduttavat hengelliset näkökohdat. Meidän ei tarvitse olla rikkaita langetaksemme näihin kiusauksiin. Riittää, kun haluamme tulla rikaiksi tai paremmin sanottuna käytämme liikaa aikaa ja voimiamme ajallisiin asioihin.
Itse asiassa Jeesus sanoo: " Miksi tuhlata voimia ajallisiin asioihin, kun ikuinen kohtalo on vaakalaudalla ? "
Jotkut hengisesti vireät ihmiset saattavat kyetä ajattelemaan useampia asioita samanaikaisesti. Ei kuitenkaan ole mahdollista keskittyä useampaan kuin yhteen asiaan kerrallaan, sillä itse sana tarkoittaa ajatusten kohdistamista yhteen pisteeseen. Apostoli Paavali sanoo: " Mutta yhden minä teen:-- minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumuksella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa " ( Fil. 3:13,14).
Kertomuksessa kylväjästä osa siemenistä putosi orjantappuroihin. Jeesus sanoi, että orjantappurat kuvaavat tämän maailman huolia, rikkautta, ja hekumaa ( Luuk.8:14), jotka tukahduttavat hengelliset näkökohdat. Meidän ei tarvitse olla rikkaita langetaksemme näihin kiusauksiin. Riittää, kun haluamme tulla rikaiksi tai paremmin sanottuna käytämme liikaa aikaa ja voimiamme ajallisiin asioihin.
Itse asiassa Jeesus sanoo: " Miksi tuhlata voimia ajallisiin asioihin, kun ikuinen kohtalo on vaakalaudalla ? "
Jotkut hengisesti vireät ihmiset saattavat kyetä ajattelemaan useampia asioita samanaikaisesti. Ei kuitenkaan ole mahdollista keskittyä useampaan kuin yhteen asiaan kerrallaan, sillä itse sana tarkoittaa ajatusten kohdistamista yhteen pisteeseen. Apostoli Paavali sanoo: " Mutta yhden minä teen:-- minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumuksella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa " ( Fil. 3:13,14).
Tilaa:
Kommentit (Atom)


