Pyhä Henki ja Jumalan Poika olivat erottamattomasti yhdistetyt. Kristus puhui ja toimi Pyhän Hengen voimassa. "Isä antoi Henkensä Pojalleen mitatta. Myös me voimme osallistua Pyhän Hengen täyteydestä." Suuri t., s. 581.
Kristus syntyi Pyhästä Hengenstä. (Luuk. 1:31). Phyässä Hengessä Hän kesti kiusaukset ja koetukset. (Luuk. 4: 1,2.) Hän suoritti kaikki tehtävänsä ja ihmetyönsä Pyhän Hengen kautta. (Luuk. 4:14; Apt. 10:38; Matt. 12:28.) Pyhän Hengen kautta Hän kuoli (Hebr. 9:14) ja herätettiin kuolleista (1Piet. 3:18).
Jos Jumalan Poika oli niin täydellisesti --syntymässään, elämässään, työssään, kuolemassaan ja ylösnousemuksessaan -- riippuvainen Pyhästä Hengenstä, niin miten paljon olemmekaan me heikot ihmiset.
Seuraavissa profetian hengen lausunnoissa Herra puhuu erityisesti Jumalan lähettiläille, seurakunnan työntekijöille. "Vapahtajan tosi edustajina voivat esiintyä ainoastaan ne, jotka ovat Jumalan opettamia, joissa Henki vaikuttaa sisäsesti ja joiden elämässä näkyy Kristuksen elämä."---Gospel Workers, s. 285.
"Emme todista Jumalasta ainoastaan totuutta saarnaamalla ja kirjallisuutta levittämällä. Muistettakoon, että voimakkain todistus kristinuskon puolesta on Kristuselämä, ja että halpa-arvoinen kristityn luonne aikaansaa maailmassa enemmän vahinkoa kuin maailmanmielisen luonne. Eivät kaikkikaan kirjat, mitä on kirjoitettu, voi korvata pyhää elämää." --Test. 9, s. 21.
"Jumala rakastaa enin niitä, jotka vähimmin luottavat itseensä ja joiden kaunistuksena on nöyrä ja hiljainen henki, joiden elämä on puhdas ja epäitsekäs ja joiden sydämet ovat Kristuksen Hengen runsauden avulla taipuvaiset kuuliaisuuteen, oikeudenmukaisuuteen, puhtauteen ja tosi pyhyyteen." Test., 2, s. 127.
"Hengen lupaus on asia, jota on ajateltu vain vähän. Seurauksena siitä on ollut hengellinen kuivuus, hengellinen pimeys, hengellinen heikkous ja kuolema. Vähempiarvoiset asiat ovat vallanneet kaiken huomion." --Test., 8, s. 21.
"Tärkeintä kristitylle juuri Herramme Jeesuksen toisen tulemisen edellä on ymmärtää Pyhän Hengen lupaus." --Review, 15.11.1892.
"Saatettuamme sydämemme sopusointuun Kristuksen sydämen kanssa ja elämämme Hänen työnsä kanssa, lankeaa Henki, joka tuli opetuslasten ylle helluntaina, myös meidän päällemme.--Test., 8, s. 246.
Suora todistus
Kutsu Hengelliseen heräykseen ja uskonpuhdistukseen
(s. 273,274)
maanantai 30. tammikuuta 2017
sunnuntai 29. tammikuuta 2017
Kuuletko hellän kutsun?
Missä on parannus ? Heidän tulee ostaa tulessa puhdistettua kultaa. ( Ilm.3:18.)
Usko, joka on tulessa puhdistettu, on rakkaus. Usko vastaanottaa puhdistuksen, mutta rakkaus pyhittää. Usko ilman rakkautta on puhdistamaton. Se on uskoa kirjaimeen, mutta rakkaus tekee uskon puhtaaksi henkilökohtaiseksi kiintymykseksi Vapahtajaan.
- Valkeat vaatteet ovat Kristuksen tahraton vanhurskaus, uskossa omistettuna ja luonteeseen kudottuna.
- Silmävoide on Hengen käyttämä sana, joka osoittaa, että pyhien tulee olla täydellisiä, kuten heidän taivaallinen Isänsä täydellinen on.
Sitten seuraa Raamatun ihanempia kuvia Kristuksesta uskovan sydämmen ovella. Tuossa kuvassa voidaan nähdä taivaan hellä rakkaus ja syvä suru ja kutsuva armo.
Siinä aivankuin kuulee taivaallisen Paimenen sydämmen lyönnit. Mistä johtuu Kristuksen suru ?
Hän on jäänyt sydämmen ulkopuolelle.
" Katso, minä seison olella ja kolkutan; jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä sisälle ja aterioitsen hänen kanssaan, ja hän minun kanssani. " Ilm.3:20.
- On vain yksi parantumisen tie: AVAA SYDÄMMESI OVI JEESUKSELLE. Oletko penseä ja ilman synnintuntoa ? Oletko tullut itsevaraiseksi, niin että olet lakannut joka päivä olemasta armon kerjäläinen ? Oletko antanut maailmanrakkauden, riidan, syntiesi ja katumattomuutesi karkottaa Jeesuksen sydämmestäsi ? Tyydytkö ulkonaiseen menestykseen näkemättä sydämmestä lähtevän, uskon välttämättömyyttä ? Oletko vielä muuttumaton luonteeltasi, mutta kuite kin verhoudut oikeaoppisuuden mantteliin ?
Kristus suree tähtesi. Hän ei ole tyytyväiven, ennen kuin sinä kutsut Hänet sydämmeesi. Sinun on avattava ovi. Oven avaat, kun katuen tynnustat syntisi ja hylkäät kaikki entiset. Heti kun vähäisenkin katumus liikuttaa sydäntäsi, kun pienikin synti alkaa polttaa tuntoasi ja alat tunnustaa syntejäsi ja luopua niistä, kiiruhtaa Jeesus sinua vastaan. Saakoon rakas Vapahtajammr tulla tuona hetkenä jokaiseen kaipaavaan sydämmeen.
Vaikeinta ihmisluonnolle on tulla syntiseksi ja pysyä sellaisena. Elä pyhää elämää, noudata kaikkea Jumalan sanaa ja käskyjä, mutta älä koskaan unohda ,että Jumalan edessä olet köyhä, viheliäinen syntiraukka, joka on täydellisesti riippuvainen Jumalan armosta Kristuksessa Jeesuksessa.
Usko, joka on tulessa puhdistettu, on rakkaus. Usko vastaanottaa puhdistuksen, mutta rakkaus pyhittää. Usko ilman rakkautta on puhdistamaton. Se on uskoa kirjaimeen, mutta rakkaus tekee uskon puhtaaksi henkilökohtaiseksi kiintymykseksi Vapahtajaan.
- Valkeat vaatteet ovat Kristuksen tahraton vanhurskaus, uskossa omistettuna ja luonteeseen kudottuna.
- Silmävoide on Hengen käyttämä sana, joka osoittaa, että pyhien tulee olla täydellisiä, kuten heidän taivaallinen Isänsä täydellinen on.
Sitten seuraa Raamatun ihanempia kuvia Kristuksesta uskovan sydämmen ovella. Tuossa kuvassa voidaan nähdä taivaan hellä rakkaus ja syvä suru ja kutsuva armo.
Siinä aivankuin kuulee taivaallisen Paimenen sydämmen lyönnit. Mistä johtuu Kristuksen suru ?
Hän on jäänyt sydämmen ulkopuolelle.
" Katso, minä seison olella ja kolkutan; jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä sisälle ja aterioitsen hänen kanssaan, ja hän minun kanssani. " Ilm.3:20.
- On vain yksi parantumisen tie: AVAA SYDÄMMESI OVI JEESUKSELLE. Oletko penseä ja ilman synnintuntoa ? Oletko tullut itsevaraiseksi, niin että olet lakannut joka päivä olemasta armon kerjäläinen ? Oletko antanut maailmanrakkauden, riidan, syntiesi ja katumattomuutesi karkottaa Jeesuksen sydämmestäsi ? Tyydytkö ulkonaiseen menestykseen näkemättä sydämmestä lähtevän, uskon välttämättömyyttä ? Oletko vielä muuttumaton luonteeltasi, mutta kuite kin verhoudut oikeaoppisuuden mantteliin ?
Kristus suree tähtesi. Hän ei ole tyytyväiven, ennen kuin sinä kutsut Hänet sydämmeesi. Sinun on avattava ovi. Oven avaat, kun katuen tynnustat syntisi ja hylkäät kaikki entiset. Heti kun vähäisenkin katumus liikuttaa sydäntäsi, kun pienikin synti alkaa polttaa tuntoasi ja alat tunnustaa syntejäsi ja luopua niistä, kiiruhtaa Jeesus sinua vastaan. Saakoon rakas Vapahtajammr tulla tuona hetkenä jokaiseen kaipaavaan sydämmeen.
Vaikeinta ihmisluonnolle on tulla syntiseksi ja pysyä sellaisena. Elä pyhää elämää, noudata kaikkea Jumalan sanaa ja käskyjä, mutta älä koskaan unohda ,että Jumalan edessä olet köyhä, viheliäinen syntiraukka, joka on täydellisesti riippuvainen Jumalan armosta Kristuksessa Jeesuksessa.
keskiviikko 25. tammikuuta 2017
Jeesus lupaa erityisen siunauksen
Jeesus sanoi Ilmestyskirjan kirjoittajalle: " Kirjoita kirjaan mitä näet ja lähetä " Näin on käynytkin.
Ilmestyskirjassa on Jeesus keskellämme tänäkin armon vuonna. Koska näin on, siksi Jeesus kehottaa ja suosittelee tutustumaan testamenttiinsa. Jeesus lupaa erityisen siunauksen ihmisille, jotka haluaa lukea, kuulla ja seurata sen tuomaa valoa tiellemme. Ilmestyskirjan johdantosanat kuuluvat:
" Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jinka Jumala antoi hänelle näyttääkseen palvelijoilleen, mitä pian on tapahtuva. Jumala lähetti enkelinsä ja ilmoitti kaiken tämän palvelijalleen Johannekselle, joka nyt omalla todistuksellaan vahvistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen, kaiken minkä on nähnyt. Autuas se, joka tämän toisille lukee, autuaat ne, jotka kuulevat nämä ennussanat ja ottavat varteen sen, mitä tähän kirjaan on kirjoitettu, sillä hetki on lähellä." ( Ilm.1:1-3.)
-Historian kirjat vahvistavat todeksi sen, että olemme kulkeneet juuri sitä latua, minkä kaikkitietävä Jumala on nähnyt hyväksi ilmoittaa seurakunnalleen. Ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus antoi oman todistuksensa välitettäväksi lähettämänsä enkelin kautta apostoli Johannekselle, joka välitti sen seurakunnan enkelille eli johtajalle, joka puolestaan välitti sen seurakunnalleen. Seurakunnan tehtävä on välittää se kaikille kansoille. Johannes on tavallaan Uuden testamentin Mooses. Moosekselle annettiin tieto ihmisen tiestä taaksepäin hänen omasta ajastaan ajan alkuun, ja Johannekselle vastaavasti annettiin tieto tulevasta hänen omasta ajastaan ajan loppuun.
- Raamatussa alku ja loppu liittyvät yhteen. Ihmisen tie alkoi paratiisista ja päättyy uudistettuun paratiisiin. Edelleen, ihmisen tie alkoi luomisesta ja päättyy synnin aikakauden loputtua uudesti luomiseen. Kaikki palautetaan ennalleen. Iankaikkinen ilo ja rauha toteutuvat.
- - Ilmestyskirjan tarkoitus ja merkitys jää suurelta osin hämäräksi, jos hylätään sen historiallinen tulkintaperiaate, joka juuri paljastaa sen, minkä Jeesus halusi ilmoittaa. ( Ilm.1:1.)
- Kristus ilmoitti kristikunnan vaiheet sen ensimmäisestä vuosisadasta ajan loppuun. Historia vahvistaa Jeesuksen todistuksen paikkansa pitäväksi tähän päivään mennessä. Voimme olla varmat, että loppukin menee täytäntöön sillä tavoin kuin Ilmestyskirja sen meille kertoo.
- Seurakunta on paljon vartija. ( Jes.21:11,12 ). Sille on uskottu tieto menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta, niinkuin se on ilmoitettu Ilmestyskirjassa. Miten sitä tulkitaan eri seurakunnissa ? On monia selityksiä, on varmaa, että Jeesus kiinnittää huomion seurakuntansa tulkinnalle. Siksi hän on antanut sille profetian hengen lahjan. ( Ilm.12:17.) Maailman on oikeus saada kuulla seurakunnalta missä mennään ja mikä on ajankohtainen sanoma Jeesukselta.
Herralla on lopun edellä toimiva seurakunta, jolla on Johannes Kastajan tehtävä ja profeetta Elian hengessä julistettu sanoma.
Ilmestyskirjassa on Jeesus keskellämme tänäkin armon vuonna. Koska näin on, siksi Jeesus kehottaa ja suosittelee tutustumaan testamenttiinsa. Jeesus lupaa erityisen siunauksen ihmisille, jotka haluaa lukea, kuulla ja seurata sen tuomaa valoa tiellemme. Ilmestyskirjan johdantosanat kuuluvat:
" Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jinka Jumala antoi hänelle näyttääkseen palvelijoilleen, mitä pian on tapahtuva. Jumala lähetti enkelinsä ja ilmoitti kaiken tämän palvelijalleen Johannekselle, joka nyt omalla todistuksellaan vahvistaa Jumalan sanan ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen, kaiken minkä on nähnyt. Autuas se, joka tämän toisille lukee, autuaat ne, jotka kuulevat nämä ennussanat ja ottavat varteen sen, mitä tähän kirjaan on kirjoitettu, sillä hetki on lähellä." ( Ilm.1:1-3.)
-Historian kirjat vahvistavat todeksi sen, että olemme kulkeneet juuri sitä latua, minkä kaikkitietävä Jumala on nähnyt hyväksi ilmoittaa seurakunnalleen. Ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus antoi oman todistuksensa välitettäväksi lähettämänsä enkelin kautta apostoli Johannekselle, joka välitti sen seurakunnan enkelille eli johtajalle, joka puolestaan välitti sen seurakunnalleen. Seurakunnan tehtävä on välittää se kaikille kansoille. Johannes on tavallaan Uuden testamentin Mooses. Moosekselle annettiin tieto ihmisen tiestä taaksepäin hänen omasta ajastaan ajan alkuun, ja Johannekselle vastaavasti annettiin tieto tulevasta hänen omasta ajastaan ajan loppuun.
- Raamatussa alku ja loppu liittyvät yhteen. Ihmisen tie alkoi paratiisista ja päättyy uudistettuun paratiisiin. Edelleen, ihmisen tie alkoi luomisesta ja päättyy synnin aikakauden loputtua uudesti luomiseen. Kaikki palautetaan ennalleen. Iankaikkinen ilo ja rauha toteutuvat.
- - Ilmestyskirjan tarkoitus ja merkitys jää suurelta osin hämäräksi, jos hylätään sen historiallinen tulkintaperiaate, joka juuri paljastaa sen, minkä Jeesus halusi ilmoittaa. ( Ilm.1:1.)
- Kristus ilmoitti kristikunnan vaiheet sen ensimmäisestä vuosisadasta ajan loppuun. Historia vahvistaa Jeesuksen todistuksen paikkansa pitäväksi tähän päivään mennessä. Voimme olla varmat, että loppukin menee täytäntöön sillä tavoin kuin Ilmestyskirja sen meille kertoo.
- Seurakunta on paljon vartija. ( Jes.21:11,12 ). Sille on uskottu tieto menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta, niinkuin se on ilmoitettu Ilmestyskirjassa. Miten sitä tulkitaan eri seurakunnissa ? On monia selityksiä, on varmaa, että Jeesus kiinnittää huomion seurakuntansa tulkinnalle. Siksi hän on antanut sille profetian hengen lahjan. ( Ilm.12:17.) Maailman on oikeus saada kuulla seurakunnalta missä mennään ja mikä on ajankohtainen sanoma Jeesukselta.
Herralla on lopun edellä toimiva seurakunta, jolla on Johannes Kastajan tehtävä ja profeetta Elian hengessä julistettu sanoma.
tiistai 24. tammikuuta 2017
Taivaan arvovallan hylkäämisen seuraukset
Vapahtajan ennustus Jerusalemia kohtaavasta tuhosta tulee täyttymään toisellakin tavalla, josta tuo hirvittävä hävitys oli vain kalpea varjo. Valitun kaupungin kohtalossa voimme nähdä Jumalan armon hyljänneen ja hänen lakiriinnsa maahan polkeneen maailman kohtalon. Kertomus siitä inhimillisestä kurjuudesta, jota maa on joutunut todistamaan pitkien, rikosten tahraamien vuosisatojensa aikana, on synkkää luettavaa. Sydän täyttyy tuskalla ja mieli masentuu sitä mietiskellessä. Taivaan arvovallan hylkäämisen seuraukset ovat olleet hirvittävät. Mutta tulevaisuuden näkymät ovat vielä synkemmät. Mitä ovat menneen historian päivät, kapinat, taistelut ja vallankumoukset, kaikki taistelun pauhussa tallatut sotakengät ja verellä tahratut vaipat ( Jes.9:4) Verrattuina sen päivän kauhuihin, jolloin Jumalan Henki lopullisesti jättää rikollisen ihmiskunnan eikä enää pidättele intohimojen ja saatanallisen raivon purkauksia !
- Silloin maailma saa nähdä selvemmin kuin milloinkaan ennen saatanan hallinnan seuraukset.
Mutta tuona aikana, kuten Jerusalemin hävityksen päivänäkin, Jumalan kansa tullaan vapauttamaan, kaikki jotka ovat kirjoitetut elävien lukuun ( Jes.4:3). Kristus on ilmoittanut tulevansa toisen kerran kokoamaan uskolliset palveliansa luokseen: Silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin ( Matt. 24:30,31 ). Silloin ne, jotka eivät ole olleet evankeliumille kuuliaisia, tulevat tuhotuiksi hänen suunsa henkäyksellä ja hänen tulemuksensa ilmestyksellä
( 2. Tess.2:8). Muinaisen Israelin tavoin jumalattomat tuhoavat itse itsensä, kompastuvat omaan jumalattomuuteensa. Koska he ovat eläneet synnissä, he ovat joutuneet niin eroon Jumalasta ja heidän olemuksensa on niin turmeltunut, että hänen kirkkautensa ilmestyminen on heille kuluttavaa tulta.
-Varokoon ihmiset väheksymästä Kristuksen sanojen sisältämää opetusta. Samoin kuin Jeesus varoitti opetuslapsiaan Jerusalemin hävityksestä ja antoi heille merkin lähestyvästä tuhosta, jotta he voisivat pelastautua, hän on varoittanut maailmaa lopullisen hävityksen päivästä ja antanut sille merkkejä sen lähestymisestä, jotta kaikki jotka tahtovat voisivat paeta tulevaa vihaa. Jeesus sanoo: Ja on oleva merkit auringossa ja kuussa ja tähdissä, ja ahdistus kansoilla maan päällä
( Luuk.21:25; Matt.24:29; Mark.13:24-26; Ilm.6:12-17). Niiden, jotka näkevät nämä hänen tulemuksensa airuet, tulisi tietää, että se on lähellä, oven edessä ( Matt.24:33).
Valvokaa siis kuuluvat hänen varoittavat sanansa ( Mark.13:35). Ne, jotka ottavat varoituksen vaarin, eivät jää pimeyteen, niin että se päivä heidät yllättäisi. Mutta niille, jotka eivät valvo, Herran päivä tulee niin kuin varas yöllä ( 1.Tess.5:2-5).
- Maailma ei ole sen halukkaampi vastaanottamaan tälle ajalle kuuluvaa sanomaa kuin juutalaiset Jerusalemia koskevaa varoitusta. Tulipa Jumalan päivä milloin tahansa, se tulee jumalattomille odottamatta. Elämän edetessä totuttua rataansa, ihmisten kiinnittäessä kaiken huomionsa huvituksiinsa, toisiinsa, kaupankäyntiin ja rahan hankkimiseen, uskonnollisten johtajien ylistäessä maailman kehitystä ja valmistuneisuutta, kansojen ollessa tuudittautuneina väärään varmuuteen yllättää huolettomat jumalattomat äkkiä perikato, niin kuin varas keskiyöllä vartioimattoman asumuksen, eivätkä he pääse pakoon.
Alfa ja Omega. 7. s.27,28.
- Silloin maailma saa nähdä selvemmin kuin milloinkaan ennen saatanan hallinnan seuraukset.
Mutta tuona aikana, kuten Jerusalemin hävityksen päivänäkin, Jumalan kansa tullaan vapauttamaan, kaikki jotka ovat kirjoitetut elävien lukuun ( Jes.4:3). Kristus on ilmoittanut tulevansa toisen kerran kokoamaan uskolliset palveliansa luokseen: Silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin ( Matt. 24:30,31 ). Silloin ne, jotka eivät ole olleet evankeliumille kuuliaisia, tulevat tuhotuiksi hänen suunsa henkäyksellä ja hänen tulemuksensa ilmestyksellä
( 2. Tess.2:8). Muinaisen Israelin tavoin jumalattomat tuhoavat itse itsensä, kompastuvat omaan jumalattomuuteensa. Koska he ovat eläneet synnissä, he ovat joutuneet niin eroon Jumalasta ja heidän olemuksensa on niin turmeltunut, että hänen kirkkautensa ilmestyminen on heille kuluttavaa tulta.
-Varokoon ihmiset väheksymästä Kristuksen sanojen sisältämää opetusta. Samoin kuin Jeesus varoitti opetuslapsiaan Jerusalemin hävityksestä ja antoi heille merkin lähestyvästä tuhosta, jotta he voisivat pelastautua, hän on varoittanut maailmaa lopullisen hävityksen päivästä ja antanut sille merkkejä sen lähestymisestä, jotta kaikki jotka tahtovat voisivat paeta tulevaa vihaa. Jeesus sanoo: Ja on oleva merkit auringossa ja kuussa ja tähdissä, ja ahdistus kansoilla maan päällä
( Luuk.21:25; Matt.24:29; Mark.13:24-26; Ilm.6:12-17). Niiden, jotka näkevät nämä hänen tulemuksensa airuet, tulisi tietää, että se on lähellä, oven edessä ( Matt.24:33).
Valvokaa siis kuuluvat hänen varoittavat sanansa ( Mark.13:35). Ne, jotka ottavat varoituksen vaarin, eivät jää pimeyteen, niin että se päivä heidät yllättäisi. Mutta niille, jotka eivät valvo, Herran päivä tulee niin kuin varas yöllä ( 1.Tess.5:2-5).
- Maailma ei ole sen halukkaampi vastaanottamaan tälle ajalle kuuluvaa sanomaa kuin juutalaiset Jerusalemia koskevaa varoitusta. Tulipa Jumalan päivä milloin tahansa, se tulee jumalattomille odottamatta. Elämän edetessä totuttua rataansa, ihmisten kiinnittäessä kaiken huomionsa huvituksiinsa, toisiinsa, kaupankäyntiin ja rahan hankkimiseen, uskonnollisten johtajien ylistäessä maailman kehitystä ja valmistuneisuutta, kansojen ollessa tuudittautuneina väärään varmuuteen yllättää huolettomat jumalattomat äkkiä perikato, niin kuin varas keskiyöllä vartioimattoman asumuksen, eivätkä he pääse pakoon.
Alfa ja Omega. 7. s.27,28.
maanantai 23. tammikuuta 2017
Jesusalemin kohtalo pienoiskuva maailmasta
Kristus näki Jerusalemissa vertauskuvan maailmasta, joka kapinointinsa ja epäuskonsa paaduttamana kiiruhtaa kohtaamaan Jumalan rangaistustuomiota. Langenneen suvun hätä painoi hänen sieluaan ja pakotti hänen huulilleen tuon katkeran huudon. Inhimillisessä kurjuudessa, verenvuodatuksessa ja kyynelissä hän näki synnin jäljet, ja hänen sydämmensä täytti ääretön sääli maan ahdistuneita ja kärsiviä kohtaan. Hän ikävöi saada pelastaa heidät kaikki. Mutta hänenkään kätensä ei sallittu pysähdyttää inhimillisen kärsimyksen tulvavirtaa. Vain harvat tahtoivat etsiä ainoaa avunlähdettään. Hän oli halukas antamaan sielunsa kuolemaan tuodakseen pelastuksen heidän ulottuvilleen, mutta vain harvat tahtoivat tulla hänen luokseen saadakseen elämän.
-Taivaan Majesteetti itkee! Iankaikkisen Jumalan Pojan hengessään ahdistuneena, tuskan painamana ! Näky täyttää koko taivaan hämmästyksellä. Tuo näky paljastaa meille synnin äärimmäisen synnillisyyden. Se osoittaa, miten vaikeata äärettömälle Voimallekin on pelastaa syyllinen Jumalan lain rikkomisen aiheuttamista seurauksista. Katsoessaan ajassa eteenpäin viimeiseen sukupolveen Jeesus näki maailman sotkeutuneen samankaltaiseen petokseen kuin se, mikä aiheutti Jerusalemin hävityksen. Juutalaisten suuri synti oli Kristuksen hylkääminen; kristikunnan suuri synti tulisi olemaan Jumalan lain hylkääminen, joka on hänen hallituksensa perustus taivaassa ja maan päällä. Kaikkivaltiaan käskyjä hyljeksittäisiin, ja ne selitettäisiin tarpeettomiksi. Miljoonat synnin sitomat saatanan vangit, joita odottaa toinen kuolema, kieltäytyivät kuuntelemasta totuuden sanoja omana etsikkopäivinään. Hirvittävää sokeutta! Käsittämätöntä lumousta !
Alfa ja Omega. s15. Ellen G. white.
-Taivaan Majesteetti itkee! Iankaikkisen Jumalan Pojan hengessään ahdistuneena, tuskan painamana ! Näky täyttää koko taivaan hämmästyksellä. Tuo näky paljastaa meille synnin äärimmäisen synnillisyyden. Se osoittaa, miten vaikeata äärettömälle Voimallekin on pelastaa syyllinen Jumalan lain rikkomisen aiheuttamista seurauksista. Katsoessaan ajassa eteenpäin viimeiseen sukupolveen Jeesus näki maailman sotkeutuneen samankaltaiseen petokseen kuin se, mikä aiheutti Jerusalemin hävityksen. Juutalaisten suuri synti oli Kristuksen hylkääminen; kristikunnan suuri synti tulisi olemaan Jumalan lain hylkääminen, joka on hänen hallituksensa perustus taivaassa ja maan päällä. Kaikkivaltiaan käskyjä hyljeksittäisiin, ja ne selitettäisiin tarpeettomiksi. Miljoonat synnin sitomat saatanan vangit, joita odottaa toinen kuolema, kieltäytyivät kuuntelemasta totuuden sanoja omana etsikkopäivinään. Hirvittävää sokeutta! Käsittämätöntä lumousta !
Alfa ja Omega. s15. Ellen G. white.
lauantai 21. tammikuuta 2017
Pelastava Armo
Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta- se on Jumalan lahja- ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi. Ef.2:8,9.
Eräs Jumalan uminaisuuksista on armo. Hän osoittaa tätä armoaan meitä ansaitsemattomia ihmisolentoja kohtaan. Me emme sitä etsineet, vaan hän lähetti sen etsimään meitä.
Jumalallinen armo on pelastavan voiman suuri perustekijä, jota ilman kaikki inhimillinen ponnistelu on hyödytöntä.
Olemmeko Kristuksessa ? Ette ole, ellette tunne olevanne erehtyviä, avuttomia ja tuomionalaisia syntisiä. Ette ole, jos kehutte ja ylistätte itseänne. Jos teissä on jotakin hyvää, niin se perustuu kokonaan säälivän Vapahtajan armoon. Syntyperäsi, maineesi, rikkautesi, kykysi, hyveesi, hurskautesi, ihmisystävällisyytesi tai mikään muu itseesi liittyvä ei sinänsä aikaansaa sielusi ja Kristuksen välistä liittoa. Seurakunnalliset suhteet ja veljien näkemykset sinusta eivät hyödytä mitään, ellet usko Kristukseen. Ei riitä, että sinulla on joitakin uskomuksia hänestä; sinun täytyy uskoa häneen. Sinun on kokonaan nojauduttava hänen pelastavaan armoonsa.
Jospa käsittäisit, miten runsaasti sinulle tarjotaan armoa ja voimaa, jotka odottavat vain anomistasi.
- pojassansa antamassaan verrattomassa lahjassa Jumala on ympäröinyt koko maailman armon ilmapiirillä, joka on yhtä todellinen kuin se ilma, joka ympäröi maapalloa. Kaikki, jotka haluavat hengittää tätä eläväksi tekevää ilmaa, elävät ja kasvavat täysi- ikäisiksi miehiksi ja naisiksi Kristuksessa Jeesuksessa.
- Kristus-- kuoli puolestamme, Hän ei kohtele meitä ansiomme mukaan. Vaikka syntimme olisivatkin ansainneet tuomion,ei hän tuomitse meitä. Vuodesta vuoteen hän on antanut meille anteeksi
meidän heikkoutemme ja tuetämättömyytemme. Huolimatta erehtyksistämme -- ojentaa hän yhä edelleenkin meille kätensä.
Kristuksen armon avulla voimme suorittaa kaiken, mitä Jumala vaatii.
" White. Päivästä päivään. s.103. "
Eräs Jumalan uminaisuuksista on armo. Hän osoittaa tätä armoaan meitä ansaitsemattomia ihmisolentoja kohtaan. Me emme sitä etsineet, vaan hän lähetti sen etsimään meitä.
Jumalallinen armo on pelastavan voiman suuri perustekijä, jota ilman kaikki inhimillinen ponnistelu on hyödytöntä.
Olemmeko Kristuksessa ? Ette ole, ellette tunne olevanne erehtyviä, avuttomia ja tuomionalaisia syntisiä. Ette ole, jos kehutte ja ylistätte itseänne. Jos teissä on jotakin hyvää, niin se perustuu kokonaan säälivän Vapahtajan armoon. Syntyperäsi, maineesi, rikkautesi, kykysi, hyveesi, hurskautesi, ihmisystävällisyytesi tai mikään muu itseesi liittyvä ei sinänsä aikaansaa sielusi ja Kristuksen välistä liittoa. Seurakunnalliset suhteet ja veljien näkemykset sinusta eivät hyödytä mitään, ellet usko Kristukseen. Ei riitä, että sinulla on joitakin uskomuksia hänestä; sinun täytyy uskoa häneen. Sinun on kokonaan nojauduttava hänen pelastavaan armoonsa.
Jospa käsittäisit, miten runsaasti sinulle tarjotaan armoa ja voimaa, jotka odottavat vain anomistasi.
- pojassansa antamassaan verrattomassa lahjassa Jumala on ympäröinyt koko maailman armon ilmapiirillä, joka on yhtä todellinen kuin se ilma, joka ympäröi maapalloa. Kaikki, jotka haluavat hengittää tätä eläväksi tekevää ilmaa, elävät ja kasvavat täysi- ikäisiksi miehiksi ja naisiksi Kristuksessa Jeesuksessa.
- Kristus-- kuoli puolestamme, Hän ei kohtele meitä ansiomme mukaan. Vaikka syntimme olisivatkin ansainneet tuomion,ei hän tuomitse meitä. Vuodesta vuoteen hän on antanut meille anteeksi
meidän heikkoutemme ja tuetämättömyytemme. Huolimatta erehtyksistämme -- ojentaa hän yhä edelleenkin meille kätensä.
Kristuksen armon avulla voimme suorittaa kaiken, mitä Jumala vaatii.
" White. Päivästä päivään. s.103. "
torstai 19. tammikuuta 2017
Kristuksen kirkastaminen maailmalle
He ovat Kristuksen tuoksu, elämän tuoksu elämäksi ( 2:15,16).
Tätä kaikea voi kristitty olla ainoastaan voitokasta elämää eläessään. Voitokas elämä taas on elämää Kristuksessa, ts. elämää sydämessä auvan ylösnousseen Kristuksen voimassa. Kysymme nyt: Mikä osuus on Pyhällä Hengellä täyteyttä, Pyhän Hengen kastetta tai yleensä Pyhää Henkeä anoa jotain muuta kuin voittoisaa elämää Kristuksessa ? Eikö juuri tähän tarvita Pyhän Hengen apua enemmän kuin ihmeiden tekemiseen ? Mitä hyötyä on ihmeiden tekemisestä ellei saada voittoa synnistä ?
Siitähän, ihmetöistä huolimatta, olisi kuitenkin lopputuloksena perikato.
- Tosi kristityssä asuu sekä Isä, Poika että Pyhä Henki. Joh.14:17,13; 1.Kor.6.19;2Kor.13:5. Pyhä Henhi synnyttää uudesti, ja jokaisella Jumalan lapsella on Pyhä Henki. Joh.1:12,13;3:5,6; Room.8:9,14; 1. Kor.6:19. Mutta mikä on Pyhän Hengen varsinainen tehtävä ?
Se on ilmaisu Joh.16:13-14. Pyhä Henki kirkastaa Jeesusta. Miten Hän sen tekee ?
Jakeet 7-11 antavat vastauksen. Hän näyttää maailmalle todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion. Tässä puhutaan yhdestä synnistä, yhdestä vanhurkaudesta ja yhdestä tuomiosta. Kysymyksessä on Kristuksen hylkäämisen synti, Kristuksen vanhurskaus ja saatanan tuomio, so. Kristuksen hänestä saavuttama täydellinen voitto.
- Jeesuksen sanat, ettekä te enää minua näe, ovat tämän Pyhän Hengen ilmoitusta koskevan ihmeellisen totuuden avain- sanat. ainoa esimerkki, mikä maailmalla oli Jumalan vanhurskaudesta, oli Herra Jeesus Kristus. Mutta miten se olisi saava tiedon Jumalan vanhurskaudesta Kristuksen mentyä Isän tykö, kun Häntä ei enää voitaisi nähdä ? Lukemallako siitä ? Kristuksen vanhurskauden ilmaisemiseen olisi oleva vain yksi keino - vanhurskasta elämää elävä ihminen.
Tämä edellyttää vanhurskaan Jeesuksen Kristuksen ilmaisemista ihmiselämässä. Jeesus tahtoi sanoa: He eivät näe enää minua. Heidän täytyy nähdä vanhurskaus katselemalla teitä.
Ollessani maailmassa olin minä maailman valo. Nyt teidän valon lapsiksi tultuanne tulee olla maailman valoja. Joh.12:23,31,35,36; 17:1,22. Pyhä Henki kirkastaa Kristuksen kruunaamalla Hänet Herraksi uskovan ihmisen elämässä, ilmaisemalla Ihmisen Pojan jokaisessa Hänen veljistään, jokaisen tosi uskovan elämässä. Maailmalle näytetään todeksi synti siten, että se näkee Vapahtajan hylkäämisen merkityksen, niinkuin se on nähtävissä Hänet vastaanottaneessa muuttuneessa ihmisessä. Maailmalle näytetään todeksi vanhurskaus sekä ero Jumalan vanhurskauden ja ihmisen moraalin välillä, kun se saa nähdä tosi vanhuskaan ihmisen. Maailmalle näytetään todeksi tämän maailman ruhtinaan tuomio, kun se saa katsella saatanan vallasta vapautetun ihmisen elämää.
- Tästä selittyy, miksi opetuslasten tuli odottaa helluntaita,ei odottaa tullakseen itse määrättyyn vastaanottavaiseen hengelliseen tilaan, vaan kunnes Ihmisen Poika oli tulluy kirkastetuksi ja Pyhä Henki lähetetyksi.
keskiviikko 18. tammikuuta 2017
Suuremman uskon tarve
" Kristukseen uskovina me tarvitsemme enemmän uskoa. Me tarvitsemme enemmän palavuutta rukoukseen. Monet ihmettelevät, miksi heidän rukouksensa ovat niin hengettömiä, heidän uskonsa niin heikkoa ja horjuvaa ja heidän kristillinen kokemuksensa niin synkkää ja epävarmaa. Emmekö ole paastonneet, he sanovat, ja vaeltaneet murheellisena Herran Sebaotin kasvojen edessä ?
Jes.58. luvussa Kristus on osoittanut, miten tämä asianlaita voidaan muuttaa: Hän sanoo: Eikö tämä ole paasto, johon minä mielistyn: että avaatte vääryyden siteet, irroitatte ikeen nuorat, ja päästätte sorretut vapaiksi, että särjette kaikki ikeet ? Eikö tämä : että taitat leipäsi isoavalle ja viet kurjat kulkiat huoneeseesi; kun näet alastoman, vaatetat hänet etkä kätkeydy siltä, joka on omaa lihaasi ? jakeet 6ja 7. Tämän resptin Kristus on kirjoittanut masentuneelle , epäilevälle ja vapisevalle sielulle. Nouskoot surevaiset, jotka murheellisena vaeltavat Herran edessä, ja auttakoon jotakuta, joka tarvitsee apua.
- Jokainen seurakunta tarvitsee Pyhän Hengen valvovaa voimaa, ja nyt on aika rukoilla sitä. Mutta kaikessa työssä, jota Jumala suorittaa ihmisten hyväksi, ihmisen tulee Hänen suunnitelmansa mukaan toimia yhteistyössä Hänen kanssaan. Tätä tarkoitusta varten Herra kutsuu seurakuntaa suurempaan hurskauteen, tarkempaan velvollisuudentuntoon ja selvempään näkemykseen siitä, mikä on sen velvollisuus luojaansa kohtaan. Hän kehoittaa sitä olemaan puhdas, pyhittynyt ja toimiva kansa. Ja kristillinen avustustyö on yksi keino tämän toteuttamiseksi, sillä Pyhä Henki on yhteistyössä kaikkien kanssa, jotka suorittavat Jumalan palvelusta. "
" Lääkintälähetystyön merkitys. E.G. White. s.22,23 "
Jes.58. luvussa Kristus on osoittanut, miten tämä asianlaita voidaan muuttaa: Hän sanoo: Eikö tämä ole paasto, johon minä mielistyn: että avaatte vääryyden siteet, irroitatte ikeen nuorat, ja päästätte sorretut vapaiksi, että särjette kaikki ikeet ? Eikö tämä : että taitat leipäsi isoavalle ja viet kurjat kulkiat huoneeseesi; kun näet alastoman, vaatetat hänet etkä kätkeydy siltä, joka on omaa lihaasi ? jakeet 6ja 7. Tämän resptin Kristus on kirjoittanut masentuneelle , epäilevälle ja vapisevalle sielulle. Nouskoot surevaiset, jotka murheellisena vaeltavat Herran edessä, ja auttakoon jotakuta, joka tarvitsee apua.
- Jokainen seurakunta tarvitsee Pyhän Hengen valvovaa voimaa, ja nyt on aika rukoilla sitä. Mutta kaikessa työssä, jota Jumala suorittaa ihmisten hyväksi, ihmisen tulee Hänen suunnitelmansa mukaan toimia yhteistyössä Hänen kanssaan. Tätä tarkoitusta varten Herra kutsuu seurakuntaa suurempaan hurskauteen, tarkempaan velvollisuudentuntoon ja selvempään näkemykseen siitä, mikä on sen velvollisuus luojaansa kohtaan. Hän kehoittaa sitä olemaan puhdas, pyhittynyt ja toimiva kansa. Ja kristillinen avustustyö on yksi keino tämän toteuttamiseksi, sillä Pyhä Henki on yhteistyössä kaikkien kanssa, jotka suorittavat Jumalan palvelusta. "
" Lääkintälähetystyön merkitys. E.G. White. s.22,23 "
tiistai 17. tammikuuta 2017
Sinun tahtosi minä teen mielelläni.
Sinun tahtosi minä teen mielelläni. Uskovalle on kaikki mahdollista. Kun Kristuksen rakkaus täyttää sydämmen, ei käskyjen pitäminen ole raskasta ( 1.Joh.5:3). Vain uusi sydän uuden Hengen kautta voi tehdä uusia tekoja. Se on uuden liiton todellisuus, sen uuden elämän kultainen sääntä, minkä Jeesuksen evankeliumi ihmisten keskuuteen loi. ( Jer.31:31-33; Hes.26:26,27.)
- Ehkä sinä vielä kerran sanot mutta, mutta jokapäiväisessä elämässä esiintyy niin paljon sellaista, mistä ei voida saada voittoa eläessä. Ymmärrän mitä tarkoitat. Menen suoraan asiaan ja merkitsen tähän joitakin ajatelmistani asioita. Niitä ovat: ylpeys, johon sisältyvät itsekkyys, itseluottamus ja itse- rakkaus; niitä ovat pelkuruus sekä ihmisten pilkan että kärsi-mysten pelko, ärtyisyys, ahneus, kateus, panettelu, riitaisuus, kateruus, turhamaisuus, turhat puheet ja sanat, pisteliäät sanat, liioittelu, valehtelu, väärämielisyys, vilpillisyys, huolimattomuus, kovat tuomiot, ankarat arvostelut, asioiden selvitteleminen toiselle vahingoksi, paha ajattelu, synnilliset halut ja himot, valitus ja nurina, tyytymättömyys, levottomuus, kärsimättömyys, huonotuulisuus, hätäileminen, kiivaus, kiukku, nautinnonhalu ja itsevanhurskaus. Tässä on osittain luettelo, jota voit täydentää kokemuksesi mukaan, muistaen myös Kol.3:5-9 ym. Raamatun kohtia. Tämän luettelon johdosta huomautamme, ettei siinä ole yhtä ainoata ominaisuutta, lionteenpiirrettä, asiaa tai heikkoutta, josta kristityn ei tarvitsisi saada voittoa tässä nykyisessä elämässä. Raamattu sanoo peittelemättä, että ne ovat syntejä, jotka on voitettava. Sellaisia ei voida viedä taivaaseen, ei yhtäkään. Niistä on uskovien päästävä voitolle Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, nimessä ja voimassa. Sempä vuoksi onkin niin ihanaa kuulla, että Jeesus on varsinkin uskovien pelastaja ja että Hän voi paljon enemmän pelastaa jo sovitetun voittoisan elämänsä kautta Hänen päästyään uskovaan asumaan.
( 1.Tim.4:10; Room.5:9,10.)
- Voiko Kristus todellakin pelastaa noistakin edellä mainituista heikkouksista ?
Eikö se ole mahdotonta ? Hän voi täydellisesti pelastaa, jos uskot. Jos sinä voit vastata: Kyllä, Herra, minä uskon, niin Hän sanoo sinulle: Tapahtukoon sinulle uskosi mukaan. Hän tahtoo ja voi pelastaa. Muista aina, että ainoastaan Hän voi pelastaa. Jätä pelastuksesi ehdotta Hänen hoidettavakseen ja tottele tinkimättömästi kaikkea Herran tahtoa, niin sinä saat kokea, että Hän voi pelastaa äärimmäisyyteen asti. ( Hebr.7:25.) Herra tahtoo, että me olisimme väkeviä ja voittamattomia - Hänessä. ( Ef.3:17-21.)
-Myöskin on sinun muistettava, että kolmen enkelin sanoman kuultuasi, uskuttuasi ja omistettuasi sinä olet 144.000:n kokelas. Ja, veljeni ja siareni, tätä ollessasi sinun on tultava voittajaksi - sanoiltasikin. Eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu. ( Ilm.14:5.) Mittaa siis sanasi kultaisella säännöllä ( Matt.7:12). Jos teet toisille, mitä heidän tahtoisit tekevän sinulle, niin on sinulla , sen lupaamme, elämässäsi vähemmän vaikeuksia mutta enemmän iloa ja elämää, ehkä ystäviäkin- ainakin enkeleitä.
- Ehkä sinä vielä kerran sanot mutta, mutta jokapäiväisessä elämässä esiintyy niin paljon sellaista, mistä ei voida saada voittoa eläessä. Ymmärrän mitä tarkoitat. Menen suoraan asiaan ja merkitsen tähän joitakin ajatelmistani asioita. Niitä ovat: ylpeys, johon sisältyvät itsekkyys, itseluottamus ja itse- rakkaus; niitä ovat pelkuruus sekä ihmisten pilkan että kärsi-mysten pelko, ärtyisyys, ahneus, kateus, panettelu, riitaisuus, kateruus, turhamaisuus, turhat puheet ja sanat, pisteliäät sanat, liioittelu, valehtelu, väärämielisyys, vilpillisyys, huolimattomuus, kovat tuomiot, ankarat arvostelut, asioiden selvitteleminen toiselle vahingoksi, paha ajattelu, synnilliset halut ja himot, valitus ja nurina, tyytymättömyys, levottomuus, kärsimättömyys, huonotuulisuus, hätäileminen, kiivaus, kiukku, nautinnonhalu ja itsevanhurskaus. Tässä on osittain luettelo, jota voit täydentää kokemuksesi mukaan, muistaen myös Kol.3:5-9 ym. Raamatun kohtia. Tämän luettelon johdosta huomautamme, ettei siinä ole yhtä ainoata ominaisuutta, lionteenpiirrettä, asiaa tai heikkoutta, josta kristityn ei tarvitsisi saada voittoa tässä nykyisessä elämässä. Raamattu sanoo peittelemättä, että ne ovat syntejä, jotka on voitettava. Sellaisia ei voida viedä taivaaseen, ei yhtäkään. Niistä on uskovien päästävä voitolle Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta, nimessä ja voimassa. Sempä vuoksi onkin niin ihanaa kuulla, että Jeesus on varsinkin uskovien pelastaja ja että Hän voi paljon enemmän pelastaa jo sovitetun voittoisan elämänsä kautta Hänen päästyään uskovaan asumaan.
( 1.Tim.4:10; Room.5:9,10.)
- Voiko Kristus todellakin pelastaa noistakin edellä mainituista heikkouksista ?
Eikö se ole mahdotonta ? Hän voi täydellisesti pelastaa, jos uskot. Jos sinä voit vastata: Kyllä, Herra, minä uskon, niin Hän sanoo sinulle: Tapahtukoon sinulle uskosi mukaan. Hän tahtoo ja voi pelastaa. Muista aina, että ainoastaan Hän voi pelastaa. Jätä pelastuksesi ehdotta Hänen hoidettavakseen ja tottele tinkimättömästi kaikkea Herran tahtoa, niin sinä saat kokea, että Hän voi pelastaa äärimmäisyyteen asti. ( Hebr.7:25.) Herra tahtoo, että me olisimme väkeviä ja voittamattomia - Hänessä. ( Ef.3:17-21.)
-Myöskin on sinun muistettava, että kolmen enkelin sanoman kuultuasi, uskuttuasi ja omistettuasi sinä olet 144.000:n kokelas. Ja, veljeni ja siareni, tätä ollessasi sinun on tultava voittajaksi - sanoiltasikin. Eikä heidän suussaan ole valhetta havaittu. ( Ilm.14:5.) Mittaa siis sanasi kultaisella säännöllä ( Matt.7:12). Jos teet toisille, mitä heidän tahtoisit tekevän sinulle, niin on sinulla , sen lupaamme, elämässäsi vähemmän vaikeuksia mutta enemmän iloa ja elämää, ehkä ystäviäkin- ainakin enkeleitä.
maanantai 16. tammikuuta 2017
Täydellistä vihkiytymistä Jumalalle
Miten valtavaa onkaan saada loputtomassa iäisyydessä seurata Karitsaa näihin loputtomiin maailmoihin ja laulaa niissä Mooseksen ja Karitsan uutta virttä. Mutta ensin on tuo uusi laulu opittava ( Ilm.14:3 ), täällä maan päällä eläessämme. Täällä sitä on jokapäiväisessä elämässä ja yhdessä ollessamme harjoiteltava. Täällä täytyy äänien sopeutua ja sointua yhteen, niin että ne ovat kuin yksi ääni. Tämä edellyttää uutta sydäntä ja uutta kieltä. Uusi laulu on vanhan valitusvirren vastakohta, jota laulavat ne, jotka eivät tyydy Herran teihin , johtoon ja kuritukseen.
- Tähän uuteen lauluun nähden voit saada hyvää opetusta lukemalla mm. seuraavat Raamatun jakeet: Ps.40:2-4; 33:3; 96:1;98:1; 149:1; Ilm.5:9. Nyt se tulee oppia pyhien kärsivällisyydessä.
( Ilm.13:10 b;14:12 a.) Profetian henki sanoo: Lasimerellä ... kokoontuu se joukko, joka oli saanut voiton pedosta ja sen kuvasta ja sen nimen luvusta. Siellä ovat 144,000, jotka olivat ostetut maasta, ihmisistä, Karitsan kanssa Siionin vuorella. Heillä on kultaiset kanteleet, ja sieltä kuuluu ikäänkuin paljojen vetten pauhina ja ikäänkuin suuren ukkosen jylinän ääni, ikäänkuin kanteleensoittajan, kun he kanteleitaan soittavat Ja he veisaavat uutta virttä valtaistuimen edessä - virttä, jota eivät voi oppia ketkään muut kuin ne 144,000. Se on Mooseksen ja Karitsan virsi, vapauden virsi. Ainoastaan 144,000 voivat oppia tämän virren, sillä se on virsi heidän kokemuksistaan, mikä ainoastaan heillä on. " Suuri t, s.782. "
? Mitä merkitsee olla sinetöity ? Se merkitsee ensinnäkin täydellistä vihkiytymistä Jumalalle, henkilökohtaista pelastuskokemusta ja ehdotonta kuuliaisuutta kaikille Jumalan käskyille ja Kristuksen evankeliumille. Elävän Jumalan sinetti on Herran sapatti, sabatin sisäistä ja ulkonaista viettämistä. Ensin on saatava sydämmeen Jumalan rauha ja lepo Kristuksessa, se sisäinen sabatinlepo, joka Luojalla oli sabattia asettaessaan Eedenissä. ( Matt.11:28-30; Hebr.4..) Sellainen ihminen ei elä tietoisessa synnissä. Hän pyhittää sabatin ja varoo tekemästä mitään pahaa. ( Jes.56:1,2; 58:13.)
Hän pitää Jumalan käskyt. ( Ilm.14:12;12:17.) Vain sellaiset merkitään ja luetaan 144,000 kuuluviksi. Vain sellaiset ovat vanhurskaita Kristuksen tähden ja kautta.
- Uskostavanhurskautettu, jonka sydämmessä Kristus asuu,on hajoittanut maahan synnin ruumiin, vanhan syntielämän ( Gal.2:18; Room.6:6; Kol.2:10,11), kukistanut sen js ristiinnaulinnut lihansa himoineen ja haluineen ( Gal.5:24). Hän on vapauttanut itsensä vanhan luonnon vallasta ja voimasta vastaanottamalla Kristuksen, jollei enää syntiä palvelisi. Uskon kautta hän omistaa Kristuksen saaman voiton, ja uskossa Vapahtajaan pitää hänkin itsensä synnistä erotettuna. Voitto kaikista synneistä on todellisuud. Usko Kristukseen ja Hänen asuessa sydämmessä tekee täydellisen voiton kristityillekkin todellisuudeksi. Uskon kadottaminen asettaa ihmisen tämän todellisuuden ulkopuolelle ja vanha synnin ruumis esiintyy jälleen.
Mikä uskon kautta rakennetaan, se epäuskon kautta hajoitetaan. ( Ks. Gal.2:18.)
Jäännöskansalla on Jeesuksen usko. Se on salaisuus heidän kuuliaisuuteensa Jumalan käskyille.
- Kristityn täytyy olla Kristuksen kanssa ristiinnaulittu voidakseen elää Jumalalle. Vain silloin Kristuksen kuolema häntä hyödyttää.
- Tähän uuteen lauluun nähden voit saada hyvää opetusta lukemalla mm. seuraavat Raamatun jakeet: Ps.40:2-4; 33:3; 96:1;98:1; 149:1; Ilm.5:9. Nyt se tulee oppia pyhien kärsivällisyydessä.
( Ilm.13:10 b;14:12 a.) Profetian henki sanoo: Lasimerellä ... kokoontuu se joukko, joka oli saanut voiton pedosta ja sen kuvasta ja sen nimen luvusta. Siellä ovat 144,000, jotka olivat ostetut maasta, ihmisistä, Karitsan kanssa Siionin vuorella. Heillä on kultaiset kanteleet, ja sieltä kuuluu ikäänkuin paljojen vetten pauhina ja ikäänkuin suuren ukkosen jylinän ääni, ikäänkuin kanteleensoittajan, kun he kanteleitaan soittavat Ja he veisaavat uutta virttä valtaistuimen edessä - virttä, jota eivät voi oppia ketkään muut kuin ne 144,000. Se on Mooseksen ja Karitsan virsi, vapauden virsi. Ainoastaan 144,000 voivat oppia tämän virren, sillä se on virsi heidän kokemuksistaan, mikä ainoastaan heillä on. " Suuri t, s.782. "
? Mitä merkitsee olla sinetöity ? Se merkitsee ensinnäkin täydellistä vihkiytymistä Jumalalle, henkilökohtaista pelastuskokemusta ja ehdotonta kuuliaisuutta kaikille Jumalan käskyille ja Kristuksen evankeliumille. Elävän Jumalan sinetti on Herran sapatti, sabatin sisäistä ja ulkonaista viettämistä. Ensin on saatava sydämmeen Jumalan rauha ja lepo Kristuksessa, se sisäinen sabatinlepo, joka Luojalla oli sabattia asettaessaan Eedenissä. ( Matt.11:28-30; Hebr.4..) Sellainen ihminen ei elä tietoisessa synnissä. Hän pyhittää sabatin ja varoo tekemästä mitään pahaa. ( Jes.56:1,2; 58:13.)
Hän pitää Jumalan käskyt. ( Ilm.14:12;12:17.) Vain sellaiset merkitään ja luetaan 144,000 kuuluviksi. Vain sellaiset ovat vanhurskaita Kristuksen tähden ja kautta.
- Uskostavanhurskautettu, jonka sydämmessä Kristus asuu,on hajoittanut maahan synnin ruumiin, vanhan syntielämän ( Gal.2:18; Room.6:6; Kol.2:10,11), kukistanut sen js ristiinnaulinnut lihansa himoineen ja haluineen ( Gal.5:24). Hän on vapauttanut itsensä vanhan luonnon vallasta ja voimasta vastaanottamalla Kristuksen, jollei enää syntiä palvelisi. Uskon kautta hän omistaa Kristuksen saaman voiton, ja uskossa Vapahtajaan pitää hänkin itsensä synnistä erotettuna. Voitto kaikista synneistä on todellisuud. Usko Kristukseen ja Hänen asuessa sydämmessä tekee täydellisen voiton kristityillekkin todellisuudeksi. Uskon kadottaminen asettaa ihmisen tämän todellisuuden ulkopuolelle ja vanha synnin ruumis esiintyy jälleen.
Mikä uskon kautta rakennetaan, se epäuskon kautta hajoitetaan. ( Ks. Gal.2:18.)
Jäännöskansalla on Jeesuksen usko. Se on salaisuus heidän kuuliaisuuteensa Jumalan käskyille.
- Kristityn täytyy olla Kristuksen kanssa ristiinnaulittu voidakseen elää Jumalalle. Vain silloin Kristuksen kuolema häntä hyödyttää.
sunnuntai 15. tammikuuta 2017
Se on herätyshuuto
Meillä on jo useita sisar Whiten teoksia kielellämme ja tulevaisuudessa saanemme uusia.
Olemme siitä kiitolliset Jumalalle ja kustantajille, mutta se ei vielä sinään riitä, niin hyvä asia kuin se onkin. Meidän tulee näitä kirjoja lukea ,tutkia, ymmärtää,uskoa ja seurata. Sekään ei ole vielä aina kylliksi. Me tarvitsemme kaikki, mitä niissä on kirjoitettu. " Profetian hengen tuotteisiin on näet kätketty myös sanoma kansallemme. " Johtajien ja paimenten velvollisuus on löytää se niistä ja uskollisesti ilmoittaa se kaikille seurakunnillemme. elleivät he sitä tee, julistavat nämä kirjoitukset heidät uskottomiksi palvelioiksi, samalla kuin ne varoittavat heitä vastustamasta niitä, jotka sanomaa julistavat tai asettumasta sanoman ja kansan väliin.
Sanoma ja sanomaa noudattavat ainoastaan lopulta voittavat.
-Jumalan kansan ja työn historia osoittaa, että aina kun aika oli täytetty, niin aika oli kypsä, oli Jumalalla sekä sanoma että sen julistaja. Oikean ajan tultua ovat ilmestyneet molemmat. Niin on nytkin. Aika on tullut julistaa suora todistus, ilmoittaa herätys - ja uskonpuhdistussanoma advettikansalle. Meillä on sanoma ja meillä on myös niitä, jotka oikealla ajalla sitä julistavat.
- Sanoma jo kuuluukin. Se on herätyshuuto, Nouse, ole kirkas, sillä valkeutesi tulee, ja Herran kunnia koittaa sinun ylitsesi. Sillä katso, pimeys peittää maan ja synkeys kansat, mutta sinun ylitsesi koittaa Herra, ja sinun ylläsi näkyy Hänen kunniansa. ( Jes.60:1-2.)
Valkeutemme on totisesti tullut. Profetian hengen välityksellä on meille kirkastunut Raamatun sanoma advettikansalle. Koskaan ei ole pimeys maan ja synkeys kansat niinkuin nyt.
Aika on siis jälleen täyttynyt, ja valkeus on koittanut Herralta. Meidän tulee nyt nousta ja olla kirkas. Valoa tarvitaan. Meidän tulee ottaa valkeus vastaan ja antaa sen loistaa toisille opin ja elämän kautta. Mikään tulla tai likainen ei loista. Meidän on nyt noustava - herättävä- ja puhdistettava itsemme. Kaikki, mikä on turmeltunutta ja likaista, on pantava pois - synnin tahraamat vaateemme, ennakolta omaksutut moelipiteemme, väärät tapamme ja tottumuksemme. Meidän on pukeuduttava valkeihin vaateisiin, ajateltava taivaallisesti, omaksuttava pyhät tavat ja vaellettava valkeudessa. ( Jes. 52:1-2;55:7-11.) Meidän tulee puhdistaa ajatuksemme, tiemme,kehomme, vaateemme sekä kotimme sisältä ja ulkoa. Jumalan Hengen tulee saada puhdistaa ja kiilloittaa elämämme, jotta olisimme kokonansa kristittyjä. Sitten Herran kunnia koittaa ylitsemme ja näkyy yllämme. Sitten me voimme loistaa niille, jotka ovat pimeydessä. Silloin on Jumalan kansa toisista erillänsä, erityinen kansa ( 4.Moos.23:9), joka on siirtynyt pimeydestä ihmeelliseen valkeuteen.
( Piet.2:9. )
- Jos Hänen kansansa pysyy erillisenä ja maailmasta erotettuna kansana, joka tekee vanhurskauden, on Jumala heitä puollustava eivätkä mitkään heitä vastaan valmistetut aseet tule menestymään.
- Jumalan kansa tarvitsee ensinnä ja ennen kaikkea tälläista mullistavaa sanomaa, tätä kehoitusta - ei kehoitusta tehdä sitä ja tätä, suorittaa erilaisia keräyksiä jne. Jumalan kansan tulee ensin herätä, tehdä parannus, pukeutua kristuksen vanhurskauteen, saada Pyhän Hengen voitelu ja omistaa elävä voittava usko. Silloin se on kirkas. Sillon kolmannen enkelin sanoma on paisuva voimakaaksi huudoksi, ja koko maa valkeneva Herran kirkkaudesta. Jumalan kansa on saanut lisää valoa. Voimakas huuto ei ole melua tai pelkkää suurta ihmisääniä tai ulkonaista kuohuntaa. Se merkitsee lisääntynyttä taivaallista valoa, armoa ja voimaa.
Olemme siitä kiitolliset Jumalalle ja kustantajille, mutta se ei vielä sinään riitä, niin hyvä asia kuin se onkin. Meidän tulee näitä kirjoja lukea ,tutkia, ymmärtää,uskoa ja seurata. Sekään ei ole vielä aina kylliksi. Me tarvitsemme kaikki, mitä niissä on kirjoitettu. " Profetian hengen tuotteisiin on näet kätketty myös sanoma kansallemme. " Johtajien ja paimenten velvollisuus on löytää se niistä ja uskollisesti ilmoittaa se kaikille seurakunnillemme. elleivät he sitä tee, julistavat nämä kirjoitukset heidät uskottomiksi palvelioiksi, samalla kuin ne varoittavat heitä vastustamasta niitä, jotka sanomaa julistavat tai asettumasta sanoman ja kansan väliin.
Sanoma ja sanomaa noudattavat ainoastaan lopulta voittavat.
-Jumalan kansan ja työn historia osoittaa, että aina kun aika oli täytetty, niin aika oli kypsä, oli Jumalalla sekä sanoma että sen julistaja. Oikean ajan tultua ovat ilmestyneet molemmat. Niin on nytkin. Aika on tullut julistaa suora todistus, ilmoittaa herätys - ja uskonpuhdistussanoma advettikansalle. Meillä on sanoma ja meillä on myös niitä, jotka oikealla ajalla sitä julistavat.
- Sanoma jo kuuluukin. Se on herätyshuuto, Nouse, ole kirkas, sillä valkeutesi tulee, ja Herran kunnia koittaa sinun ylitsesi. Sillä katso, pimeys peittää maan ja synkeys kansat, mutta sinun ylitsesi koittaa Herra, ja sinun ylläsi näkyy Hänen kunniansa. ( Jes.60:1-2.)
Valkeutemme on totisesti tullut. Profetian hengen välityksellä on meille kirkastunut Raamatun sanoma advettikansalle. Koskaan ei ole pimeys maan ja synkeys kansat niinkuin nyt.
Aika on siis jälleen täyttynyt, ja valkeus on koittanut Herralta. Meidän tulee nyt nousta ja olla kirkas. Valoa tarvitaan. Meidän tulee ottaa valkeus vastaan ja antaa sen loistaa toisille opin ja elämän kautta. Mikään tulla tai likainen ei loista. Meidän on nyt noustava - herättävä- ja puhdistettava itsemme. Kaikki, mikä on turmeltunutta ja likaista, on pantava pois - synnin tahraamat vaateemme, ennakolta omaksutut moelipiteemme, väärät tapamme ja tottumuksemme. Meidän on pukeuduttava valkeihin vaateisiin, ajateltava taivaallisesti, omaksuttava pyhät tavat ja vaellettava valkeudessa. ( Jes. 52:1-2;55:7-11.) Meidän tulee puhdistaa ajatuksemme, tiemme,kehomme, vaateemme sekä kotimme sisältä ja ulkoa. Jumalan Hengen tulee saada puhdistaa ja kiilloittaa elämämme, jotta olisimme kokonansa kristittyjä. Sitten Herran kunnia koittaa ylitsemme ja näkyy yllämme. Sitten me voimme loistaa niille, jotka ovat pimeydessä. Silloin on Jumalan kansa toisista erillänsä, erityinen kansa ( 4.Moos.23:9), joka on siirtynyt pimeydestä ihmeelliseen valkeuteen.
( Piet.2:9. )
- Jos Hänen kansansa pysyy erillisenä ja maailmasta erotettuna kansana, joka tekee vanhurskauden, on Jumala heitä puollustava eivätkä mitkään heitä vastaan valmistetut aseet tule menestymään.
- Jumalan kansa tarvitsee ensinnä ja ennen kaikkea tälläista mullistavaa sanomaa, tätä kehoitusta - ei kehoitusta tehdä sitä ja tätä, suorittaa erilaisia keräyksiä jne. Jumalan kansan tulee ensin herätä, tehdä parannus, pukeutua kristuksen vanhurskauteen, saada Pyhän Hengen voitelu ja omistaa elävä voittava usko. Silloin se on kirkas. Sillon kolmannen enkelin sanoma on paisuva voimakaaksi huudoksi, ja koko maa valkeneva Herran kirkkaudesta. Jumalan kansa on saanut lisää valoa. Voimakas huuto ei ole melua tai pelkkää suurta ihmisääniä tai ulkonaista kuohuntaa. Se merkitsee lisääntynyttä taivaallista valoa, armoa ja voimaa.
lauantai 14. tammikuuta 2017
Totuus on vastaanotettava elämään
Totuus on vastaanotettava elämään niin, että sen kautta pyhitytään. Ei riitä se, että ihmiset tunnustavat totuuden. He saattavat sanoa tunnustavansa totuuden, tietämättä silti vielä mitään .so. omistamatta jokapäiväisessä elämässään kokemusperäistä tietoa totuuden pyhittävästä vaikutuksesta sydämmessään ja elämässään, ts. Tosi jumalisuuden voimaa. Totuus on pyhä ja voimallinen ja saa aikaan läpikotaisin uskonpuhdistuksen niiden sydämmissä ja elämässä, jotka ovat sen kautta pyhittyneet.
- Kun totuuden valo vastaanotetaan ja elämässä toteutetaan; vaikuttaa se täydellisen uudistuksen
( uskonpuhdistuksen ) kaikkien niiden elämässä ja luonteessa, jotka ovat sen kautta pyhitettyjä.
- Jumala etsii sellaisia ihmisiä, joilla ei ole ainoastaan synnintunto, vaan jotka tahtovat hinnasta mistä hyvänsä myös luopuakkin synnistä ja noudattaa koko totuutta. Ei riitä vakuuttuneisuus synnistä; meidän täytyy olla kääntynyt kansa saarnaajasta jäseniin saakka. Synnintunnon tulee johtaa kääntymykseen, ja kääntymyksen tulee ilmetä parannuksen mukaisissa hedelmissä.
- Herätyksen ja uskonpuhdistuksen tarkoituksena on aikaansaada vanhurskautettu ja vanhurskas kansa, joka pitää Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen usko. Missä tätä tulosta ei ole saavutettu, siellä ei ole vielä koettu tosi herätystä ja uudistusta itse teoissa. Jumalan käskyt, joiden kanssa Kristuksen elämä oli täydellisessä sopusoinnussa, on se mittapuu, jota advettikansa on kutsuttu korottamaan. Suoran todistuksen tarkoituksena on johtaa sellaiseen elämän uudistukseen, joka ilmenee Jumalan käskyjen pitämisessä.
Opillisesti me tunnustamme olevamme Jumalan käskyt pitävä kansa. Siinä olemme oikeassa, mutta miten paljon Jumalan käskyjä keskuudessamme rikotaankaan ensimmäisestä kymmenenteen asti, niin alhaalla kuin ylhäälläkin päin, sen Jumala tietää. Missä ovat ne, jotka sanoissa ja teoissa oikein tosissaan karttavat käskyjen rikkomista, pyrkien vakavasti vaeltamaan nuhteettomasti Jumalan edessä? Emme halua esittää synkempää kuvaa vallitsevasta tilasta kuin on kohtuullista, vielä vähemmän syytellä ja tuomita, mutta niitä nyt kaivataan, jotka "huokaavat ja valittavat" sitä, mitä kansamme keskuudessa tapahtuu ja jotka huutavat Jumalan kansalle heidän rikoksensa ja syntinsä. Mikään ei ole sen pakottavampi ja kiireellisempi asia kuin läpikotainen uskonpuhdistus kansamme keskuudess, ylimmästä yksilöstä alimpaan jäseneen asti. Jumala armahtakoon kansaansa ja auttakoon sitä tuntemaan etsikkoaikansa.
- Kun totuuden valo vastaanotetaan ja elämässä toteutetaan; vaikuttaa se täydellisen uudistuksen
( uskonpuhdistuksen ) kaikkien niiden elämässä ja luonteessa, jotka ovat sen kautta pyhitettyjä.
- Jumala etsii sellaisia ihmisiä, joilla ei ole ainoastaan synnintunto, vaan jotka tahtovat hinnasta mistä hyvänsä myös luopuakkin synnistä ja noudattaa koko totuutta. Ei riitä vakuuttuneisuus synnistä; meidän täytyy olla kääntynyt kansa saarnaajasta jäseniin saakka. Synnintunnon tulee johtaa kääntymykseen, ja kääntymyksen tulee ilmetä parannuksen mukaisissa hedelmissä.
- Herätyksen ja uskonpuhdistuksen tarkoituksena on aikaansaada vanhurskautettu ja vanhurskas kansa, joka pitää Jumalan käskyt ja joilla on Jeesuksen usko. Missä tätä tulosta ei ole saavutettu, siellä ei ole vielä koettu tosi herätystä ja uudistusta itse teoissa. Jumalan käskyt, joiden kanssa Kristuksen elämä oli täydellisessä sopusoinnussa, on se mittapuu, jota advettikansa on kutsuttu korottamaan. Suoran todistuksen tarkoituksena on johtaa sellaiseen elämän uudistukseen, joka ilmenee Jumalan käskyjen pitämisessä.
Opillisesti me tunnustamme olevamme Jumalan käskyt pitävä kansa. Siinä olemme oikeassa, mutta miten paljon Jumalan käskyjä keskuudessamme rikotaankaan ensimmäisestä kymmenenteen asti, niin alhaalla kuin ylhäälläkin päin, sen Jumala tietää. Missä ovat ne, jotka sanoissa ja teoissa oikein tosissaan karttavat käskyjen rikkomista, pyrkien vakavasti vaeltamaan nuhteettomasti Jumalan edessä? Emme halua esittää synkempää kuvaa vallitsevasta tilasta kuin on kohtuullista, vielä vähemmän syytellä ja tuomita, mutta niitä nyt kaivataan, jotka "huokaavat ja valittavat" sitä, mitä kansamme keskuudessa tapahtuu ja jotka huutavat Jumalan kansalle heidän rikoksensa ja syntinsä. Mikään ei ole sen pakottavampi ja kiireellisempi asia kuin läpikotainen uskonpuhdistus kansamme keskuudess, ylimmästä yksilöstä alimpaan jäseneen asti. Jumala armahtakoon kansaansa ja auttakoon sitä tuntemaan etsikkoaikansa.
perjantai 13. tammikuuta 2017
Valoa ajallemme
Jumalan valtakunnan periaatteena on rakkaus ja antaminen ( Joh.3:16). Jumala on elämän ja siunauksen lähde. Hänestä virtaa joka hetki armoa, elämää ja ylläpitävää voimaa maailmankaikkeuteen. Kaikki on lähtöisin Jumalasta ja palaa Jumalaan (1.Kor.15:28).
Jumalalla on suuri maailmansuunnitelma ( Ef.3:8-11). Kristus tuli ilmaisemaan sovittavan armon salaisuutta, ja Hänen uhrinsa ristillä valaisee kirkaasti Jumalan rakkauden syvyyden ja pelastusvoiman. Kristuksessa Jumala kokoaa itselleen uuden ihmiskunnan, joka tulee vanhurskautettuna, pyhitettynä, kirkastettuna ja täydellisesti pelastettuna hallitsemaan ikuisesti uudessa maassa ja taivaassa.
- Profeetallinen sana valaisee tämän Jumalan pelastussuunnitelman täysin kirkaasti maailmantapahtumien keskus on Golgata. Jumalan voimakas käsi johtaa kaiken Hänen päämääräänsä päätökseen.
-Sanassa ilmenevä Jumalan pohjaton ikiviisaus puhuu aikamme ihmisille, jotka eivät ymmärrä aikansa tapahtumista ja omasta elämänkulustaan mutta kuin että se on luokkataistelujen, maailmansotien, onnettomuuksien, syvän hädän ja ratkaisemattomien pulmien jatkuvaa toistumista.
Pelottavien tulevaisuuden kuvien ruokkiessa yleistä epävarmuuden ja pelon tunnetta, mikä värittää tulevaisuuden taustan synkäksi, ihmisen on lohduttavaa ja rohkaisevaa nähdä profeetaalisesta sanasta ikuisen kevään jo kajahtavan ja oppia ymmärtämään ihmiskunnan ja oman elämänsäkkin tarkoitus.
Suuti elämänsaattaja haluaa liittyä matkaamme, ja maailmankaikkeuden keskuksessa sykkii lämmin Isän sydän, joka haluaa Sanastaan avata jokaiselle ihmiselle pelastustiensä, armovoimansa ja tulevaisuuden ikinäyt.
Danielin kirjan ja Ilmestyskirjan profetiat koskevat erikoisesti meidän aikaamme. Ne tutustuttavat meidät Jumalan pelastus - ja ennalleenasettamissuunnitelmaan, joka säteilee kirkasta toivoa maailman yöhön. Ne vievät lukijansa apokalyptiikan eli ilmestyskirjallisuuden salaperäiseen maailmaan ja valavat uskolle toivoa ja siivittävät mielikuvituksen. Niiden sydäntä vavahduttava vanhurskauden paatos ja lohduttava voima ovat verraton aarre aikamme ihmisille.
Maailman Kohtalontie (s. 7,8)
Arvo W. Arasola
Jumalalla on suuri maailmansuunnitelma ( Ef.3:8-11). Kristus tuli ilmaisemaan sovittavan armon salaisuutta, ja Hänen uhrinsa ristillä valaisee kirkaasti Jumalan rakkauden syvyyden ja pelastusvoiman. Kristuksessa Jumala kokoaa itselleen uuden ihmiskunnan, joka tulee vanhurskautettuna, pyhitettynä, kirkastettuna ja täydellisesti pelastettuna hallitsemaan ikuisesti uudessa maassa ja taivaassa.
- Profeetallinen sana valaisee tämän Jumalan pelastussuunnitelman täysin kirkaasti maailmantapahtumien keskus on Golgata. Jumalan voimakas käsi johtaa kaiken Hänen päämääräänsä päätökseen.
-Sanassa ilmenevä Jumalan pohjaton ikiviisaus puhuu aikamme ihmisille, jotka eivät ymmärrä aikansa tapahtumista ja omasta elämänkulustaan mutta kuin että se on luokkataistelujen, maailmansotien, onnettomuuksien, syvän hädän ja ratkaisemattomien pulmien jatkuvaa toistumista.
Pelottavien tulevaisuuden kuvien ruokkiessa yleistä epävarmuuden ja pelon tunnetta, mikä värittää tulevaisuuden taustan synkäksi, ihmisen on lohduttavaa ja rohkaisevaa nähdä profeetaalisesta sanasta ikuisen kevään jo kajahtavan ja oppia ymmärtämään ihmiskunnan ja oman elämänsäkkin tarkoitus.
Suuti elämänsaattaja haluaa liittyä matkaamme, ja maailmankaikkeuden keskuksessa sykkii lämmin Isän sydän, joka haluaa Sanastaan avata jokaiselle ihmiselle pelastustiensä, armovoimansa ja tulevaisuuden ikinäyt.
Danielin kirjan ja Ilmestyskirjan profetiat koskevat erikoisesti meidän aikaamme. Ne tutustuttavat meidät Jumalan pelastus - ja ennalleenasettamissuunnitelmaan, joka säteilee kirkasta toivoa maailman yöhön. Ne vievät lukijansa apokalyptiikan eli ilmestyskirjallisuuden salaperäiseen maailmaan ja valavat uskolle toivoa ja siivittävät mielikuvituksen. Niiden sydäntä vavahduttava vanhurskauden paatos ja lohduttava voima ovat verraton aarre aikamme ihmisille.
Maailman Kohtalontie (s. 7,8)
Arvo W. Arasola
torstai 12. tammikuuta 2017
Kristuksen tosi tunteminen
Onko sinulla vain jumalisuuden kuori,mutta ei jumalisuuden voimaa, Kristus-elämää ?
Kristuksen tosi tunteminen on joka suhteessa ja kaikissa olosuheissa ylläpitävä Kristussuhde. Se on Kristuksen ylösnousemusvoiman tuntemista nuuttuneessa elämässä; se tuo Kristuksen lähellemme, sydämmiimme. Se merkitsee mitä jalompaa voittoa kaikessa. Silloin me kerskaamme ahdistuksissakin,koska tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa parhaaksemme. Aina ja kaikkialla ja kaikissa olosuhteissa me silloin riemuitsemme ja olemme turvallisin mielin.
- Jumala tahtoo..... opettaa meille laulun, ja kun olemme sen oppineet syvissä ahdistuksissa, niin voimme laulaa sitä aina jälkeenpäinkin.
-Kaikki elämänkokemuksen pulmat silloin selviävät.Sillä, missä on esiintynyt hämmennystä, pettymystä, rauvenneita aikomuksia ja tyhjäksi tehtyjä suunnitelmia, siellä nähdään nyt suurenmoisia hallitsevia ja voittoisia tarkoituksia ja suunnitelmia, jumalallista soousointua.
Jumala ei johda lapsiaan milloinkaan toisin kuin he itse tahtoisivat tulla johdetuiksi, jos he voisivat nähdä lopun alusta.
- Elämän koettelemukset ovat Jumalan työvälineitä, joiden tehtävänä on kaiken epäpuhtauden ja karkeiden poistaminen luonteestamme. Ne hakkaavat, tasoittavat, vuolevat, hiovat ja kiillottavat meitä, ja se tekee kipeää. On tuskallista tulla painetuksi tahkoa vasten. Mutta valmiina kivi täyttää paikkansa taivaallisessa temppelissä. Mihinkään kelvottomaan ainekseen Mestari ei uhraa niin huolellista ja perinpohjaista työtä. Vain kalliit kivensä Hän kiilloittaa kun temppelin veistetyt kulmapatsaat.- Ajatuksia siunauksen v,s.21.
- Koettelevat ajat ovat edessämme. Koetuksissa opimme tuntemaan itsemme sellaisina kuin olemme todellisuudessa. Luovuttakaamme Vapahtajalle koko johto. Luottakaamme siihen, että Hän käy edellämme, niinkuin Hän kävi muinaisen Israelinsa edellä, pilven . ja tulenpatsaassa, meidän seuratessa Häntä kestävinä minne Hän johtaneekin. Viholliset saattavat vastustaa meitä, puhua pahaa meistä, unnettomuudet voivat kohdata meitä, ja sairaus vaivata ja kuolema tulla kotiimme, mutta älkäämme nurisko ja vatittako. Uskokaamme ja turvautukaamme Jumalaan. Kaikki vaikuttaa parhaaksemme. Kerran kaikki valkenee. Kerran kotiin päästyämme kaikki selviää. Kristus johdattaa lunastettunsa elämän virran luo, missä hän selittää heille kaiken, mikä tuotti heille hämminkiä täällä maailmassa. Armon salaisuudet paljastetaan heille. Siinä missä heidän rajallinen ymmärryksensä käsitti olevan vain sekaannusta ja epäjärjestystä sekä rauvenneita suunnitelmia, he näkevät mitä täydellisempää ja kauniinpaa sopusointua.
Koettelemusten aikoina tulee teidän riippua kiinni Jumalasta ja Hänen lupauksistaan .
- Kun puhun, puhun vain valoisista asioista, puhun uskosta ja toivosta Jumalaan, puhun vanhurskaudesta, hyvyydestä ja Vapahtajani Kristuksen rakkaudesta. Puheeni on oleva sellaista, mikä johtaa toisten mielet taivaaseen ja taivaallisiin asioihin, Kristuksen työn taivaassa meidän hyväksemme ja meidän työmme maan päällä Hänen hyväksensä.
Tällaista on uskosta vanhurskautetun ja vanhurskaan Jumalan lapsen elämä. Se on sisällisesti armosta elämistä Kristuksen sydämmessämme asumista. Ulkonaisesti se on Hengen hedelmien kantamista, voittoisaa elämää omaa lihaa, perkelettä ja maailmaa vastaan. Se on uuden sydämmen, uuden mielen ja uuden elämän omistamista uuden syntymisen ja pyhityksen kautta.
Kun Jeesus puhuu uudesta sydämmestä, Hän tarkoittaa mieltä, elämää, koko olemusta. Sydämmen muutos merkitsee kiintymysten irroittamista maailmasta ja niiden kiinnittämistä Kristukseen. Uuden sydämmen omaavien on samaa kuin omata uusi mieli, uudet aikomukset ja uudet vaikuttimet. Mikä on merkkinä uudesta sydämmestä ? Muuttunut elämä. Päivittäinen, hetkittäinen kuoleminen itsekyydelle ja ylpeydelle. ( Sanomia nuorisolle,s.65.)
Kristuksen tosi tunteminen on joka suhteessa ja kaikissa olosuheissa ylläpitävä Kristussuhde. Se on Kristuksen ylösnousemusvoiman tuntemista nuuttuneessa elämässä; se tuo Kristuksen lähellemme, sydämmiimme. Se merkitsee mitä jalompaa voittoa kaikessa. Silloin me kerskaamme ahdistuksissakin,koska tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa parhaaksemme. Aina ja kaikkialla ja kaikissa olosuhteissa me silloin riemuitsemme ja olemme turvallisin mielin.
- Jumala tahtoo..... opettaa meille laulun, ja kun olemme sen oppineet syvissä ahdistuksissa, niin voimme laulaa sitä aina jälkeenpäinkin.
-Kaikki elämänkokemuksen pulmat silloin selviävät.Sillä, missä on esiintynyt hämmennystä, pettymystä, rauvenneita aikomuksia ja tyhjäksi tehtyjä suunnitelmia, siellä nähdään nyt suurenmoisia hallitsevia ja voittoisia tarkoituksia ja suunnitelmia, jumalallista soousointua.
Jumala ei johda lapsiaan milloinkaan toisin kuin he itse tahtoisivat tulla johdetuiksi, jos he voisivat nähdä lopun alusta.
- Elämän koettelemukset ovat Jumalan työvälineitä, joiden tehtävänä on kaiken epäpuhtauden ja karkeiden poistaminen luonteestamme. Ne hakkaavat, tasoittavat, vuolevat, hiovat ja kiillottavat meitä, ja se tekee kipeää. On tuskallista tulla painetuksi tahkoa vasten. Mutta valmiina kivi täyttää paikkansa taivaallisessa temppelissä. Mihinkään kelvottomaan ainekseen Mestari ei uhraa niin huolellista ja perinpohjaista työtä. Vain kalliit kivensä Hän kiilloittaa kun temppelin veistetyt kulmapatsaat.- Ajatuksia siunauksen v,s.21.
- Koettelevat ajat ovat edessämme. Koetuksissa opimme tuntemaan itsemme sellaisina kuin olemme todellisuudessa. Luovuttakaamme Vapahtajalle koko johto. Luottakaamme siihen, että Hän käy edellämme, niinkuin Hän kävi muinaisen Israelinsa edellä, pilven . ja tulenpatsaassa, meidän seuratessa Häntä kestävinä minne Hän johtaneekin. Viholliset saattavat vastustaa meitä, puhua pahaa meistä, unnettomuudet voivat kohdata meitä, ja sairaus vaivata ja kuolema tulla kotiimme, mutta älkäämme nurisko ja vatittako. Uskokaamme ja turvautukaamme Jumalaan. Kaikki vaikuttaa parhaaksemme. Kerran kaikki valkenee. Kerran kotiin päästyämme kaikki selviää. Kristus johdattaa lunastettunsa elämän virran luo, missä hän selittää heille kaiken, mikä tuotti heille hämminkiä täällä maailmassa. Armon salaisuudet paljastetaan heille. Siinä missä heidän rajallinen ymmärryksensä käsitti olevan vain sekaannusta ja epäjärjestystä sekä rauvenneita suunnitelmia, he näkevät mitä täydellisempää ja kauniinpaa sopusointua.
Koettelemusten aikoina tulee teidän riippua kiinni Jumalasta ja Hänen lupauksistaan .
- Kun puhun, puhun vain valoisista asioista, puhun uskosta ja toivosta Jumalaan, puhun vanhurskaudesta, hyvyydestä ja Vapahtajani Kristuksen rakkaudesta. Puheeni on oleva sellaista, mikä johtaa toisten mielet taivaaseen ja taivaallisiin asioihin, Kristuksen työn taivaassa meidän hyväksemme ja meidän työmme maan päällä Hänen hyväksensä.
Tällaista on uskosta vanhurskautetun ja vanhurskaan Jumalan lapsen elämä. Se on sisällisesti armosta elämistä Kristuksen sydämmessämme asumista. Ulkonaisesti se on Hengen hedelmien kantamista, voittoisaa elämää omaa lihaa, perkelettä ja maailmaa vastaan. Se on uuden sydämmen, uuden mielen ja uuden elämän omistamista uuden syntymisen ja pyhityksen kautta.
Kun Jeesus puhuu uudesta sydämmestä, Hän tarkoittaa mieltä, elämää, koko olemusta. Sydämmen muutos merkitsee kiintymysten irroittamista maailmasta ja niiden kiinnittämistä Kristukseen. Uuden sydämmen omaavien on samaa kuin omata uusi mieli, uudet aikomukset ja uudet vaikuttimet. Mikä on merkkinä uudesta sydämmestä ? Muuttunut elämä. Päivittäinen, hetkittäinen kuoleminen itsekyydelle ja ylpeydelle. ( Sanomia nuorisolle,s.65.)
keskiviikko 11. tammikuuta 2017
Hänen tahtonsa tekeminen
Vanhurskauttamisessa ei vaadita muuta kuin synnin tunnustamista ja uskoa Jeesukseen syntien anteeksisaamiseksi, mutta sen jälkeen vaaditaan sekä uskoa Jeesukseen että tämän - Jeesuksen usko -vaikuttamaa kuuliaisuutta Jumalan tahdolle kaikessa. Hänen tahtonsa tekeminen, Hänen käskyjensä täyttäminen, on niitä tekoja, Hengen hedelmiä, joita uskovalla tulee olla.
- Jumalan lasten tulee olla uskossa rikkaita, hyvissä töissä rikkaita ( Jaak.2:5;1Tim.6:18); kaikkiin hyviin tekoihin valmistuneita ( 2.Tim.3:17;2:21; Tiit.3:1). Kristityllä ei saa olla osallisuutta pimeyden tekoihin ( Ef. 5:11). Ennen vanhurskauttamista on ihmisellä ( 1. Tim.5:25) Hengen hedelmiä Gal.5:22. Olemme pelastetut armosta, mutta tekoihin Ef.2:8,10. Kristittyjen tulee kaunistaa itsensä hyvillä teoilla ( Tim.2:10). Me pelastumme uskon kautta, mutta meidät tuomitaan tekojen mukaan ( Matt.25:35-40 ). Herran päivän tuli koettelee kunkin teot ( 1. Kor.3:13). Herra maksaa tekojen mukaan ( 2.Tim.4:14; Piet.1:17). On sellaisia tunnustavia kristittyjä, jotka teoillaan kieltävät Kristuksen ja ovat kaikkiin hyviin tekoihin kelvottomia ( Tiit.1:16). Tiituksen tuli asettaa itsensä kaikessa hyvien tekojen esikuvaksi ( Tiit.2:7). Jumalan tahto on, että Hänen kansansa harrastaa hyviä tekoja ( Tiit.2:14;3:8). Kristus iloitsee lastensa teoista ( Ilm.2:2,19; 3:1,8,15,2;14:13).
Kääntyneillä kristityillä, jossa Jeesus asuu pysyvästi, so. joilla on Pyhä Henki, on Roomalaiskirjeen 8:nnen luvun kokemus. Sellaisilla on Kristuksen vanhurskaus. He ovat riisuneet yltään oman vanhurskautensa, sen tahraisen ja saastaisen. He pitävät Jumalan käskyt ja heillä on Jeesuksen usko
( Ilm.14:12). Olisi outoa, jos sellaiset sanoisivat vanhurskauttaan saastaiseksi! Sellaista on sanottu: Hänen annettiin pukeutua liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen: se liina on pyhien vanhurskautus. ( Ilm.19:8.) Tosi kristityllä ei ole muuta vanhurskautta. Hän on ristiinnaulinnut oman minänsä ja lihansa. Kristus asuu hänessä.
- Jumalan lasten tulee olla uskossa rikkaita, hyvissä töissä rikkaita ( Jaak.2:5;1Tim.6:18); kaikkiin hyviin tekoihin valmistuneita ( 2.Tim.3:17;2:21; Tiit.3:1). Kristityllä ei saa olla osallisuutta pimeyden tekoihin ( Ef. 5:11). Ennen vanhurskauttamista on ihmisellä ( 1. Tim.5:25) Hengen hedelmiä Gal.5:22. Olemme pelastetut armosta, mutta tekoihin Ef.2:8,10. Kristittyjen tulee kaunistaa itsensä hyvillä teoilla ( Tim.2:10). Me pelastumme uskon kautta, mutta meidät tuomitaan tekojen mukaan ( Matt.25:35-40 ). Herran päivän tuli koettelee kunkin teot ( 1. Kor.3:13). Herra maksaa tekojen mukaan ( 2.Tim.4:14; Piet.1:17). On sellaisia tunnustavia kristittyjä, jotka teoillaan kieltävät Kristuksen ja ovat kaikkiin hyviin tekoihin kelvottomia ( Tiit.1:16). Tiituksen tuli asettaa itsensä kaikessa hyvien tekojen esikuvaksi ( Tiit.2:7). Jumalan tahto on, että Hänen kansansa harrastaa hyviä tekoja ( Tiit.2:14;3:8). Kristus iloitsee lastensa teoista ( Ilm.2:2,19; 3:1,8,15,2;14:13).
Kääntyneillä kristityillä, jossa Jeesus asuu pysyvästi, so. joilla on Pyhä Henki, on Roomalaiskirjeen 8:nnen luvun kokemus. Sellaisilla on Kristuksen vanhurskaus. He ovat riisuneet yltään oman vanhurskautensa, sen tahraisen ja saastaisen. He pitävät Jumalan käskyt ja heillä on Jeesuksen usko
( Ilm.14:12). Olisi outoa, jos sellaiset sanoisivat vanhurskauttaan saastaiseksi! Sellaista on sanottu: Hänen annettiin pukeutua liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen: se liina on pyhien vanhurskautus. ( Ilm.19:8.) Tosi kristityllä ei ole muuta vanhurskautta. Hän on ristiinnaulinnut oman minänsä ja lihansa. Kristus asuu hänessä.
tiistai 10. tammikuuta 2017
Kuinka kristitty pysyy vanhurskaana ja voitokkaana
Monia askarruttaa tämä käytännöllinen kysymys. Voitokkaana pysyminen on riippuvainen samasta asiasta kuin Herran tielle tuleminen. Molemmat - lapseksi tulo ja vaellus - tapahtuvat uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. ( Kol.2:6,7.) Me vastaanotimme Kristuksen synneistä Vapahtajana. pyhitimme elämämme Hänelle ja Hänen palvelukseensa. Mutta ei riitä se, että teimme tämän yhden kerran. On tehtävä näin pöäivästä päivään. Jeesus sanoo: Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea ( vaeltaa ja voittaa jatkuvasti ), hän kieltäköön itsensä ja ottakoon jokapäivä ristinsä ja seuratkoon minua. Luuk.9:23.
Voitokkaan kristityn, Kristuksen tosi seuraajan, elämä on ristin kantamistam kuten Vapahtaja on sanonut. ( Matt.16:24; Luuk.14:27.) Mutta mitä tällä ristillä on ymmärrettävä ? itsensä kieltämistä. Kristus risti sanaa käyttäessäessään tarkoittaa sellaisia kärsimyksiä, joita ihminen voi ottaa kannettavakseen tai myös työntää ne luotaan . Ristillä tarkoitetaan niitä kärsimyksiä, jotka kuuluvat kristitylle siinä määrin, että ihminen, joka ei tahdo ottaa näitä kärsimyksiä kannettavakseen , ei voi olla Hänen opetuslapsensa.
Jeesus itse oli altis kärsimään. Tämä alttius kohosi korkeimmilleen siinä, että Hän vapaaehtoisesti otti ja kantoi sen ristin johon Hänet Hänen vastustajansa naulitsivat. Hän tahtoo sanoa meille, ettei ainoastaan Messiaan tullut kärsiä ja vapaaehtoisesti antautua kärsimykseen, vaan myös Hänen kaikkien seuraajiensa tulee seurata Häntä ristin kantamisessa.
Ristin ottaminen tarkoittaa täydelliostä alttiutta kärsimiseen, täydellistä valmiutta tottelemiseen, mitä kärsimyksiä siitä sitten seuraisikin.'
Nämä kärsimykset ovat kahdenlaisia. 1) Ne kärsimykset, jotka johtuvat siitä, että elämä järjestetään kokonaan Jumalan tahdon mukaiseksi. Tässä synnin maailmassa siitä voi olla seurauksena sekä ulkonaista ettö sisällistä vastustusta, ylenkatsetta, pilkkaa, vainoa kuolemaan saakka, kuten oli itse Mestarin kohdalla. 2) Rakkauden kärsimys, kun kärsii kärsivien kanssa. Ensin osanoton tuska, joka Jeesuksessakin saattoi ilmetä itkunakin. ( Luuk.19:41; Joh.11:36.) Sitäpaitsi osanoton huoli, rakkauden toimiva puoli, kun se tuntee olevansa edesvastuussa niistä, joita rakastaa.
Ihmisten kehollisen ja hengellisen kärsimyksen aiheuttama suru sekä huoli siitä, että saisi pelastetuksi heidän sekä sielunsa että kehonsa, on olennainen osa niistä kärsimyksistä, joita Paavali nimittää Kristuksen kärsimykseksi. ( Fil.3:10; Kol.1:24; 2.Kor.1:5-7.)
Voitokkaan kristityn, Kristuksen tosi seuraajan, elämä on ristin kantamistam kuten Vapahtaja on sanonut. ( Matt.16:24; Luuk.14:27.) Mutta mitä tällä ristillä on ymmärrettävä ? itsensä kieltämistä. Kristus risti sanaa käyttäessäessään tarkoittaa sellaisia kärsimyksiä, joita ihminen voi ottaa kannettavakseen tai myös työntää ne luotaan . Ristillä tarkoitetaan niitä kärsimyksiä, jotka kuuluvat kristitylle siinä määrin, että ihminen, joka ei tahdo ottaa näitä kärsimyksiä kannettavakseen , ei voi olla Hänen opetuslapsensa.
Jeesus itse oli altis kärsimään. Tämä alttius kohosi korkeimmilleen siinä, että Hän vapaaehtoisesti otti ja kantoi sen ristin johon Hänet Hänen vastustajansa naulitsivat. Hän tahtoo sanoa meille, ettei ainoastaan Messiaan tullut kärsiä ja vapaaehtoisesti antautua kärsimykseen, vaan myös Hänen kaikkien seuraajiensa tulee seurata Häntä ristin kantamisessa.
Ristin ottaminen tarkoittaa täydelliostä alttiutta kärsimiseen, täydellistä valmiutta tottelemiseen, mitä kärsimyksiä siitä sitten seuraisikin.'
Nämä kärsimykset ovat kahdenlaisia. 1) Ne kärsimykset, jotka johtuvat siitä, että elämä järjestetään kokonaan Jumalan tahdon mukaiseksi. Tässä synnin maailmassa siitä voi olla seurauksena sekä ulkonaista ettö sisällistä vastustusta, ylenkatsetta, pilkkaa, vainoa kuolemaan saakka, kuten oli itse Mestarin kohdalla. 2) Rakkauden kärsimys, kun kärsii kärsivien kanssa. Ensin osanoton tuska, joka Jeesuksessakin saattoi ilmetä itkunakin. ( Luuk.19:41; Joh.11:36.) Sitäpaitsi osanoton huoli, rakkauden toimiva puoli, kun se tuntee olevansa edesvastuussa niistä, joita rakastaa.
Ihmisten kehollisen ja hengellisen kärsimyksen aiheuttama suru sekä huoli siitä, että saisi pelastetuksi heidän sekä sielunsa että kehonsa, on olennainen osa niistä kärsimyksistä, joita Paavali nimittää Kristuksen kärsimykseksi. ( Fil.3:10; Kol.1:24; 2.Kor.1:5-7.)
maanantai 9. tammikuuta 2017
Herran suuri päivä lähestyy
Miten herätys syntyy ? Herätyksen syntymiseen tarvitaan Jumalan ja ihmisen yhteistoimintaa. Kaikki hyvä tulee ylhäältä Jumalalta. Herätykseen tarvitaan taivaan tuulta. Jumalan lasten tulee tarkkailla ajan merkkejä ja tuntea aika. Emme tarvitse epäillä, eikö Jumala tahtoisi antaa herätystä nyt. Hän nimenomaan kutsuu kaikkia heräämään sekä uudistamaan ja valmistamaan itsensä, koska Herran suuri päivä lähestyy kiiruusti
- Ennen kaikkea on muistettava, jos haluamme jumalallista ja pysyvää herätys - ja uudistyötä, ettei se tapahdu ihmistouhulla, so. väellä ja voimalla, vaan Jumalan Hengellä, kuten on meille sanottu. Mahtava ääni, kova huutaminen saarnatuolissa, vuolas sanantulva, käsien liikkeet ym elehtimiset puhujalavalla eivät sinään ole mitään merkkejä Jumalan Hengen liikkumisesta. Jumalan Hengen työ on vienoa, hiljaista ja huomaamatonta ihmissydämmessä. Ei herätystä saa aikaan itku, kyyneleet tai tunteiden kuohuttaminen. Sen saa aikaan Jumalan Hengen eläväksi tekevä pyhä Sana vastaanotettuna sydämmeen.
- Jumalasta kotoisin olevat herätykset ja uskonpuhdistukset ovat aina olleet Herran sanan ja Hengen tekoa. Ne ovat vapaat kaikesta hurmahenkisyydestä. Oikea herätys ei ole pelkkää tunnelmakuohua. Se on heräämistä syntiseksi. Herätys on pääsyä uuteen olotilaan Kristuksessa, Kristuksen yhteyteen Hengessä ja totuudessa. Se on raitista. Oikea herätystyö on Hengen työtä Hengen käyttäminen miesten välityksellä.
Eräs sanoo: On tärkeää, että silloin kun Pyhä Henki on liikkeellä, on myös miehiä, joilla itsellään on Hengen täyteys ja jotka sisällisellä tavalla ymmärtävät, mistä on kysymys. Mutta samalla vaaditaan heiltä syvällistä Raamatun tuntemusta, henkien erottamislahjaa.... , notkeaa mukautumista Pyhän Hengen johtoon.... vuorenlujaa kutsumusvarmuutta ja sen antamaa pelkäämätöntä rohkeutta seisoa siinä, mihin Herra on asettanut. Ja ennen kaikkea nöyryyttä. nöyryyttä nöyryyttä!
- Ennen kaikkea on muistettava, jos haluamme jumalallista ja pysyvää herätys - ja uudistyötä, ettei se tapahdu ihmistouhulla, so. väellä ja voimalla, vaan Jumalan Hengellä, kuten on meille sanottu. Mahtava ääni, kova huutaminen saarnatuolissa, vuolas sanantulva, käsien liikkeet ym elehtimiset puhujalavalla eivät sinään ole mitään merkkejä Jumalan Hengen liikkumisesta. Jumalan Hengen työ on vienoa, hiljaista ja huomaamatonta ihmissydämmessä. Ei herätystä saa aikaan itku, kyyneleet tai tunteiden kuohuttaminen. Sen saa aikaan Jumalan Hengen eläväksi tekevä pyhä Sana vastaanotettuna sydämmeen.
- Jumalasta kotoisin olevat herätykset ja uskonpuhdistukset ovat aina olleet Herran sanan ja Hengen tekoa. Ne ovat vapaat kaikesta hurmahenkisyydestä. Oikea herätys ei ole pelkkää tunnelmakuohua. Se on heräämistä syntiseksi. Herätys on pääsyä uuteen olotilaan Kristuksessa, Kristuksen yhteyteen Hengessä ja totuudessa. Se on raitista. Oikea herätystyö on Hengen työtä Hengen käyttäminen miesten välityksellä.
Eräs sanoo: On tärkeää, että silloin kun Pyhä Henki on liikkeellä, on myös miehiä, joilla itsellään on Hengen täyteys ja jotka sisällisellä tavalla ymmärtävät, mistä on kysymys. Mutta samalla vaaditaan heiltä syvällistä Raamatun tuntemusta, henkien erottamislahjaa.... , notkeaa mukautumista Pyhän Hengen johtoon.... vuorenlujaa kutsumusvarmuutta ja sen antamaa pelkäämätöntä rohkeutta seisoa siinä, mihin Herra on asettanut. Ja ennen kaikkea nöyryyttä. nöyryyttä nöyryyttä!
sunnuntai 8. tammikuuta 2017
Niinkuin peura halajaa vesipuroille
Tosi Jeesuksen seuraajilla on aina hengellisen siunauksien nälkä ja jano. niinkuin peura halajaa vesipuroille, niin minun sieluni halajaa sinua, Jumala Minun sieluni janoaa Jumalaa, elävää Jumalaa.
Ps.42:2,3. Tosi kristityn mieluisimmat hetket hänen kristillisen vaelluksensa aikana maan päällä ovat ne, jolloin hän yksinäisyydessä seurustelee Isänsä ja Vapahtajansa kanssa Sanan tutkistelun ja uskon rukouksen välityksellä. Näinä hetkinä hänelle aukenee yhä uusia pelastuksen ja iankaikkisen elämän salaisuuksia. Monet sellaisistakin Raamatun kohdista, jotka ennen ovat näyttäneet tajuamattomilta, tällöin avautuvat, tyhjentäen itseensä kätkettyä salaisuuksia taivaan valtakunnan opetuslapsille. Raamatussa on kohtia, joita ei nykyisessä elämässä voida täysin käsittää, mutta sellaisia käsittämättömiä salaisuuksia olisi paljon enemmän, jos meillä ei olisi lainkaan Raamattua.
- Raamatun lukemisella on kaksi päätarkoitusta - löytää Kristus, saada uusia ilmestyksiä Hänestä, nähdä uusia puolia, uusia totuuksia ja ominaisuuksia jumalallisessa Esikuvassamme sekä saada ravintoa voimaksi ja elämäksi. Tähän tulokseen johtava Raamatun viljely koituu pyhitykseksi. Sitä suoritetaan vilpittömin rukouksin, tahdon ollessa valmis nopeaan tottelemiseen. Fyysillinen elämä ja voima on tulos ilman ja ravinnon yhtymistä kehossamme. Hengellinen elämä ja voima on rukouksen ja Jumalan sanan yhteistulos.
-Kristitty elää Jumalan sanasta ( Matt.4:4 ), mutta vielä enemmän Jumalasta itsestään. Jeesus sanoi: Niinkuin Isä, joka elää on minut lähettänyt ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani. Joh.6:57. Nämä sanat ilmaisevat Kristuksen sisäisen elämän salaisuuden. Me saamme katsahtaa Jeesuksen sisäiseen elämään. Hän söi Isää. Vaikka Hän oli Jumalan kaltainen
( Fil.2:6), tuli Hän ihmisten kaltaiseksi, ollen vapaaehtoisesti riippuvainen Isästä ja Hänen voimastaan. Hän eli Isän kautta Isän kunniaksi ja kaikessa Isän tarkoituksen ja suunnitelman mukaisesti. Hän jätti joka hetki kaikki Isän määrättäväksi. Tällaista elämää tahtoisi Jeesus meidänkin elävän Hänen yhteydessään. Hän kehoittaa seuraajiaan asettumaan Häneen samaan suhteeseen kuin Hän oli Isäänsä. Niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani. Nähkäämme elävässä Jumalan sanassa Kristus ja syökäämme tätä taivaasta tullutta elämän leipää elämäksemme ja voimaksemme, eläen Hänen kauttansa ja Hänen tähtensä. ( Joh.6:63,68.) Joka on käynyt kuoleman kautta. Sitä meidän tulee syödä. Se ja ainoastaan se tuottaa pelastuksen kuolemasta ja iankaikkisen elämän.
- Jumala antaa mitä kalliinpia ilmoituksia Hänen nälkäisille ja janoisille lapsilleen. He saavat kokea, että Kristus on persoonallinen Vapahtaja. Syödessään Hänen sanaansa he havaitsevat sen olevan Henkeä ja elämää.
" Joka vastaanottaa sanan uskossa, se vastaanottaa itse Jumalan elämän ja luonteen.
Ps.42:2,3. Tosi kristityn mieluisimmat hetket hänen kristillisen vaelluksensa aikana maan päällä ovat ne, jolloin hän yksinäisyydessä seurustelee Isänsä ja Vapahtajansa kanssa Sanan tutkistelun ja uskon rukouksen välityksellä. Näinä hetkinä hänelle aukenee yhä uusia pelastuksen ja iankaikkisen elämän salaisuuksia. Monet sellaisistakin Raamatun kohdista, jotka ennen ovat näyttäneet tajuamattomilta, tällöin avautuvat, tyhjentäen itseensä kätkettyä salaisuuksia taivaan valtakunnan opetuslapsille. Raamatussa on kohtia, joita ei nykyisessä elämässä voida täysin käsittää, mutta sellaisia käsittämättömiä salaisuuksia olisi paljon enemmän, jos meillä ei olisi lainkaan Raamattua.
- Raamatun lukemisella on kaksi päätarkoitusta - löytää Kristus, saada uusia ilmestyksiä Hänestä, nähdä uusia puolia, uusia totuuksia ja ominaisuuksia jumalallisessa Esikuvassamme sekä saada ravintoa voimaksi ja elämäksi. Tähän tulokseen johtava Raamatun viljely koituu pyhitykseksi. Sitä suoritetaan vilpittömin rukouksin, tahdon ollessa valmis nopeaan tottelemiseen. Fyysillinen elämä ja voima on tulos ilman ja ravinnon yhtymistä kehossamme. Hengellinen elämä ja voima on rukouksen ja Jumalan sanan yhteistulos.
-Kristitty elää Jumalan sanasta ( Matt.4:4 ), mutta vielä enemmän Jumalasta itsestään. Jeesus sanoi: Niinkuin Isä, joka elää on minut lähettänyt ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani. Joh.6:57. Nämä sanat ilmaisevat Kristuksen sisäisen elämän salaisuuden. Me saamme katsahtaa Jeesuksen sisäiseen elämään. Hän söi Isää. Vaikka Hän oli Jumalan kaltainen
( Fil.2:6), tuli Hän ihmisten kaltaiseksi, ollen vapaaehtoisesti riippuvainen Isästä ja Hänen voimastaan. Hän eli Isän kautta Isän kunniaksi ja kaikessa Isän tarkoituksen ja suunnitelman mukaisesti. Hän jätti joka hetki kaikki Isän määrättäväksi. Tällaista elämää tahtoisi Jeesus meidänkin elävän Hänen yhteydessään. Hän kehoittaa seuraajiaan asettumaan Häneen samaan suhteeseen kuin Hän oli Isäänsä. Niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani. Nähkäämme elävässä Jumalan sanassa Kristus ja syökäämme tätä taivaasta tullutta elämän leipää elämäksemme ja voimaksemme, eläen Hänen kauttansa ja Hänen tähtensä. ( Joh.6:63,68.) Joka on käynyt kuoleman kautta. Sitä meidän tulee syödä. Se ja ainoastaan se tuottaa pelastuksen kuolemasta ja iankaikkisen elämän.
- Jumala antaa mitä kalliinpia ilmoituksia Hänen nälkäisille ja janoisille lapsilleen. He saavat kokea, että Kristus on persoonallinen Vapahtaja. Syödessään Hänen sanaansa he havaitsevat sen olevan Henkeä ja elämää.
" Joka vastaanottaa sanan uskossa, se vastaanottaa itse Jumalan elämän ja luonteen.
lauantai 7. tammikuuta 2017
Ilmestyskirja Raamatun kruunu
Ilmestyskirja on Raamatun viimeinen ja sen lopullinen ilmoitus. Se kruunaa kirjoitukset ilmoittamalla kaikkivaltiaan lopullisen tahdon ja pelastussuunnitelman lupputapahtumat. Se on koko Raamatun loppusumma ja yhteenveto, jossa Jumalan muut ilmoitukset kohtaavat toisensa, kuten joet kohtaavat toisensa meressä. Ilmestyskirja viittaa 26:een Vanhan testamentin 39:stä kirjasta, ja sen 404:stä jakeesta on 278 lainattu tai juonnettu Vanhasta testamentista. Ilmestyskirja on Raamatun temppeli - rakennuksen harjakivi.
Ensimmäinen Mooseksen kirja kertoo ensimmäisestä luomisesta, ja Ilmestyskirja kertoo toisesta luomisesta. Alkujen kirja kertoo syntiinlankeemuksesta, loppujen kirja kuvaa synnin hävittämistä. Raamattu alkaa Eedenin kodista ja päättyy uuteen maahan ja taivaaseen. Ilmestyskirja on lopullisen voiton kirja. Ei millään Raamatun kirjalla ole niin ylevää nimeä kuin Ilmestyskirja, jonka ensimmäiset sanat viittaavat sen jumalalliseen alkuperään.
" Jeesuksen Kristuksen ilmestys." Ilmestys ( apokalypsis ) merkitsee paljastamista, verhon tai peitteen poistamista ja salaisuuden ilmaisemista. Se on ilmestystä, joka poistaa tietämättömyyden verhon ja paljastaa salassa olevan. Se on Jumalan tahdon toteuttamista ja Jumalan päämäärän saavuttamista Kristuksessa Jeesuksessa. ( Althaus ) Se on Kristuksen itsensä tunnetuksi tekemistä, ilmoitusta Hänestä ja Hänen paljastamistaan majesteettisuudessaan ja kirkkaudessaan. Alkusanat ilmaisevat kirjan aiheen: Kristuksen ilmestyminen, ilmoituksen Hänen persoonastaan, työstään, asemastaan, kirkkaudestaan ja tulevasta tehtävästään. Ilmestyskirja ei ole lukittu eikä käsittämätön, vaan vaarinottamista vaativa ja autuutta antava profetia, jonka taivaallinen alkuperä herättää kunnioitusta ja pyhää tutkimushalua.
"Maailman kohtalontie. Arvo W.Arasola. s.145,146 "
Ensimmäinen Mooseksen kirja kertoo ensimmäisestä luomisesta, ja Ilmestyskirja kertoo toisesta luomisesta. Alkujen kirja kertoo syntiinlankeemuksesta, loppujen kirja kuvaa synnin hävittämistä. Raamattu alkaa Eedenin kodista ja päättyy uuteen maahan ja taivaaseen. Ilmestyskirja on lopullisen voiton kirja. Ei millään Raamatun kirjalla ole niin ylevää nimeä kuin Ilmestyskirja, jonka ensimmäiset sanat viittaavat sen jumalalliseen alkuperään.
" Jeesuksen Kristuksen ilmestys." Ilmestys ( apokalypsis ) merkitsee paljastamista, verhon tai peitteen poistamista ja salaisuuden ilmaisemista. Se on ilmestystä, joka poistaa tietämättömyyden verhon ja paljastaa salassa olevan. Se on Jumalan tahdon toteuttamista ja Jumalan päämäärän saavuttamista Kristuksessa Jeesuksessa. ( Althaus ) Se on Kristuksen itsensä tunnetuksi tekemistä, ilmoitusta Hänestä ja Hänen paljastamistaan majesteettisuudessaan ja kirkkaudessaan. Alkusanat ilmaisevat kirjan aiheen: Kristuksen ilmestyminen, ilmoituksen Hänen persoonastaan, työstään, asemastaan, kirkkaudestaan ja tulevasta tehtävästään. Ilmestyskirja ei ole lukittu eikä käsittämätön, vaan vaarinottamista vaativa ja autuutta antava profetia, jonka taivaallinen alkuperä herättää kunnioitusta ja pyhää tutkimushalua.
"Maailman kohtalontie. Arvo W.Arasola. s.145,146 "
perjantai 6. tammikuuta 2017
Aikamme ja tulevat päivät
Aikamme on totisesti vaikea ja vakava, mutta tulevat päivät muodostuvat vielä synkemmiksi. Monet vaarat uhkaavat Jumalan kanssa. Profetian henki puhuu tästä seuraavasti: "Päivät, joissa elämme, ovat vakavia ja tärkeitä...Pahuuden voimat liittoutuvat ja vahvistavat itseään viimeistä suurta kriisiä varten." Testimonies for the Church, osa 9, s. 11.
" Seisomme suurten ja vakavien tapahtumien kynnyksellä. Moent ennustukset ovat toteutumaisillaan nopeassa tahdissa. Kaikki voimat ovat ryhtymäisillään toimintaan. Historia tulee toistumaan. Vanhat uskonriidat herätetään uudelleen eloon, ja vaarat ympäripiirittävät Jumalan kansan joka puolelta. Ihmiskunta on jännittyneessä tilassa." Testimonies to Ministers, s. 116.
Vain harvat adventistit todella tuntevat aikain merkit. "Oi miten harvat tuntevat etsikkoaikansa! Miten harvat niistäkään, jotka tunnustavat uskovansa nykyisen totuuden, käsittävät aikain merkkejä tai tajuavat sitä, mitä ennen ajan loppua saamme kokea. Vielä tänään nautimme Jumalan suojelusta ja pitkämielisyyttä, mutta kuinka kauan enää Jumalan enkelit pidättävät tuulia?" Testimonies, 6, s. 426.
Kukaan meistä ei voi edes aavistaa, miten hirveitä aikoja lähestymme.
Viimeisiä päiviä koskevia ennustuksia tulee erityisesti tutkia. "Lähestyessämme maailman historian loppua meidän tulee tutkia erikoisesti viimeisia päivia koakevia ennustuksia." Testimonies to Ministers, s. 116.
Meidän on alinomaa muistettava, että Kristuksen poistuminen pyhimmästä ja "Herran suuren ja peljättävän päivän" tulo tapahtuvat äkkiarvaamatta.
"Kansa nauttii levostaan luullen olevansa turvassa...Mutta tätä tosiasiaa (lopun läheisyyttä) tulisi suuren tuskan vallassa esittää kansalle. Tätä vakaavaa totuutta, että Herran päivä tulee äkkiarvaamatta, ei tule terottaa ainoastaan maailman ihmisille, vaan myös omille seurakunnillemme." General Confrence Bulletin, 1992, s.34.
Elämme ajassa, jolloin voidaan odottaa melkein mitä tahansa. Ihmiset ovat halukkaat, kuten Nebukadnessar aikanaan, antamaan melkein mitä hyvänsä, saadakseen tietää, mitä on tulossa ja miten heidän käy, mutta tulevaisuuden tuntee ainoastaan Jumala. Häneltä me tässä tutkielmassa tiedustelemme tulevia (Jes. 45:11) sekä sitä, mitä meidän on tehtävä. Haluamme kuunnella, mitä ennustukset sanovat, ja mitä puhuu profetian henki näinä viimeisinä päivinä.
Olemme saapuneet pahoihin päiviin, jolloin tulee ajatella paljon, mutta puhua vähän. (Aam. 5:13). Monet ennustukset täyttyvät aikanamme, mutta niitä selittäessäme teemme viisaasti, jos vaikenemme yksityiskohdista. Turvallisinta on odottaa ja valvoa sekä rukoillen etsiä jumalallista viisautta kyetäksemme heti huomaamaan, kun Jumalan sana käy täytäntöön. Erityisesti on meidän kartettava määrääjoista puhumista, kuten Jeesuksen tulemisen läheisyden mittaamista määrävuosissa.
"Sinä et pysty sanomaan, että Hän tulee yhden, kahden tai viiden vuoden kuluttua. Sinun ei tule myöskään lykätä Hänen tulemistaan sanoen, ettei se tapahtune vielä kymmeneen tai kahteenkymmeneenkään vuoteen. <<<<<jumalan kansan velvollisuus on pitää lamppunsa kunnossa ja palamasa sekä olla niiden ihmisten kaltaiset, jotka ylkäänsä odottavat, milloim hän palajaa häistä." Review and Herald, 22.3.1892.
" Seisomme suurten ja vakavien tapahtumien kynnyksellä. Moent ennustukset ovat toteutumaisillaan nopeassa tahdissa. Kaikki voimat ovat ryhtymäisillään toimintaan. Historia tulee toistumaan. Vanhat uskonriidat herätetään uudelleen eloon, ja vaarat ympäripiirittävät Jumalan kansan joka puolelta. Ihmiskunta on jännittyneessä tilassa." Testimonies to Ministers, s. 116.
Vain harvat adventistit todella tuntevat aikain merkit. "Oi miten harvat tuntevat etsikkoaikansa! Miten harvat niistäkään, jotka tunnustavat uskovansa nykyisen totuuden, käsittävät aikain merkkejä tai tajuavat sitä, mitä ennen ajan loppua saamme kokea. Vielä tänään nautimme Jumalan suojelusta ja pitkämielisyyttä, mutta kuinka kauan enää Jumalan enkelit pidättävät tuulia?" Testimonies, 6, s. 426.
Kukaan meistä ei voi edes aavistaa, miten hirveitä aikoja lähestymme.
Viimeisiä päiviä koskevia ennustuksia tulee erityisesti tutkia. "Lähestyessämme maailman historian loppua meidän tulee tutkia erikoisesti viimeisia päivia koakevia ennustuksia." Testimonies to Ministers, s. 116.
Meidän on alinomaa muistettava, että Kristuksen poistuminen pyhimmästä ja "Herran suuren ja peljättävän päivän" tulo tapahtuvat äkkiarvaamatta.
"Kansa nauttii levostaan luullen olevansa turvassa...Mutta tätä tosiasiaa (lopun läheisyyttä) tulisi suuren tuskan vallassa esittää kansalle. Tätä vakaavaa totuutta, että Herran päivä tulee äkkiarvaamatta, ei tule terottaa ainoastaan maailman ihmisille, vaan myös omille seurakunnillemme." General Confrence Bulletin, 1992, s.34.
Elämme ajassa, jolloin voidaan odottaa melkein mitä tahansa. Ihmiset ovat halukkaat, kuten Nebukadnessar aikanaan, antamaan melkein mitä hyvänsä, saadakseen tietää, mitä on tulossa ja miten heidän käy, mutta tulevaisuuden tuntee ainoastaan Jumala. Häneltä me tässä tutkielmassa tiedustelemme tulevia (Jes. 45:11) sekä sitä, mitä meidän on tehtävä. Haluamme kuunnella, mitä ennustukset sanovat, ja mitä puhuu profetian henki näinä viimeisinä päivinä.
Olemme saapuneet pahoihin päiviin, jolloin tulee ajatella paljon, mutta puhua vähän. (Aam. 5:13). Monet ennustukset täyttyvät aikanamme, mutta niitä selittäessäme teemme viisaasti, jos vaikenemme yksityiskohdista. Turvallisinta on odottaa ja valvoa sekä rukoillen etsiä jumalallista viisautta kyetäksemme heti huomaamaan, kun Jumalan sana käy täytäntöön. Erityisesti on meidän kartettava määrääjoista puhumista, kuten Jeesuksen tulemisen läheisyden mittaamista määrävuosissa.
"Sinä et pysty sanomaan, että Hän tulee yhden, kahden tai viiden vuoden kuluttua. Sinun ei tule myöskään lykätä Hänen tulemistaan sanoen, ettei se tapahtune vielä kymmeneen tai kahteenkymmeneenkään vuoteen. <<<<<jumalan kansan velvollisuus on pitää lamppunsa kunnossa ja palamasa sekä olla niiden ihmisten kaltaiset, jotka ylkäänsä odottavat, milloim hän palajaa häistä." Review and Herald, 22.3.1892.
tiistai 3. tammikuuta 2017
Uskon kautta ihmiset voivat tulla
Armon valtakunta perustettiin heti ihmisen lankeemuksen jälkeen, syntisen suvun lunastamista varten laaditun suunnitelman mukaan. Se oli silloin olemassa Jumalan suunnitelmassa ja lupauksissa; ja uskon kautta ihmiset voivat tulla sen alamaiseksi. Mutta vasta Kristuksen kuolemassa se lopullisesti vahvistettiin. Vielä lähetystyöhönsä ryhtymisen jälkeen Vapahtaja olisi voinut, ihmisten uppiniskaisuuden ja kiittämättömyyden kyllästyneenä, perääntyä Golgatalle vievältä tieltään. getsemanessa kärsimysten malja vapisi hänen kädessään. Vielä silloinkin hän olisi voinut pyyhkiä verisen hien otsaltaan ja jättää syyllisen suvun hukkumaan synteihinsä. jos hän olisi tämän tehnyt, ei langennut ihminen olisi voinut pelastua. Mutta kun Vapahtaja antoi henkensä ja viimeisillä hengenvedollaan huusi: Se on täytetty, silloin pelastussuunnitelman toteutuminen oli varma.
Silloin syntiin langenneille esivanhemmillemme Eedenissä annettu pelastuksen lupaus vahvistettiin. Armonvaltakunta, joka sitä ennen oli ollut Jumalan lupauksen varassa, vahvistettiin lopullisesti.
" Suuri - taistelu s. 334 "
Silloin syntiin langenneille esivanhemmillemme Eedenissä annettu pelastuksen lupaus vahvistettiin. Armonvaltakunta, joka sitä ennen oli ollut Jumalan lupauksen varassa, vahvistettiin lopullisesti.
" Suuri - taistelu s. 334 "
maanantai 2. tammikuuta 2017
Armollinen Jumala odottaa meitä
" Herra vain odottaa,että voisi olla teille armollinen, hän nousee armahtamaan teitä.
Herra on oikeuden Jumala. Autuaita ne, jotka häntä odottavat " ( Jes.30:18).
Kuinka ahdistavalta tuntuukaan nykyiset uutiset ! Ne saavat usein kyselemään: " Eikö ihmiskunnan kärsimys jo riitä ? Eikö Jeesus voisi jo tulla ? "
Jos me ihmiset koemme ahdistusta, vaikka tietoomme tulee vain pieni murto- osa maailman hädästä, mitä kokeekaan Jumala, joka tietää kaiken täydellisesti. Mitä kokeekaan hän, joka näkee samanaikaisesti jokaisen sodan maailmassa ja jokaisen kärsimykset. Mitä kokeekaan hän, joka näkee samanaikaisesti kaikki nääntyneet ihmispoloiset, vankisellien kätkemän tuskan ja toivottomuuden, sairaiden kärsimykset kaikissa maailman kolkissa. Mitä kokeekaan hän, joka näkee kaiken riidan, väkivallan ja hädän kotien seinien sisäpuolella, sorretut naiset ja lapset, masennuksen ja yksinäisyyden. Mitä kokekaan hän, joka näkee myös eläinten kärsimykset, koko luomakunnan ahdistuksen. Milloin Kaikkivaltias, joka näkee, kuukee ja tuntee kaiken, kirjoittaa tämän kärsimysten maailman historian viimeisen sivun ?
- Raamattu kertoo, että kun ihmisellä on ahdistus, myös Jumalalla on ahdistus. Miten kiinteästi Jumala haluaisikaan vapauttaa luomansa olennot synnin kauhistuttavista seurauksista !
Lopullisesti! Siitä huolimatta kärsimys jatkuu ja yhä lisääntyy. Siitä huolimatta paholaisen toiminta vain kiihtyy. Miksi Jumala ei jo katkaise kärsimyksien kierrettä ? Mitä hän vielä odottaa ?
Hän odottaa meitä. Tämä paholaisen villitsemä aikakausi jatkuu vielä, koska me ihmiset olemme niin hitaita. Koska me uskovat olemme liian sidoksissa tähän maahan, ja koska ne uskomattomat, jotka tulevat vielä kääntymään, eivät joko ole kuulleet taivaan kutsua tai viivyttelevät vastaustaan.
Viivytys johtuu siis ihmisestä, ei Jumalasta. " Ei Herra vitkastele täyttäessään lupaustaan Jeesuksen toista tulemusta, baikka hän joidenkin mielestä on myöhässä. Päinvastoin: Hän on kärsivällinen teitä kohtaan, koska hän ei halua kenenkään tuhoutuvan vaan tahtoo, että kaikki kääntyisivät"
( 2.Piet.3:9). Kärsimys ei ole kellekkään helppoa,ei edes Jumalalle. Mutta hän suostuu edelleen kärsimään, koska hän rakastaa edelleen meitä. ( Ilm.21:4.)
" Nykyaika Nro.38.21.9.2000. s. 1,2. "
Herra on oikeuden Jumala. Autuaita ne, jotka häntä odottavat " ( Jes.30:18).
Kuinka ahdistavalta tuntuukaan nykyiset uutiset ! Ne saavat usein kyselemään: " Eikö ihmiskunnan kärsimys jo riitä ? Eikö Jeesus voisi jo tulla ? "
Jos me ihmiset koemme ahdistusta, vaikka tietoomme tulee vain pieni murto- osa maailman hädästä, mitä kokeekaan Jumala, joka tietää kaiken täydellisesti. Mitä kokeekaan hän, joka näkee samanaikaisesti jokaisen sodan maailmassa ja jokaisen kärsimykset. Mitä kokeekaan hän, joka näkee samanaikaisesti kaikki nääntyneet ihmispoloiset, vankisellien kätkemän tuskan ja toivottomuuden, sairaiden kärsimykset kaikissa maailman kolkissa. Mitä kokeekaan hän, joka näkee kaiken riidan, väkivallan ja hädän kotien seinien sisäpuolella, sorretut naiset ja lapset, masennuksen ja yksinäisyyden. Mitä kokekaan hän, joka näkee myös eläinten kärsimykset, koko luomakunnan ahdistuksen. Milloin Kaikkivaltias, joka näkee, kuukee ja tuntee kaiken, kirjoittaa tämän kärsimysten maailman historian viimeisen sivun ?
- Raamattu kertoo, että kun ihmisellä on ahdistus, myös Jumalalla on ahdistus. Miten kiinteästi Jumala haluaisikaan vapauttaa luomansa olennot synnin kauhistuttavista seurauksista !
Lopullisesti! Siitä huolimatta kärsimys jatkuu ja yhä lisääntyy. Siitä huolimatta paholaisen toiminta vain kiihtyy. Miksi Jumala ei jo katkaise kärsimyksien kierrettä ? Mitä hän vielä odottaa ?
Hän odottaa meitä. Tämä paholaisen villitsemä aikakausi jatkuu vielä, koska me ihmiset olemme niin hitaita. Koska me uskovat olemme liian sidoksissa tähän maahan, ja koska ne uskomattomat, jotka tulevat vielä kääntymään, eivät joko ole kuulleet taivaan kutsua tai viivyttelevät vastaustaan.
Viivytys johtuu siis ihmisestä, ei Jumalasta. " Ei Herra vitkastele täyttäessään lupaustaan Jeesuksen toista tulemusta, baikka hän joidenkin mielestä on myöhässä. Päinvastoin: Hän on kärsivällinen teitä kohtaan, koska hän ei halua kenenkään tuhoutuvan vaan tahtoo, että kaikki kääntyisivät"
( 2.Piet.3:9). Kärsimys ei ole kellekkään helppoa,ei edes Jumalalle. Mutta hän suostuu edelleen kärsimään, koska hän rakastaa edelleen meitä. ( Ilm.21:4.)
" Nykyaika Nro.38.21.9.2000. s. 1,2. "
sunnuntai 1. tammikuuta 2017
Ja ennustus kiiruhtaa lopulliseen täyttymykseensä
Israelin kansan vaellus Egyptistä kanaaliin oli esikuva lopun ajan jäännöksen vaelluksesta taivaalliseen kanaaliin. 1. Kor.10:11. ym. Profeetan kautta vei Herra Israelin Egyptistä pois, ja profeetta sitä paimensi. Hoos.12:14. Tämä profeettana oli Mooses. Samoin on oleva lopun aikanakin, jolloin Herra vielä toisen kerran ojentaa kätensä hankkiakseen itselleen kansansa jäännöksen kaikista maista. Jes.11:11,16. Näin on tapahtunutkin. Ja ennustus kiiruhtaa lopulliseen tättymykseensä- Suuren advettiliikkeen alkaessa 1844 annettiin sille heti alussa profetian lahja Ellen G. whiten
persoonassa. Siihen nähden on vstauva täydellisesti täyttynyt. Nytkin perusti Herra erityisen kansan ja liikkeen profeetan kautta, ja profeetta sitä paimensi aina kuolemaansa saakka 1915 Sen jälkeen tulivat Jumalan kansalle puhumaan hänen kirjoittamansa kirjat, Todistuksia seurakunnalle. Näin hän itse kirjoitti: Näiden viimeisten päivien Jumalan kansalle on annettu runsaasti valoa. joko minun sallitaan elää kauvemmin tai ei, tulevat kirjoitukseni jatkuvasti puhumaan, ja niiden vaikutus ja toiminta on kestävä niin kauvan kuin aikaa riittää. Kirjoitukseni tallennetaan toimiston lokeroissa, niin että vaikka minä en enää eläisikään, sisätävät nämä sanat, jotka Herra on minulle antanut, yhä edelleen elämäntäyteisiä sanoja, ja ne puhuvat kansalle.
-On kysytty: Miten kävisi, jos sisar White kuolisi ? Olen vastannut: Kirjat, joita hän on kirjoittanut, eivät kuole. Ne ovat eläviä todisteita siitä, mitä Raamattu on sanonut.
- Muinoin Jumala puhui ihmisille profeettain ja apostolien suun kautta. Näinä päivinä Hän puhuu heille Henkensä todistusten välityksellä. ( s. 661. Todistuksia seurakunnalle 1.s.37 )
Jumala on puhunut meille Sanansa välityksellä. Hän on puhunut meille seurakunnalle annettujen todistuksien välityksellä.
Välittäköön tutkielmamme varoittavan, kehoittavan, rohkaisevan ja lohduttavan Sanan Jumalalta Hänen kansalleen.
" Päämäärän lähestyessä " s.2,3 "
persoonassa. Siihen nähden on vstauva täydellisesti täyttynyt. Nytkin perusti Herra erityisen kansan ja liikkeen profeetan kautta, ja profeetta sitä paimensi aina kuolemaansa saakka 1915 Sen jälkeen tulivat Jumalan kansalle puhumaan hänen kirjoittamansa kirjat, Todistuksia seurakunnalle. Näin hän itse kirjoitti: Näiden viimeisten päivien Jumalan kansalle on annettu runsaasti valoa. joko minun sallitaan elää kauvemmin tai ei, tulevat kirjoitukseni jatkuvasti puhumaan, ja niiden vaikutus ja toiminta on kestävä niin kauvan kuin aikaa riittää. Kirjoitukseni tallennetaan toimiston lokeroissa, niin että vaikka minä en enää eläisikään, sisätävät nämä sanat, jotka Herra on minulle antanut, yhä edelleen elämäntäyteisiä sanoja, ja ne puhuvat kansalle.
-On kysytty: Miten kävisi, jos sisar White kuolisi ? Olen vastannut: Kirjat, joita hän on kirjoittanut, eivät kuole. Ne ovat eläviä todisteita siitä, mitä Raamattu on sanonut.
- Muinoin Jumala puhui ihmisille profeettain ja apostolien suun kautta. Näinä päivinä Hän puhuu heille Henkensä todistusten välityksellä. ( s. 661. Todistuksia seurakunnalle 1.s.37 )
Jumala on puhunut meille Sanansa välityksellä. Hän on puhunut meille seurakunnalle annettujen todistuksien välityksellä.
Välittäköön tutkielmamme varoittavan, kehoittavan, rohkaisevan ja lohduttavan Sanan Jumalalta Hänen kansalleen.
" Päämäärän lähestyessä " s.2,3 "
Tilaa:
Kommentit (Atom)