Kristuksen rakkaus seurakuntaa kohtaan

Hyvin harras ja koskettava on apostolin vetoomus, että hänen korinttilaiset veljensä ajattelisivat uudelleen Lunastajansa verratonta rakkautta.  "Te tunnette meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armon", hän kirjoitti, "että hän, vaikka oli rikas, tuli teidän tähtenne köyhäksi, että te hänen köyhyydestään rikastuisitte."  Te tiedätte, miten korkealta hän astui alas, mihin nöyryytyksen alhoon hän laskeutui.  Astuttuaan kerran kieltäymyksen ja uhrausten tielle hän ei astunut siltä aivuun ennen kuin oli antanut henkensä.  Hän ei levähtänyt kertaakaan valtaistuimen ja ristin välillä.
Paavali selvitteli seikkaa toisensa jälkeen, jotta hänen kirjeensä lukijat ymmärtäisivät täydellisesti, millaiseen alentumiseen Vapahtaja oli nöyrtynyt heidän puolestaan.  Kuvattuaan Kristusta hänen ollessaan Jumalan vertainen ja Jumalan rinnalla enkelien palvonnan kohteena apostoli seuraili hänen jälkiään aina nöyryytyksen syvimpiin alhoihin asti.  Paavali oli vakuuttunut siitä, että jos hänen lukijansa kykenisivät tajuamaan sen ihmeellisen uhrin, jonka taivaan Majesteetti oli antanut, kaikki itsekkyys kaikkoaisi heidän elämästään.  Hän osoitti, kuinka Jumalan Poika oli luopunut kirkkaudestaan ja alistunut vapaaehtoisesti ihmisluonnon ehtoihin.  Kristus oli nöyryyttänyt itsensä palvelijaksi ja ollut kuuliainen kuolemaan asti" (Fil. 2:8), voidakseen kohttaa langenneen ihmisen alennustilasta toivoon ja iloon ja taivaaseen.
Kun tutkimme jumalallista luonnetta ristin valossa, näemme laupeuden, lempeyden ja anteeksiantamuksen yhdistymeenä oikeamielisyyteen ja oikeudenmukaisuuteen.  Näemme valtaistuimen keskellä hänet, jonka käsissä, jaloissa ja kyljessä ovat merkit siitä kärsimyksestä, minkä hän kesti sovittaakseen ihmisen  Jumalan kanssa.  Näemme Isän, joka on ääretön ja asuu luoksepääsemättömässä valkeudessa ja joka kuitenkin ottaa meidät tykönsä Poikansa ansioiden tähden.  Se koston pilvi, joka ennusti vain kurjuutta ja epätoivoa, paljastaa ristiltä heijastuvassa valossa Jumalan kirjoituksen:  Elä, syntinen elä! Te katuvat, uskovat sielut, eläkää! Minä olen maksanut lunnaat.

Omin voimin emme pysty aikaansaamaan mitään

Saatana saa monet uskomaan, ettei Jumala kiinnitä huomiota heidän uskottomuuteensa elämän vähäisimmissä asioissa.  Mutta menettelyllään Jaakobin suhteen Herra osoittaa, ettei hän mitenkään voi hyväksyä eikä sietää pahuutta.  Saatana tulee voittamaan kaikki ne , jotka koettavat selitellä tai peitellä syntejään ja jättävät ne taivaan kirjoihin tunnustamattomina ja anteeksiantamattomina.  Mitä ylevämpi on heidän tunnustuksensa ja mitä kunnioittettavampi heidän asemansa, sitä raskaampi on heidän rikkomuksensa Jumalan silmissä ja sitä varmemmin suuri vastusta ja voittaa heidät.
Kuitenkin Jaakobin vaiheet vakuuttavat, ettei Jumala hylkää niitä, jotka syntiin langenneina ovat sittemmin todella katuvina palanneet hänen tykönsä.  alistuvaisuudellaan ja luottavalla uskollaan Jaakob sai sen, mitä hän ei pystynyt saamaan taistelemalla omassa voimassaan.  Näin Jumala opetti palvelijalleen, että hän saattoi saada kaipaamansa siunauksen vain Jumalan voiman ja armon avulla.  Ne jotka elävät viimeisinä päivinä, ovat samassa tilanteessa.  Kun vaarat ympäröivät heitä ja epäusko ahdistaa sielua, heidän on kokonaan turvauduttava sovituksen ansioihin.  Omin voimin emme pysty aikaansaamaan mitään.  Kaikessa avuttomassa arvottomuudessamme meidän täytyy luottaa ristiinnaulitun ja ylösnousseen Vapahtajamme ansioihin.  Yksikään näin tekevä ei koskaan huku.  Rikkomustemme pitkä, musta luettelo on Äärettömän nähtävissä.  Niden luettelo on täydellinen;  yhtäkään ei ole unohdettu,  Mutta hän, joka muinoin kuunteli palvelijainsa avun huutoja, kuulee myös meidän uskon rukouksemme ja antaa anteeksi rikkomuksemme.  Hän on luvannut ja pitää sanansa.
Jaakob voitti kestävyydellään ja päättäväisyydellään.  Hänen kokemuksensa osoittaa hellittämättömän rukouksen voiman.  Nyt meidän on opittava tämä kestävän rukouksen ja perään-antamattomanuskon läksy.  Kristuksen seurakunta tai sen yksityiset jäsenet eivät saa suurimpia voittojaan kyvyillään, koulutuksellaan, varoillaan tai ihmisten suosiolla, vaan ollessaan Jumalan puheilla ja tarttumalla vakavalla, tuskaisesti kamppailevalla uskollaan voiman väkevään käsivarteen.
Ne jotka eivät halua luopua jokaisesta synnistä ja tavoitella hartaasti Jumalan siunausta, eivät saa sitä,  Mutta kaikki, jotka Jaakobin tavoin vetoavat Jumalan lupauksiin ja ovat yhtä hartaita ja kestäviä kuin hänkin, tulevat menestymään samoin kuin hän menestyi.  "Eikö sitten Jumala toimittaisi oikeutta valituillensa, jotka häntä yötä päivää avuksi huutavat, ja viivyttäisikö hän heillä apuansa"  Minä sanon teille:  hän toimittaa heille oikeuden pian" (Luuk. 18: 7,8).

Jumalan alkuperäinen suunnitelma

Morsiusparin tulisi pyrkiä yhdessä ottamaan selville, miten he parhaiten voisivat onnistua avioliitossaan sekä löytämään onnen niin tässä kuin tulevassa elämässä.
Jumalan ihmeellisenä suunnitelmana on tehdä ihmisistä uskovia, terveitä ja onnellisia.  Hän haluaa heidät luokseen nyt ja hän haluaa heidän pysyvän kanssaan iankaikkisesti.
Jumalan alkuperäinen suunnitelma ei ole muuttunut.  Avioliitto on yhä edelleen pyhä.  Avioliitto on luotu kestämään "kunnes kuolema meidät erottaa".  Kuolema on ainoa erottava tekijä Jumalan ihanteellisessa suunnitelmassa.  Herkeämättä on korostettava, että avioero on parhaimmillaankin vain äärimmäisen surkea korvike, jota tulisi karttaa kuin ruttoa.
On välttämätöntä, että avioliittoon valmistaudutaan etukäteen perusteellisesti ja tarkoituksenmukaisesti ---kotona, koulussa, kirkossa, keskinäisissä ihmissuhteissa, sekä yhdessä että kumpikin osapuoli erikseen.
Jos aviosuhde alkaa sopusoinnussa Jumalan asettaman ihanteen kanssa, se rikastuttaa suuresti ihmisen koko elämää.  Mies ei ole Jumalan suunnitelman mukaan täydellinen ilman naista, eikä nainen ole täydellinen ilman miestä.  Pitää edelleen paikkansa, että "ihmisen ei ole hyvä olla yksin".
Avioliitto tuottaa runsain mitoin terveyttä, onnea ja uskoa, jos molemmat aviopuolisot pyrkivät väsymättä noudattamaan Jumalan tarkoitusta ja suunnitelmaa.

Rakkaus, palvelu ja kasvaminen

Raamatun mukaan:  . Palvelemalla lähimmäisiämme rakastamme Jumalaa: " Eihän Jumala ole väärämielinen,niin että hän unohtaisi teidän työnne ja rakkautenne, jota olette osoittaneet hänen nimeeään kohtaan, kun olette palvelleet pyhiä vieläkin palvelette. " ( Hepr.6:10.)
. Kanssaihmisten palveleminen on myös uhri, joka kirkastaa Jumalaa: " Katse kiinnitettynä uskon alkajaan ja täydellisesti tekijään, Jeesukseen, joka edessään olevan ilon  vuoksi kärsi ristin, häpeästä välittämättä--," ( Hepr.12:2.)
.Rakkaudesta kumpuava palvelu tuo ihmistä Kristuksen luo: " Niin loistakoon teidänkin valonne ihmisten edessä, että he näkisivät hyvät tekonne ja ylistäisivät Isäänne, joka on taivaissa."
( Matt.5:16.)  
.Palvelessamme  kasvamme kohti Kristuksen kaltaisuutta: " Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli. Hänellä oli Jumalan muoto, mutta hän ei katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon. Hän tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olemukseltaan sellaiseksi kuin ihminen. Hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, aina ristin kuolemaan asti." ( Fil.2:5-8.)
.Palveleminen on todiste siitä,että rakastamme Jumalaa, se vetää muita ihmisiä Jumalan puoleen ja Hänen kirkoonsa. " Tekomme puhuvat äänekkäämmin kuin sanamme.   " Tuo vanha sanonta pitää todella paikkansa. Kun me palvelemme lähimmäisiämme,se tuo kirkkautta Jumalalle ja saa ihmiset ajattelemaan " minkähän vuoksi hän teki tuon minulle ?, tai  " Mikä tekee hänestä erilaisen ? "


"  Nykyaika  9/ 2013.s5 "

"Pitäkää astia puhtaana ja oikea puoli ylöspäin "

Meidän ei tarvitse huolehtia kevätsateesta. Meidän tarvitsee vain pitää astia puhtaana ja oikea puoli ylöspäin valmiina vastaanottamaan taivaallisen sateen ja jatkuvasti rukoilla: " Anna sateen valua astiaani. Anna kolmanteen enkeliin liittyvän kirkkaan enkelin valon loistaa minulle, anna minun osallistua työhön, anna minun kaiuttaa julistusta, annan minun olla Jeesuksen Kristuksen työtoveri."
Jos te näin rukoilette jumalaa,  voitte olla varmoja,että hän vaömistaa teitä koko ajan ja antaa teille  armonsa. - UL. 283 ( 1891 )

Vastaus voi tulla yhtäkkiä ja  vastaanottamalla  voimalla tai se voi viipyä päiviä ja viikkoja koetellen uskoamme, Jumala kuitenkin tietää,miten ja milloin vastata rukouksiimme. Meidän osamme työstä on asettua jumalallisen kanavan yhteyteen. Jumala on vastuussa omasta osuudestaan työssä. Hän, joka on antanut meille lupauksensa, on luotettava. Meille on  ehdottoman tärkeää olla yksimielisiä, unohtaa kaikki kateus ja kauna ja nöyrinä anojina valvoa ja odottaa. Jeesus, meidän edustajamme ja päämme, on valmis tekemään hyväksemme sen, minkä hän teki rukoileville, valvoville omilleen helluntaina. - 3SP 272 ( 1878).
Minä en  osaa sanoa aikaa, jolloin Puhän Hengen vuodatus tapahtuu -- jolloin mahtava enkeli tulee alas taivaasta päättämään yhdessä kolmannen enkelin kanssa tämän maailman hyväksi tehtävän työn.  Sanomani on, että ainoa turvamme on olla valmiina  taivaallista virvoitusta varten, lamput kunnossa ja palavina.   - 1SM 192 ( 1892).

"    Turvassa Kriisin  Keskellä. s 130.  Ellen G. White. "

Voima, joka panee toimimaan

-  Vain kerjäläinen voi johdattaa toisen kerjäläisen sinne, missä on leipää. Se, että löytää itsensä pienen ihmisen paikalta,panee toimimaan pienen ihmisen puolesta. Jeesuksin sanoi: Kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.
On tärkeää se,että voi auttaa oientä ihmistä juuri siinä tilanteessa, jossa tämä on ,juuri niissä ongelmissa, joita tämä kohtaa pöivästä päivään.
- Ihmisten puheesta paljastuu se, että he kaipaavat kuunteliaa.  Kuuntele ihmistä, niin kaikki tiet ovat avoinna. Jos heille tarjoaa ratkaisun ennen kuin on kuullut ongelman, ollaan väärällä tiellä.  Todellinen rakkaus on sitä, että haluaa rehellisesti auttaa, ei tyrkyttää omia näkemyksiään. Kun ihminen on saanut avun vaikeuksiinsa, silloin on helppo tarjota mahdollisuutta parempaan elämään Jeesuksen kanssa, ja se kiinnostaa ihmisiä ,sillä useimpien mielen täyttää suuri tyhjyys, joka on naamioitu alkoholilla ja kovis- käyttäytymisellä.  Ulkonaisesti kaikki saattaa mennä hyvin, mutta ihminen kaipaa jotain muutakin.
- Tälläinen on oikeaa uskonnon markkinointia. Ja Jeesus on niin fantastinen kaveri, että häntä pitää markkinoida ! Rakkaus on niin suuri asia, että kun se valtaa kaikki kristityt, yemppelien ovia pitää suurentaa.  Tämän tyyppisiä kokemuksia saa runsaasti,kun on  kuuntelian paikalla. Suurimman ilon olen saanut kokea voidessani olla välikappaleena johdattamassa etsivää lähimmäistä kohtaamaan  Jeesuksen elämänsä Herrana. Kaiken tämän lähtökohtana on : Kuule, sinua rakastetaan. Tänäänkin ihmisen suurin tarve on saada rakastaa ja tulla rakastetuksi.
Uskossa eläminen on kasvamista. Kun tajuaa, mistä tässä elämässä on kysymys.

Jerusalemin kohtalo pienoiskuva maailmasta

Kristus näki  Jerusalemissa vertauskuvan maailmasta, joka kapinointinsa ja epäuskonsa paaduttamana kiiruhtaa kohtaamaan Jumalan rangaistustuomiota. Langenneen suvun hätä painoi hänen sieluaan ja pakotti hänen huulillaan tuon katkeran huudon.  Inhimillisessä kurjuudessa, verenvuodatuksessa ja kyynelissä hän näki synnin jäljet, ja hänen  sydämmensä täytti ääretön sääli maan ahdistuneita ja kärsiviä kohtaan. Hän ikävöi saada pelastaa heidät kaikki. Mutta hänenkään kätensä ei sallittu  pysähdyttää inhimillisen kärsimyksen tulvavirtaa. Vain harvat tahtoivat etsiä aioaa avunlähdettään. Hän oli halukas antamaan sielunsa kuolemaan tuodakseen pelastuksen heidän ulottuvilleen, mutta vain harvat tahtoivat tulla hänen luokseen saadakseen elämän.
-Taivaan Majesteetti itkee! Iankaikkisen Jumalan Poika hengessään ahdistuneena, tuskan painamana !
Näky täyttää koko taivaan  hämmästyksellä. Tuo näky paljastaa meille synnin äärimmäisen synnillisyyden. Se osoittaa, miten vaikeata  ääretömälle Voimallekkin on pelastaa syyllinen Jumalan lain rikkomisen aiheuttamista seurauksista.  Katsoessaan ajassa eteenpäin  viimeiseen sukupolveen Jeesus näki maailman  sotkeutuneen samankaltaiseen petokseen kuin  se, mikä aiheutti  Jerusalemin hävityksen.  Juutalaisten suuri synti oli  Kristuksen hylkääminen; kristikunnan suuri synti tulisi olemaan Jumalan lain hylkääminen, lain, joka on hänen hallituksensa perustus taivaassa ja maan päällä.  Kaikkivaltiaan käskyjä hyljeksittäisiin, ja ne  selitettäisiin tarpeettomiksi. Miljoonat synnin sitomat saatanan vangit, joita odottaa toinen kuolema, kieltäytyvät kuuntelemasta totuuden sanoja omana etsikkopäivinään. Hirvittävää sokeutta!  Käsittämätöntä lumousta!.

Vapahtajan sydän oli täynnä rakkautta

Jos haluamme saada jonkinlaisen käsityksen siitä päättäväisestä julmuudesta, mitä saatana on harjoittanut vuosisatojen kuluessa, ei niiden keskuudessa, jotka eivät koskaan ole kuulleet Jumalasta, vaan itse kristikunnan sydämessä ja kaikkialla kristityssä maailmassa, meidän tarvitsee vain silmäillä paavikunnan historiaa. Tämän jättimäisen pettämisjärjestelmämn avulla pimeyden ruhtinas toteuttaa suunnitelmaansa tuottaa häpeää Jumalalle ja kurjuutta ihmisille. Kun näemme, miten hän onnistuu salaamaan itsensä ja suorittamaan työnsä kirkon johtajien avulla, voimme ymmärtää paremmin, miksi hänellä on niin  suuri vastenmielisyys Raamattua kohtaan.  Jos sitä luetaan, opitaan tuntemaan Jumalan armo ja rakkaus; nähdään, ettei hän aseta ihmisille mitään noista raskaista taakoista. Jumala odottaa vain särjettyä ja murtunutta sydäntä ja nöyrää, kuuliaista henkeä.
- Kristuksen elämässä ei ole ainoatakaan esimerkkiä, joka kehottaisi ihmisiä sulkeutumaan luostareihin tullakseen sopiviksi taivaaseen. Hän ei ole milloinkaan opettanut, että rakkaus ja myötätunto olisi tukahdutettava. Vapahtajan sydän oli täynnä rakkautta. Mitä lähemmäksi ihminen pääsee siveellistä täydellisyyttä, sitä herkkätuntoisempi hän on, sitä tarkempi hänen synninhavaitsemiskykynsä ja sitä syvempi hänen myötätuntoisuutensa kärsiviä kohtaan. Paavi väittää olevansa kristuksen sijainen. Mutta kuinka hänen luonteensa kestää vertailua Kristuksen luonteen kanssa ?
 Tiedetäänkö Kristuksen milloinkaan jättäneen ihmisiä toimitettavaksi vankilaan tai piinapenkkiin sen tähden, että he eivät kunnioittaneet häntä taivaan kuninkaana ? Kuultiinko hänen tuomitsevan kuolemaan niitä, jotka eivät ottaneet häntä vastaan ?
Kun erään samarialaisen kylän asukkaat eivät ottaneet häntä vastaan, hänen opetuslapsensa Jaakob ja Johannes närkästyivät ja sanoivat: Herra, tahdotko,niin sanomme, että tuli taivaasta tulkoon alas ja hävittäköön heidät ?
( Luuk.9:54).  Jeesus katsoi säälien opetuslapsiinsa, nuhteli heitä tylsyydestä ja sanoi: Ihmisen Poika ei ole tullut hukuttamaan  ihmisiä vaan pelastamaan ( Luuk.9:56,engl. käänn.  muk.) Miten kokonaan Kristuksen hengestä poikkeava onkaan hänen luulottelun sijaisensa henki !

Kokosydämisen pyhittäytymisen tarve

Pian on yllämme ahdistuksen aika,  jonka kaltaista ei ole ollut, ja me tarvitsemme  sellaista kokemusta, jota meillä ei nyt ole ja jota mnet ovat liian  välinpitämättömiä hankkimaan.
Usein tapahtuu, että  vaikeuksia kuvitellaan suuremmaksi,kuin ne todellisuudessa ovat, mutta näin ei ole edessämme olevan ahdistuksen laita.  Eloisinkaan esitys ei pysty kuvaamaan koettelemuksen suuruutta. Tuon koetuksen  aikana täytyy jokaisen sielun seistä yksinään  Jumalan esessä. Jos Nooa ja Daniel ja Job olisivat sen  keskellä, eivät he voisi  - niin  totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra - pelastaa poikaansa eikä tytärtänsä; vaan itse he vanhurskaudellaan pelastivat henkensä.
( Hes.14:20).  Ntr,kun meidän suuri  Ylimmäinen pappimme toimittaa meille sovitusta, meidän tulisi pyrkiä  täydellisyyteen Kristuksessa. Meidän Vapahtajamme ainoatakaan ajatusta ei voinut saada myöntymään kiusaukseen.  Ihmisten sydämmessä saatana löytää yhden tai toisen kohdan, missä hän  voi saada jalansijaa. On suosittu jotakin  synnillistä halua, jonka kautta hänen kiusauksensa pääsevät vaikuttamaan.  Mutta Kristus sanoo itsestään:  Maailman ruhtinas tulee, ja minussa hänellä ei ole mitään ( Joh.14:30).  Jumalan Pojassa ei ollut mitään sellaista, minkä avulla saatana olisi voinut hänet voittaa. Hän oli pitänyt Isänsä käskyt, eikä hänessä ollut  mitään syntiä, jota saatana olisi voinut käyttää hyväkseen.  Tällaisessa tilassa täytyy niiden olla, jotka tulevat pysymään vahvoina ahdistuksen aikana.
Tässä elämässä meidän on erotettava itsemme synnistä uskon kautta Kristuksen sovitusvereen. Kallis Vapahtajamme kehoittaa meitä liittymään häneen,  yhdistämään heikkoutemme hänen voimaansa, tietämättömyytemme hänen  viisauteensa ja arvottomuutemme hänen ansioihinsa. 
Jumalan kaitselmus on se koulu, jossa meidän on määrä oppia  Jeesuksen sävyisyyttä ja nöyryyttä. Herra ei esitä meille aina sitä tietä, minkä me haluaisimme valita ja mikä meistä näyttää helpolta ja mielyttävältä, vaan elämän todelliset tarkoitusperät.  Meidän asianamme on toimia yhdessä niiden voimien kanssa, joita taivas käyttää meidän luonteemme muodostamisessa jumalallisen esikuvan kaltaiseksi.  Kukaan ei voi lyödä laimin tai lykätä  tuonnemmaksi tätä työtä asettamatta sieluaan mitä pelottavimpaan vaaraan.

Totuuden, joka tarjoaa uskovalle todellisen varmuuden

"  Syntinen voi saavuttaa vanhurskauden ainoastaan uskon kautta. Uskon kautta hän voi esittää Jumalalle Kristuksen ansiot, ja Herra lukee Poikansa kuuliaisuuden syntisen tilalle. Kristuksen vanhurskaus hyväksytään ihmisen epäonnistumisen sijaan, ja Jumala ottaa vastaan katuvan, uskovan sielun, antaa hänelle anteeksi ja vanhurskauttaa hänet, kohtelee häntä ikään kuin hän olisi vanhurskas ja rakastaa häntä kuten hän rakastaa  Poikaansa. Tällä tavalla uskolle luetaan  vanhurskaus."
Ellen White näki,että Ktistuksen välitystyötä tarvitaan jatkuvasti,mikä ylitti uranuurtajan näkemyksen, jonka mukaan  vanhurskauttaminen koski ainoastaan menneisyyttä.
" Hänen välitystyönsä hankkii sinulle kaiken, mitä uskosi vaatii ", hän totesi, Hänen korostuksensa teki vanhurskauttamisesta jatkuvan välttämättömyyden, totuuden, joka tarjoaa uskovalle todellisen varmuuden ja turvan  Kristuksessa:

Vain yksi toisten joukossako

Ilmestyskirjan iankaikkisen evankeljumi,jota apostolien ajan hengessä julistetaan maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille ( Ilm.14:6).
Usein väitetällään evankeliumin kallisarvoisia totuuksia sanomalla, että ne ovat vain joidenkin piirien erityiskorostuksia.  Näin saatetaan vastustaa niitäkin Raamatun opetuksia, jotka olivat rakkaita meidän Vapahtajallemme ja hänen apostoleilleen.  On huomattava, että mainittua profeetallista sanomaa julistetaanmaailmassa juuri ennen Kristuksen takaisintuloa (jak. 6-20).  Sen vastaanottaneita kutsutaan "pyhiksi" (jae.12).  Näin toteutuu myös profetia niistä, jotka "rakentavat jälleen ikivanhat rauniot" ja johon kuuluvilla ovat arvonimet "halkeamain umpeenmuuraaja" ja "teitten korjaaja"(Jes. 58:12).
Tämän jälkeen osoitetaan, että tällaisella uskovalla on kunnioitus myös Jumalan sapattia kohtaan, ja hän kokee iloa Herrassa, joka lupaa viedä nauttimaan Jumalan kansan perintöösaa (jak. 13,14).
On vielä paljon kristittyjä, joille evankeliumi ei ole selvinnyt koko suuruudessaan.  Jumala on kuitenkin kärsinyt tietämättömyydessä olevia (Ap.t. 17:30) ja on Kristuksen veren ansiosta pelastava hänen puoleensa vilpittömästi kääntyvät.  Adventistit omalla kohdallaan katsovat, että heillä on Kristuksen lopun aikaa varten antama sanoma, "iankaikkinen evankeliumu", vietävänä koko ihmiskunnalle.  Sitä julistaen he toimivat useammassa maassa kuin mikään muu protestanttinen kirkkokunta.  Kuten kaikkialle, Suomeenkin on muodostunut vähemmistönä oleva kristittyjen joukko, joka omistaa itselleen Jeesuksen sanat:  " Älä pelkää, sinä piskuinen lauma; sillä teidän Isänne on nähnyt hyväksi antaa teille valtakunnan" (Luuk. 12:32).