perjantai 12. heinäkuuta 2019

Ikuinen Evankeliumi Esikuvana

3 Mooseksen kirja  sisältää  sanoman  meillekin. Koska myös nykyajan  ihmiset  ovat lihallisia ,tarvitsemme  yhä samaa  ikuista  evankeliumia.joka  välitti Jumalan pelastavan armon muinaisajan syntisille.

3. Mooseksen kirjan rakenteen  tarkastelu  osoittaa, että  ensimmäinen osa
(  luvut 1-15) käsittelee  "vanhurskauttamista  " ( kun pappi näin on toimittanut  hänelle  sovituksen  3 Mooseksen. 5:10). Toinen osa (luvut 17-28) keskittyy  " pyhitykseen  ( olkaa  pyhät, sillä  minä Herra, teidän Jumalanne, olen  pyhä",3Moos.19:2) .keskellä  osat toisiinsa  yhdistävä  silta, sovituspäivä.

Miten ihmiset,jotka elivät  ennen Jeesusta Kristusta. Oppivat  tuntemaan  Jumalan  tahdon  heihin  nähden. ? Miten Jumala sai heidät  tietoiseksi  siitä, että yhteiskunta, jossa he elivät, ei lainkaan  vastannut  jumalallista  ihannetta?  Miten Jumala  sai heidät vakuuttuneiski  siitä,että  he olivat syntisiä  ja tarvitsivat Vapahtajaa?  Mitä keinoja  hän käytti  auttaakseen  heitä ymmärtämään  sitä työtä, jonka Vapahtaja tekisi  heidän puolestaan?  Vastaukset  näihin  kysymyksiin  löytyvät  3.Mooseksen kirjasta.
3.Mooseksen kirjan tutkiminen voi auttaa  meitä ymmärtämään  uudella tavalla  kristillistä evankeliumia. Se voi vahvistaa  Uuden testamentin  sanomaa  anteeksiannosta  ja pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa  ja herättää  meidät  tajuamaan  Jumalan tahdon, joka  koskee  inhimillistä  käyttäytymistä ja ihmisten välisten suhteiden  eri puolia.

Lisäksi 3 Mooseksen kirja on keskeisen  tärkeä  Uuden testamentin  ymmärtämisen  kannalta. Jeesus  ja Uuden  testamentin kirjoittajat tunnustivat Mooseksen kirjan tekijäksi.
( katso  Matt. 8:1-4; vrt. 3.Mooseksen 14;  Hepr. 7:14 ) Uuden testamentin kirjoittajat viittasivat usein leeviläisiin palvelus menoihin ja lakeihin valaisten niiden avulla Kristuksen työtä puolestamme.

Vanhan ja uuden testamentin uskonto on sama. Uusi testamentti avaa meille kiehtovan näköalan leeviläisten pyhäkkörituaalien syvälliseen merkitykseen
Lisäksi  näemme  uusin  silmin Vapahtajan, joka " Itse kantoi meidän  syntimme " ruumiissansa ristinpuuhun " ( 1.Piet 2:24).

Ei kommentteja:

Lähetä kommentti