Syntisi ovat sovitetut

Mihin suuntaan itsekukin olemme menossa ? Onko lähtöpiste ollut oikea, ja onko suunta säilynyt oikeana ? 
Tie Jumalan valtakuntaan alkaa Golgatalta, Jeesuksen ristin juurelta. suuntana kotiin löytyy hetkenä, jolloin syntinen katsoo vertavuotavaa Vapahtajaa ja sanoo: " Jeesus, armahda minua syntistä ! "
Ilo pelastuksesta syttyy hetkenä, jolloin syntikuormansa alle nääntynyt uskoo Jeesuksen sanat:
" Syntisi ovat sovitetut, rangaistuksesi on kärsitty. Olet vapaa. Olet ostettu taivaan kansalaiseksi. Et kuulu enää tähän maahan. Vieraana  ja muukalaisena kuljet täällä vielä hetken. Sitten  noudan sinut kotiin."
Onko helppo ymmärtää, että herätyksessä oleva, Jeesuksen luo pyrkivä, maailman karulätäköissä rypenyt ihminen tuntee itsensä hyvin syntiseksi. Mutta miten on mahdollista, että vuosien myötä, opittuaan tuntemaan lähemmin Jeesusta, hän näkee itsensä edelleen syntisenä, entistä  syntisempänä ?
Ellen White kirjoittaa kirjassa  Tie Kristuksen luo, sivulla 55: " Mitä lähemmäksi tulet Jeesusta, sitä puutteellisemmaksi osottaudut omissa silmissäsi. "  Tämä  lause oli minulle pitkään salaisuus. Oli vaikea soveltaa sitä pyhitykseen, josta Raamattu puhuu.
Tunnetko sinä itsesi nyt syntisemmäksi kuin uskoon tullessasi ? murenee. Valo paljastaa todellisuuden. Näin kävi apostoli Onko tiesi kulkenut suurempaa syntisyyttä vai suurempaa pyhyyttä ?

" Kun ihminen saapuu Jeesuksen, Maailman Valon luo, käsitys omasta hyvyydestä murenee.  Valo paljastaa todellisuuden.  Näin kävi apostoli Paavalille.  Ennen Jeesuksen kohtaamista hän tunsi olevansa lain noudattamisessa täydellinen (Fil. 3:6).  Kun kirkas taivaallinen valo sokaisi hänen luonnolliset silmänsä Damaskon tiellä, hänen sisäiset silmänsä avautuivat.  Ja mitä hän näkikään:  syntisen Paavalin, Jumalan Pojan vainoojan, lain rikkojan.  Muutamaa vuotta myöhemmin hän kirjoitti olevansa apostoleista vähäisin (1. Kor. 15:9).  Hän, joka oli antautunut koko sydämensä innolla apostolin tehtävään, tunsi itsensä niin halpa-arvoiseksi, ettei ansainnut edes kantaa apostolin nimeä.  Vuosia myöhemmin hän kertoi olevansa kaikista pyhistä vähäisin (Ef. 3:8).  Ei ainoastaan apostoleista vaan kaikista Jumalan lapsista halpa-arvoisin.  Vähän ennen kuolemaa näky kirkastui entisestään.  Tämä Jumalan mies toteso olevansa syntisistä suurin, koko maailmaan kaikista syntisistä suurin (1. Tim. 1:15).  Ihmeellinen elämänsuunta:  ensin täydellinen lain noudattamisessa, sitten vähäisin johtajista, sen jälkeen halpa-arvoisin kaikista uskovista ja lopuksi suurin kaikista syntisistä.  Meidän silmissämme yhteyteen hän pääsi Vapahtajan kanssa, sitä syntisempänä hän näki itsensä.

Mitä on olla kaidan tien kulkia

" Menkää sisään ahtaasta portista. Monet menvät avarasta portista ja laveaa tietä, mutta se vie kadotukseen. Miten ahdas onkaan se portti ja kapea se tie, joka vie elämään, ja vain harvat läytävät sen ! "  (Matt.7:13,14). meistä itsestämme riippuu kumman tien kulkioita olemme.
Tämän maailman tie, joka vie kadotukseen,on lavea ja täynnä monenlaisia houkutuksia. Mutta se tie, joka vie perille Jumalan valtakuntaan,on kaita.  Mitä merkitsee olla kaidan tien kulkia ?  Voimme sanoa,että se merkitsee itsekieltäytystä. Kieltäytymistä tämän maailman vallasta, rahan himosta,  ruumiimme himosta jne.
Kaidan tien kulkia ei elä itselleen vaan ottaa aina huomioon lähimmäisen,. Kaidan tien kulkia haluaa  voimiensa ja kykyjensä mukaan viedä kolmen enkelin sanomaa eteenpäin. Tähän meillä kaikilla on mahdollisuudet. Kun pidämme vain huolen siitä, että lamppumme palaa, niin Jumala pitää huolen siitä, missä hän meitä sitten käyttää. Samoin kaidan tien kulkia haluaa kykyjensä ja mahdollisuuksiensa mukaan tukea aineellisesti Herran työtä varoja  antaen.
Kaidan tien kulkia ei kulje pää alalla päin, vaan hän on iloinen ja onnellinen Herrassa.
Emme pidä kynttilää vakan alla vaan annamme sen loistaa. Paras todistus tälle maailmalle on se, että olemme onnellisia Kristuksessa.
Kaidan tien kulkia  haluaa olemuksellaan ja pukeutumisellaan edustaa parhaalla mahdollisella tavalla Vapahtajansa asiaa tässä maailmassa.
Kaidan tien kulkia joutuu luopumaan ystävistä, jotka vievät häntä alaspäin, jopa hyvistäkin ystävistä. Mutta jos  me rakastamme heitä , niin kerran voimmne voittaa heidät Kristukselle.
Pysykäämme aina uskollisina Kristukselle ja hänen totuudelleen. Kuinka voimme viedä tätä koömen enkelin sanomaa eteenpäin käytännössä ?
 Tilatkaamme  Nykyaika lehtiämme lahjaksi sukulaisillemme ja ystävillemme ja samoin antakaamme kirjallisuutta lahjaksi eri yhteyksissä, tuliaisina,  syntymäpäivälahjoina jne,  samon kasetteja.
Mitä  me sitten saamme palkaksi vaeltaessamme kaitaa tietä. Ensinnäkin hyvän  omantunnon, joka on paras päämalunen.  Toiseksi lopullisen voittopalkinnon eli iankaikkisen elämän. Saakoon seuraavat Paavalin sanat rohkaista jokaista kaidan tien kulkiaa: " Kun kerran olette ottaneet omaksenne Herran Kristuksen Jesuksen, eläkää hänen  yhteydessään. Juurtukaa häneen, rakentakaa elämämme hänen varaansa ja vahvistukaa uskossa sen mukaan kuin teille on opetettu. Kaikukoon kiitoksenne runsaana "  ( Kol.2:6,7). Tahdon lopuksi toivottaa jokaiselle kaidan tien kulkialle Jumalan runsasta siunausta, uskoa , rohkeutta ja nöyrää mieltä käyhä eteenpäin.

" Nykyaika Nro 9. 27.2.1997. s.5 "

Nyt on tullut Karitsan häiden aika

Sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa avioliitto kuvaa sitä hellää  ja pyhää yhteyttä, joka vallitsee Kristuksen ja hänen kansansa välillä.  Hääjuhlan ilo toi Jeesuksen mieleen sen ilon päivän, jolloin hän tuo morsiamensa, lunastetut,kotiin  Isän luo. " Niin kuin sulhanen iloitsee morsiammestaan, niin sinun Jumalasi iloitsee sinusta. "
" Sinä olet hänen ilonsa,-- hän iloitsee, hän riemuitsee sinusta."  ( Jes.62:5;  Sef.3:17.)
Apostoli Johannez kirjoitti: Sitten kuulin äänen ,joka oli kuin  suuren kansanjoukon kohinaa-- , Se  lausui:-- Iloitkaamme ja riemuitkaamme,antakaamme hänelle kunnia ! Nyt on tullut  Karitsan häiden aika. Hänen morsiammensa on valmiina ( Ilm.19:6,7).
Jeesus voitti ihmiset puolelleen osoittamalla,että hän tahtoi heidän parastaan. Hän otti heihin yhteyttä kaduilla, kodeissa, veneissä, synägogissa, järven rannoilla ja hääjuhlassa.  Hän osoitti kiin nostusta heidän maallisiin asioihinsa.  Hänen voimakas henkilökohtainen myötätuntonsa auttoi voittamaan sydämmiä.  Yksinäiset rukoushetket vuorilla olivat valmistusta työhön kiireisten ihmisten parissa. Näiltä retkiltä hän palasi parantamaan sairaita 
- Opetuslapsiaan  Jeesus kasvatti henkilöhohtaisen kosketuksen ja seurustelun avulla. Milloin vuoren rinteellä istuen, milloin järven rannalla Hän opetti  Jumalan valtakunnan salaisuuksia. Hän ei saarnannut. Hän ei käskenyt opetuslapsiaan tekemään sitä tai tätä, vaan sanoi: " Seuratkaa minua." Hän otti heidät mukaan matkoilleen, jotta he näkisivät,miten hän opetti ihmisiä
Kaikkien, jotka julistavat Kristuksen sanaa,tulisi seurata hänen esimerkkiään.

"  E.G.White.  Rakkaudella Isältä. s.102. "

Miksi kristittyjen tulisi palvella lähimmäisiään?

Jumala on uskonut meille vastuun toisistamme, riippumatta omasta asemastamme, taustastamme tai kansallisuudestamme.
Voit ottaa yhteyttä paikalliseen sosiaalitoimistoon ja kysyä millä tavalla voit auttaa.  Tai voit ottaa yhteyttä vapaaehtoisjärjestöihin auttaaksesi lähimmäisiä heidän kauttaan.  Meillä on monia mahdollisuuksia palvella päivittäin siellä, missä olemme.  Palveleminen voi olla esimerkiksi aterioiden valmistamista varattomille, varojen keräämistä osattomille, vanhusten tapaamista tai vapaaehtoistyötä lasten päiväkodeissa.
Evankelista Matteus kertoo meille selkeästi, mitä tapahtuu, kun Jeesus tulee ja kuinka hän erottaa lampaat vuohista, sanoen lampaille oikealla puolelaan:  "Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat.  Te saatte periä valtakunnan, joka on ollut valmistettuna teitä varten maailman perustamisesta asti.  Sillä minulla olu nälkä, ja te annoite minulle ruokaa.  Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa.  Minä olin muukalainen, ja te otitte minut luoksenne.  Minä olin alaston, ja te vaatetitte minut.  Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni."  (Matt. 25:31-46)
Tiedämme myös, mitä Jeesus sanoi vasemmalla puolellaan oleville:  he eivät olleet palvelleet kanssaihmisiä ja se vuoksi he menettivät ikuisen elämän.

Valmistautunut

Lue Jeremian kirja tai ainakin osia siitä, samoin valitusvirsiä, Jooelin kirjaa, Roomalaiskirjettä, Jaakobin kirjettä, vieläpä evankeliumeja ( esim. Matt.23), ja mitä huomaat ? Nuhteleeko Herra koskaan ihmisiä kapinallisuudesta ja  uppiniskaisuudesta ? Kyllä vain, ja lisäksi hän kehoittaa elämään  sopusoinnussa hänen epäitsekkään luonteensa kanssa. Joku voi pitää tätä negatiivisena, mutta itse asiassa se on positiivista. Maailmallinen elämäntapa on  kielteinen, ja juuri sitä Jumala yrittää oikaista.
Ihmisluonto ei halua, että  sen rauhaa häiritään tosiasioilla. Ihmiset eivät välitä tosiasioista halutessaan elää oman mielensä mukaan . Totuus on epäsuosiossa samasta syystä kuin sellaiset henkilöt, jotka pyrkivät aina kertomaan totuuden ja elämään sen mukaan.
Kukaan ei pidä siitä, että hänen käsityksensä osoitetaan vääriksi tai että häntä arvostellaan hänen  tekemisensä perusteella.  Koska E.G. Whiten kirjoitukset  ja omat elintapamme ovat usein ristiriidassa keskenään, seuraa helposti kapina. Kapinointihan on ihmisille ominainen luonteenpiirre.Kapinoimme erityisesti silloin, kun meille ei tarjota jotakin mierlestämme parempaa niiden helmasyntien tilalle, josta meitä kehotetaan luopumaan.
E.G. White oli negatiivinen samasta syystä kuin pakollista pysähtymistä osoittavat liikenne1merkit, punaiset valot, turvavyöt ja tasoristeyksien puomit ovat negatiivisiä. Jos hän Jumalan  Hengen johtamana kehoittaa vaara- merkin kirjoituksissaan, kuten hän teki Jon Harvey Kelloggin panteististen opetuksen suhteen   ( ks. selected / Messags L,s199) , niin ylistäkäämme siitä Jumalaa.
Jos E.G. White oli oikea profeetta, luulisi hänen kirjoituksissaan olevan sama tarkoitus kuin Raamatun kirjoilla. Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt  Jumalan Hengen vaikutuksesta,on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa, että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyvii tekoihin valmistautunut.
( 2 .Tim.3:16,17).   Tässä meillä on Raamatun neljä ulottuvuutta. Kaksi niistä  - nuhde ja ojennus - on erityisessä mielessä negatiivista.
-  Tutkiessamme Vanhaa testamenttia huomaamme, että kuninkaat ja papit johtivat kansan yhä uudelleen luopumukseen tai että he omalla epäkunnioittavalla asenteella rohkaisivat sitä välinpitämättömyyteen Jumalaa ja hänen palvelustaan kohtaan.
Herra kehoitti jatkuvasti kansaa kuulemaan  hänen profeettojaan. Hän ei kehoittanut heitä  kuulemaan pappeja ja hallitsioita. Miksi ?  Koska profeetta oli Herran valittu puhemies, joka julisti Jumalan tahdon sekä  hallitsioille että kansalle. profeetta Naatan nuhteli kuningas Daavidia huorintekijäksi ja murhaajaksi. Oliko se negatiivista ? Varmasti oli. Mutta profeetalliset nuhteen sanat saivat aikaan syvää katumusta. Joka johti kuninkaan kääntymykseen. Tulokset olivat hyviä.

" Adventtiairut N:36 - 9.9.1977.  "

Merkki kuuliaisuudesta oikeaa Jumalaa kohtaan

 Sapatin suuri merkitys luomisen muistomerkkinä on siinä,että se jatkuvasti esittää sen todellisen perusteen, minkä nojalla on velvollisuus palvella Jumalaa - Koska hän on Luoja ja me olemme hänen luomiaan olentoja. Sen tähden sapatti kuuluu suorastaan Jumalan palvonnan perustukseen; sillä se teroittaa tätä suurta totuutta mitä vaikuttavimmalla tavalla, eikä mikään muu säädös tee sitä.
Jumalan palvonnan todellisena perustuksena ,ei ainoastaan seitsemäntenä päivänä tapahtuvan, vaan kaiken palvonnan,on Luojan ja hänen luomisensa olentojen välinen suhde. Tämä suuri totuus ei voi koskaan vanhentua eikä saa milloinkaan unohtua.
Muistuttaakseen ihmisiä jatkuvasti tästä totuudesta Jumala asetti sapatin Eedenissä; ja niin kauvan kuin se tosiasia, että hän on meidän Luojamme, pysyy meidän palvontamme perusteena, niin kauan sapatti säilyy sen merkkinä ja muistona.  Jos sapattia olisi yleisesti pidetty, ihmisten ajatukset ja tunteet olisivat suuntautuneet Luojaan kunnioituksen ja palvonnan kohteena, eikä koskaan olisi ollut yhtään epäjumalanpalveliaa, jumalankieltäjää tai uskonta. Sapatin pitäminen on merkki kuuliaisuudesta oikeaa Jumalaa kohtaan, häntä joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet.  Tästä seuraa,että sanoma, joka kehottaa ihmisiä palvelemaan Jumalaa ja pitänään hänen käskynsä, kiinnittää erikoista huomiota neljännen käskyn pitämiseen.
Vastakohtana niille, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon, kolmas enkeli osoittaa toista luokkaa, jonka erheitä vastaan annetaan seuraava vakava ja pelottava varoitus:  "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä, niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä. Ilm. 14:9,10.  Tämän sanoman käsittämiseksi on välttämätöntä tulkita oikein siinä käytetyt vertauskuvat.  Mitä tarkoitetaan pedolla, sen kuvalla ja sen merkillä?

                                                                Suuri Taistelu (s. 437)

Miten voi oppia iloitsemaan

Vasta kun luotamme täysin Jumalaan ja a namme ruumiimme,sielumme ja mielemme hänen huomaansa, voimme iloita tästä luottamussuhteesta. Silloin Room.8:28 lupaus tulee meille todelliseksi. Tämä lupaus on totta, uskomme siihen tai emme.
Meidän uskomme tai sen puute ei ratkaise Jumalan työtä. Mutta yhdestä asiasta olen varma: Jumala toimii kaikessa elämämme vaiheissa meidän parhaaksemme. Hänen toimintansa ei riipu meidän uskostamme - mutta se,  tuottaako tuo lupaus meille iloa, riippuu siitä uskommeko siihen ja Jumalaan, joka sen toteuttaa, vaikka emme voisikaan nähdä tuloksia. Hyvä esimerkki Raamatussa tästä on Job. Jumala ei selittänyt Jobille syytä hänen koettelemuksiinsa. Hän yksinkertaisesti johdatti Jobin tilanteeseen, jossa tämä oppi luottamaan häneen selityksittä.
Harkitse seuraavia käsityksiä ilosta:  1.Ilo on mielen reaktio mielyttävään kiihotukseen. Ilon salaisuus on tietää ja uskoa, että Jumala, Luojamme, hallitsee elämäämme ja tilanteita,että hän katsoo meidän parastamme. Siksi on tärkeätä,että me opimme katsomaan elämää iloisesti. Ilo antaa toivoa ja iloinen asenne poistaa jännitystä jaauttaa tulemaan paremmin toimeen ihmisten kanssa.
2. Ilo on syvän tyydytyksen tunne. Varmuus siitä , että Jumala rakastaa minua ja että hänellä on tehtävä minulle, tuottaa sisäistä tyydytystä, joka ilmenee ilona. Kun ilo valtaa ihmisen, se purkautuu tunteellisena pikemmin kuin järjellisenä reaktiona.  Muistahan, kun Rhoda näki Pietarin koputtamassa ovella, hän riemastuo siitä niin että juoksi kertomaan siitä kaikille talossa ja jätti Pietarin seisomaan ulkopuolelle.
3. Ilo on hengellinen reaktio Jumalan armoon. Paavali sanoi, että meidän tulee iloita myös kärsimyksistä, sillä kärsimys on hengellinen kokemus. Sairaalapastorin työssä näen usein potilaiden kokevan suunnatonta kärsimystä. Ne jotka luottavat Jumalaan, kykenevät paremmin kestämään kärsimyksen paineen ja näkemään asiat iloitsemmin, koska Jumala hallitsee heidän elämäänsä.
-  Ellen White esittää, että meidän ei tulisi koskaan unohtaa,että " Jeesus on ilon lähde. Hän ei nauti ihmisolentojen kurjuudesta vaan haluaa nähdä heidät onnellisina " ( Kodin ihanteita s.484,485)
Hän kirjoitti myös: " Luoja tiesi, ettei Aadam voinut olla onnellinen toimettomana -- Jos onnellisuus olisi voitu saavuttaa joutilaisuudessa,ei pyhässä viattomuuden tilassa olleelle ihmiselle olisi annettu työtä. Mutta hän, joka loi ihmisen, tiesi, mikä tekisi tästä onnellisen. Heti kun Jumala loi ihmisen, hän antoi hänelle sopivaa työtä" ( Sama s24). Työnteko on siis luomisesta lähtien ollut yksi ilon lähde.

Rakkaus ei voi olla piilossa

Me voimme valita kahdesta elämän suunnasta. Yksi johtaa eroon Jumalasta ja sulkee meidät pois hänen valtakunnastaan.Sillä teillä on kateutta,riitaa, murhia ja kaikkea pahuutta. Meidän tulisi valita toinen suunta, jota seuratessa voimme löytää iloa,rauhaa, sopusointua ja rakkautta.
Rakkautta tulee vaalia. Eniten tarvitsemme Kristuksen rakkautta sydämmeemme. Tästä kallisarvoisesta lahjasta meillä on suuri puute. Ennen kaikkea muuta me tarvitsemme sellaista rakkautta, joka paloi Jeesuksen sydämessä.Kun meillä on  sellaista rakkautta,se tulee ilmi. Voiko  Jeesus Kristus asua sydämmessämm ilman että se heijastuisi lähimmäisiimme ? Se ei voi olla antamatta todisteita  olemassaolostaan. Se ilmenee sanoina ja kasvon ilmeinäkin.
- Jokin aika sitten kuulin sairaan lapsen sanovan,että eräs ihminen ei rakastanut häntä. Häneltä kysyttiin, miksi hän niin ajatteli: " Mistä tiedät, ettei hän rakasta sinua ? "  "Mistäkö ? Kun katson häntä, tiedän ettei hän pidä minusta.  Minä tiedän ,ettei hän rakasta minua. " Lapsi lukee kasvonilmeitä ja ymmärtää katseestakin. Eikö sitten aikuinen voisi tietää, milloin joku rakastaa,sillä se ilmenee käytöksessä, sanoissa, teoissa ja kasvonilmeissä. Onko ihme,että lapsi pystyy sanomaan, ketkä ovat hänen ystäviään ? Onko kumma,että hän tietää, ketkä hänestä pitävät ? Ei tarvita montakaan kuukautta ennen kuin voimme havaita,onko ihmisen sydämmessä Kristuksen rakkautta ja heijastuuko se myö ympäristöön.
- Kun Kristuksen rakkaus on sydämmessä,se ei pysy salassa, kuten ei hienon hajusteen tuoksukaan. Sen pyhä vaikutus heijastuu luonteen kautta kaikille. Kristus, " kirkkauden toivo ",saa muotonsa ihmisessä. Hänen valkeutensa ja rakkautensa koetaan, hänen läsnäolonsa voi tuntea.

Kristuksen evankeliumi on Jumalan voima

Ainoastaan Jumalan armo ja Hänen voimansa voivat saada aikaan tämän ihmeellisen muutoksen, ja se tapahtuu ainoastaan niille, jotka turvautuvat Kristukseen sijaisenaan ,takaajanaan ja lunastajanaan. Sen vuoksi  heidän sanotaan pitävän  Jeesuksen uskon. Tämä paljastaa heidän rikkaan ja syvän kokemuksensa salaisuuden. He turvautuvat Jeesuksen uskoon - siihen uskoon, jonka avulla Hän voitti pimeyden vallat.
Kun syntinen uskoo, että Kristus on hänen  persoonallinen Vapahtajansa, silloin Jumala varman lupauksensa mukaisesti antaa hänelle synnit anteeksi ja vanhurskauttaa hänet vapaasti  Katuva sielu huomaa tulevansa vanhurskaaksi siksi, että Kristus on hänen  sijaisenaan ja takaajanaan kuollut hänen puolestaan ja on hänen sovituksensa ja vanhurskautensa.
-  Niinkuin jo osoitimme, löydämme niiden kokemuksista, jotka  riemuitsevat kolmannen enkelin sanomasta, kaikki uskosta vanhurskauttamisesta todistavat seikat.  Tästä syystä on aivan totta, että  vanhurskauttaminen uskon kautta on  kolmannen enkelin sanoma todellisuudessa.
Ja tässä lienee syytä kiinnittää huomiota siihen tosiseikkaan, että sekä vanhurskauttaminen uskon kautta että kolmannen enkelin sanoma ovat  Kristuksen evankeljumi totuudessa.  Eräs apostoli Paavalin lausuma tekee tämän ilmeiseksi. Hän selittää, että Kristuksen evankeliumi on  Jumalan voima, itsekullekki  uskovalle pelastukseksi - Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmenee uskosta uskoon.  Room.1:16,17.
Tässä esitetyt tosiasiat ovat seuraavat:   1. Evankeleliumi on osoitus Jumalan voimasta
 toiminnassa vapahtamassa syntisiä heidän  synneistään ja istuttamassa heihin oman  vanhurskautensa.
2.Mutta tämä tehdään ainoastaan uskoville.
3.Tämä on uskon kautta oikeaksi tai vanhurkaaksi tekemistä.
4. Ja tämä on  sekä uskon kautta vanhurskauttamisen sanoman että myös kolmannen enkelin sanoman tarkoitus.
-  Mikä on sitten  tutkimastamme lausumsta saatava tärkeä opetus ?
Mikä varoitus siinä kuuluu? Se sisältää selvästi seuraavaa:   Että kaikki, jotka vastaanottavat kolmannen enkelin sanoman, saavuttaisivat uskosta vanhurskauttamisen kokemuksen. Että Kristus ilmenisi heissä. Että he tuntisivat omakohtaisen kokemuksen kautta uudestisyntymisen vaikutuksen. Että heillä olisi yllään saatu varma vakuutus siitä, että he ovat syntyneet uudestaan ja että he ovat siirtyneet kuolemasta elämään. Että heidät on  vapautettu lain tuomiosta ja että he siis ovat valmiita astumaan Kristuksen tuomioistuimen eteen. Että he voitaisiin kokemuksen nojalla tietäisivät turvautuneensa Jeesuksen uskoon ja pysyvänsä siinä kiinni ja tietäisivät myös, että tämä usko tekee heidät kykeneviksi pitämään Jumalan käskyt.

Meidän on otettava vastaan Kristus henkilökohtaisesti

Niiden, jotka tekevät työtä totuuden asian puolesta,ei pitäisi esittää Kristuksen vanhurskautta uutena valona, vaan sellaisena kalliina valona, jonka kansa on  joksikin aikaa kadottanut näkyvistään.
Meidän on otettava vastaan Kristus henkilökohtaisena Vapahtajananamme, ja Hän suo meille Jumalan vanhurskauden Kristuksessa.
- Älkää salloko teorioiden tutkimisen vierottaa mieltänne kaikkein tärkeimmästä aiheesta, Kristuksen vanhurskaudesta. Älkää kuvitelko  erilaisten menojen suorittamisen, ulkonaisten muotojen  huomioonottamisen tekevän teitä taivaan  perillisiksi.  Me haluamme pitää mielemme lujasti suunnattuna siihen päämäärään, jonka puolesta  työskentelemme, sillä nyt on   Herran valmistumis päivä  ja meidän tulisi luovuttaa sydämemme Jumalalle, niin että Pyhä Henki pehmentäisi sen ja ottaisi sen valtaansa.
- Suurta vetovoiman keskustaa, Jeesusta Kristusta, ei pihä jättää pois kolmannen enkelin sanomasta.
Mnet, jotka ovat tehneet työtä tänä aikana, ovat tehneet Kristuksesta toisarvoisen ja antaneet ensi sijan teorioille ja todistuksille.
Kristuksen ihmiseksitulemisen mysteeri, kertomus Hänen kärsimistään, Hänen ristiinnaulitsemisestaan, Hänen ylösnousemuksensa ja taivaaseenastumisensa avaavat Jumalan ihmeellisen rakkauden koko ihmiskunnalle.  Tämä suo voimaa totuudelle.
- Minulle on osoitettu pieniä seurakuntia, jotka ovat siinä määrin vailla henkistä ravintoa, että ne ovat kuolemaisillaan, ja Jumala sanoo sinulle " Heräjä valvomaan ja vahvista jäljellejääneitä, niitä,  jotka ovat kuolemaisillaan; sillä minä en ole havainnut sinun tekojasi täydellisiksi Jumalan edessä.
-Aihe,joka vetää puoleensa syntisen sydäntä, on Kristus ja Hän ristiinnaulittuna. Golgatan ristillä Jeesus näyttäytyy maailmalle vertaansa vailla olevassa rakkaudessaan. Esittäkää Hänet sellaisena isoaville kansanjoukoille, niin Hänen rakkautensa valo tulee voittamaan ihmisiä pimeydestä valoon, rikkomuksesta kuuliaisuuteen ja todelliseen pyhyyteen. Jeesuksen näkeminen Golgatan ristillä herättää ihmisen omantunnon tajuamaan synnin inhottavan luonteen paremmin kuin mikään muu.

Kristiinnaulittu Kristus - puhukaa Hänestä, rukoilkaa  Häntä, laulakaa Hänestä, niin Hän on murtava ja voittava sydämmet.  Vakiintuneet muodolliset lausetavat ja pelkästään todistelevien aineiden esittäminen ei paljoakaan hyödytä. Mutta työntekijän sydämmessä asuvan Jumalan liikuttavan rakkauden tajuavat ne, joiden hyväksi työtä tehdään. Sielut janoa at elämän vettä. Älkää salliko niiden mennä tyhjinä luitanne. Ilmoittakaa heille Kristuksen rakkaus.  Johdattakaa heidät Jeesuksen luo ja Hän on antava heille elämän leipää ja pelastuksen vettä.