Viimeinen koe - kaksi luokkaa: ”Sapatinvietto on oleva suuri kuuliaisuuden koe, sillä tämä on se totuuskohta, josta erikoisesti väitellään. Kun ihmisten kestettäväksi asetetaan viimeinen koe, silloin tullaan vetämään rajaviiva niiden välille, jotka palvelevat Jumalaa, ja niiden, jotka eivät häntä palvele. Samoin kuin väärän sapatin noudattaminen, sopusoinnussa maan lain kanssa ja ristiriidassa neljännen käskyn kanssa, on julkinen tunnustus kuuliaisuudesta Jumalaa vastustavalle vallalle, samoin oikean sapatin viettäminen, kuuliaisuudessa Jumalan laille, on todistus uskollisuudesta Luojaa kohtaan. Kun toinen luokka suostuu vastaanottamaan maallisille valloille antautumisen tuntomerkin ja siten ottaa pedon merkin, niin toinen luokka valitsee merkin uskollisuudesta Jumalaa kohtaan ja tulee merkityksi Jumalan sinetillä.” (ST 590).
Enemmän valoa kirjakäärön avautuessa: ”Se valo, minkä olemme saaneet kolmannen enkelin sanomasta, on oikeata valoa. Pedon merkki on täsmälleen sitä, mitä sen on sanottu olevan. Kaikkea tätä asiaa koskevaa ei vielä ymmärretä eikä sitä tullakaan ymmärtämään, ennen kuin kirjakäärö avautuu; mutta maailmassamme tullaan suorittamaan mitä juhlallisin ja vakavin työ.” (6 T 17; 8 T 159).
Kansat omaksuvat yhteisen johdon: ”Viimeistä kriisiä lähestyessämme on varsin tärkeää, että Herran välikappaleiden kesken vallitsee sopusointu ja yksimielisyys. Maailma on täynnä myrskyä, sotaa ja erimielisyyttä. Kuitenkin yhden johtajan - paavinvallan - alaisena ihmiset yhtyvät vastustamaan Jumalaa hänen todistajiensa persoonassa.” (7 T 182).
Mikä on pedon merkki: ”Jumalan merkki eli sinetti ilmenee seitsemännen päivän sapatin, Herran luomismuiston, pitämisessä. 'Herra puhui Moosekselle sanoen: 'Puhu israelilaisille ja sano: Pitäkää minun sapattini, sillä se on merkkinä meidän välillämme, minun ja teidän, sukupolvesta sukupolveen, tietääksenne, että minä olen Herra, joka pyhitän teidät.' (2 Moos. 31:12, 13). Sapatti on tässä selvästi määrätty merkiksi Jumalan ja hänen kansansa välille.
Pedon merkki on tämän vastakohta - viikon ensimmäisen päivän pitäminen. Tämä merkki erottaa ne, jotka tunnustavat paavin ylivallan, niistä, jotka tunnustavat Jumalan ylivallan.” (8 T 117).
(Ilmestyskirjan 14:9-12 selityksessä): ”Johannesta kehotettiin katsomaan kansaa, joka eroaa niistä, jotka palvelevat petoa ja sen kuvaa pyhittämällä viikon ensimmäistä päivää. Tämän päivän pitäminen on pedon merkki.” (Testimonies to Ministers and Gospel Workers, s. 133).
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti