Kertomus osoittaa

 Profeetta Sakariaan kirjan kolmas luku tarjoaa meille hyödyllisen opetuksen pakkosiirtolaisuudesta palanneen Israelin jäännöksen kokemuksista ylimmäisen papin Joosuan päivinä sekä kirkasta valoa lopun ajan jäännöksestä sen jälkeen, kun se on läpikäynyt suuren heräyksen ja uskonpuhdistuksen ja varustettu iltasateen kirkkaudella.

Joosua seisoo Herran enkelin ("itse Kristus, syntisten Lunastaja" (1 Ts 307) edessä saastaisiin vaatteisiin puettuna. Paikalla on myös saatana syyttämässä Joosuaa. Enkeli käskee riisua Joosuan yltä pois saastaiset vaatteet. Enkeli vakuuttaa ottaneensa Joosualta pois pahat teot ja puettavansa hänet juhlavaatteisiin. Jos Joosua sen jälkeen vaeltaa Herran teillä, saa hän enkelivartion molemmille puolillensa.

Kertomus osoittaa, kuinka Vapahtaja on halukas ottamaan pois katuvaisten lastensa pahat teot ja pukemaan heidät vanhurskautensa vaippaan. Kuuliaisilla Jumalan lapsilla on lupaus enkelien suojeluksesta. (Ps. 34:8.)

"Kaikki, jotka ovat pukeneet ylleen Kristuksen vanhurskauden vaipan, seisovat Hänen edessään valittuina, uskollisina ja luotettavina. Saatanalla ei ole voimaa riistää heitä Kristuksen kädestä. Kristus ei salli ainoankaan sielun, joka katuen ja uskossa on pyytänyt Hänen suojelustaan, joutua vihollisen valtaan . . . Jumalan enkelit tulevat vaeltamaan heidän molemmilla puolillaan jo tässä maailmassa, ja viimein he tulevat seisomaan [sivu 289] niiden enkelien joukossa, jotka ympäröivät Jumalan valtaistuinta." (1 Ts 310).

Huomatkaamme, että ennenkuin Herra pukee vanhurskaudellaan, Hän riisuu pois saastaiset vaatteet, ottaa pois "pahat teot". Herra tahtoisi ottaa pois myös Laodikean pahat teot.

Kun kansamme keskuudessa on syntynyt luvattu suuri heräys- ja uskonpuhdistusliike, kun ne, jotka haluavat päästä pahoista teoistansa, tulevat puetuiksi Kristuksen vanhurskaudella, saadaan nähdä ihmeellinen kansa, pelastettu jäännös, jolle vuodatetaan iltasade. Silloin on koittanut kolmen enkelin työn päättämisen hetki. Jumalan kansan läpikotaisen uudistamisen toimittaa "Vesa", Herra Jeesus Kristus. (Sak. 3:8 b.)

Jäännöksellä on puhdistettu ja uudistettu johto ("Joosua"). "Ystävät", seurakunnan jäsenet, yhdessä johdon kanssa muodostavat joukon, joita sanotaan "ihmeteltäviksi miehiksi" (engl. käännös). Sak. 3:8.

Jäännösseurakunnalla on silloin täydellinen näkö, selvä erottamiskyky. Sen silmät on voideltu, sillä on "voitelu Isältä". "Sillä katso, se kivi, jonka minä panin Joosuan eteen - yhden kiven päällä on seitsemän silmää!... Ja otan tämän maan pahan teon pois yhdessä päivässä." Sak. 3:9. (Eräissä suomal. Raamatuissa en tämä jae käännetty epäselvästi toisin).

"Kivi" tässä esittää jäännösseurakuntaa, joka on täydellisesti yhtä Kristus-kiven (1 Piet. 2:4) kanssa, uudella johdolla, vanhurskaalla "Joosualla". "Ystävät" ovat Joosuan edessä, jae 8. Seurakunnalla on seitsemän silmää, täydellinen näkökyky. Sen ansiosta seurakunta näkee heti pahat teot, jotka nopeasti, "yhdessä päivässä", poistetaan Jumalan kansan keskuudesta. Helluntain jälkeen, kun Pyhä Henki oli annettu, saattoi esim. Pietari havaita heti Ananiaksen ja Safiiran synnin. Pahan pois ottaminen tapahtui äkisti, "yhdessä päivässä".

Jumalan työ päätetään nopeasti. Jokainen seurakunnan jäsen on mukana voimakkaan huudon työssä. Kukin kutsuu naapurinsa ja lähimmäisensä Jumalan siunausten ja kolmen enkelin [sivu 290] kirkkaan valon piiriin ja osallisuuteen. Jokainen jakaa toisille sitä, mitä itse on saanut. (Sak. 3: 10 ja HK 311).

Jumala suokoon, että mekin pääsisimme tuohon "ihmeteltävien miesten" seurakuntaan, joka on muodostettu niistä, joissa Jumala on aikaansaanut niin suuren uudistuksen, että heitä ihmettelevät sekä ihmiset että enkelit. Sellaisen seurakunnan on Kristus itselleen puhdistava, kuten tässä kirjassamme olemme pyhillä kirjoituksilla osoittaneet. "Seurakunnan puhdistamisen päivät kiiruhtavat." Kiiruhtakaamme mekin puhdistumistamme Karitsan veren ja Jumalan sanan kautta!