Sydänten kaipaus

" joka juo minun antamaani vettä,ei enää koskaan ole janoissaan  " ,hän julisti.
Joh.4:14. Joh.1:29. Vain hän voi tyydyttää  sydämen kaipauksen ja antaa sielulle rauhan.
Uskonpuhdistajien  tulisi olla  muita ihmisiä epäitsekäämpiä,  ystävällisempiä  ja kohteliaampia.  Aidon  hyvyyden  tulisi  näkyä heidän elämässään  epäitselkäinä  tekoina . Työntekijä  voi sulkea sydämen  ovet niin peruuttamattomasti, ettei enää koskaan pysty niitä avaamaan ,jos hän ei ole kohtelias ja suhtautuu  kärsimättömästi  muiden tietämättömyyteen  tai oikullisuuteen, puhuu harkitsemattomasti  tai toimii ajatrelemattomasti.
Kun yrität  saada ihmisiä luopumaan erheistään,  puheesi  tulee olla yhtä  lempeää kuin kuihtuvien  kasvien ylle lempeästi  lankeava  kaste tai sade. Jumalan tarkoitus on ensin saavuttaa sydän. Meidän on esitettävä  totuus  rakkaudessa  ja luotettava,että Jumala  antaa sille  elämää uudistavan voiman.  Pyhä Henki vaikuttaa sieluun rakastavan  puheen välityksellä.
Me olemme luonnostamme  itsekeskeisiä  ja jyrkkiä, mutta kun opimme  mitä Kristus haluaa meille opettaa, alamme  saada hänen luonteenpiirteitään.  Sen jälkeen elämme hänen elämäänsä.
Kristuksen ihmeellisen  esimerkin,sen verrattoman herkyyden, jolla  hän eläytyi  toisten  tunteisiin ,itkien  itkevien kanssa ,iloiten  iloitsevien  kanssa,on vaikutettava  voimakaasti  jokaisen  sellaisen ihmisen luonteeseen, joka haluaa vilpittömästi  seurata häntä. He pyrkivät tasoittamaan3 uupuneiden  polkua ystävällisin  sanoin ja teoin.
"Herra, minun Jumalani, on antanut minulle taitavan kielen, niin että voin sanalla rohkaista uupumatta."  Jes. 50:4.
Kaikkialla ympärillämme on ahdistuneita ihmisiä.  Voimme löytää heitä joka puolelta.  Etsikäämme nämä kärsivät ja lausukaamme heille oikea sana oikeaan aikaan lohduttaaksemme heidän sydäntään.  Olkaamme joka hetki kanavia, joiden kautta myötätunnon virkistävät vedet virtaavat.
Joutuessamme kosketuksiin ihmisten kanssa meidän on muistettava, että heidän elämässään on lukuja, joita kukaan ihminen ei tunne.

Suuren Lääkärin Seuraajana (s. 120,121)
Ellen G. White

Se ketä palvomme

Se ketä palvomme  ja  kumarramnme määrittää kaikki tekomme  ja ajatuksemme.
Palvontamme  kohteesta  puolestaan riippuu  kenelle kumarramme  ja kenet tunnustamme elämämme Herraksi.  Ilmestyskirjan  toisen osan  alussa meidät ohjataan  maailmankaikkeuden  keskukseen, jossa istuu ainoa, joka on arvollinen saamaan palvontamme.  Hänen valtaistuimensa  alapuolella  On  Jumalan  muuttumaton  laki, jokaisen Jumalalle kuuliainen elämän mittapuu.

Tässä taivaallisessa  paikassa , Jumalan temppelissä,  näemme  lain - tuomiolla  käyttävän  vanhurskauden  mittarin.  Lain  yläpuolelta  löydämme  kiitollisuudella  armoistuimen.  Ei " vihan istuinta" tai puolustusistuinta,  vaan sovinnon paikan. Armo löytyy kaikkeinpyhimmästä, paikka,jossa maailma  tuomitaan  ennen kuin Kristus tulee takaisin. Pidän siitä, että miten  Ellen White kuvailee  Ilmestyskirjan 11.luvussa olevaa näkymää: " temppelissä  näkyi  Jumalan liitonarkku, jonka päällä oli armoistuin. Mikä on  liitotkin sisällä? - Jumalan laki-- Tämän lain Jumala antoi kansansa ohjeeksi. Se oli leimattu  vakuutuksella, joka perustui hänen kaikkivaltiaiseen  voimaansa, että hän oli astunut liittosuhteeseen4 heidän kanssa.
(1.Job.4:7,8). ( Ilm.11:18,19)

Mitä lähemmäksi tulemme

Mitä lähemmäksi tulemme Kristusta, sitä paremmin  näemme omat virheemme  ja puutteemme  verrattuna Kristuksen mittaamattomaan puhtauteen. Tämä saa meidät  yhä  innokkaammin  heittämään itsemme Kristuksen  rakastaville ja armollisille  käsivarsille. Ajatus siitä,että Kristus  saattaisi  jonakin päivänä  jättää meidät seisomaan  omien ansioidemme varaan, on täysin vastakkain  hänen  lupauksilleen  olla kanssamme  kaikki päivät  maailman loppuun asti
(Matt.28:20). Kun Kristus lähtee  kaikkeinpyhimmässä ja päättää työnsä  taivaallisessa  pyhäkössä, hän ei lakkaa  olemasta  Vapahtajamme.  Hän ei lakkaa ovemasta voimamme, toivomme  ja ystävämme. Loppuun saakka hänen kansansa  luottaa  Jeesukseen  ja rakastaa  häntä, ja hän rakastaa  kansaansa  ja pitää  siitä huolen.
Sydämessämme päällimmäisenä ei voi olla käskyjen pitäminen,  vaan  Kristus. Meidän  täytyy elää elämämme  Kristuksessa. (Gal.2:20). Meidän täytyy  olla palavia  totuudelle  niin kuin se on ilmoutettu  Jeesuksessa.  Hän auttaa meitä selviytymään  loppuun saakka.  Hän auttaa meitä  jaksamaan  kulkuamne.
Luonnollinen  seuraus on se - ja tämä on ihana  piirre  lopun  ajan sanomassa, jota meidät on kutsuttu  myös julistamaan
Room.8:39.

Se on kutsu meille kaikille

Mitä tämä merkitsee?
Emme saa unohtaa erästä tärkeää seikkaa. Niitä,jotka lopun ajan näytöksen aikana pysyvät uskollisia , ei erota  paholaisen leiriin siirtyvistä se, että he tunsivat kaikki kahtakymnentäkahdeksaa opinkohtaa tukevat Raamatuntekstit.  Erottavana  tekijänä ei myöskään  ole kyky luetella  kaikki Raamatun kirjat eikä edes se, että olisi  lukenut Ellen White teoksia. Määräävänä  tekijänä tulee olemaan vain yksi seikka  - Kuka on ihmisen elämän  Herra.?
Lopun kaiken kyse on vain persoonasta  - Jeesuksesta  Kristuksesta. Hän on tie, totuus ja elämä. Onko hän jokaisen  valveillaolohetkesi  hallitsija?  Onko hän se, jota palot iloiten  ja jolle elät päiväsi?
Onko Jeesus  elämäsi tarkoitus  ?
Tästä  on kyse kolmannen enkelin sanomassa.  Se on varoitus  maailmalle  - meidät  mukaan lukien  -valita  Jeesus  ylitse  kaikkien muiden  herrojen.  Saatat  odottaa  minun sanovan : " Valitse  Jeesus  äläkä  petoa", ja se olisi oikea lausunto. Asia on kuitenkin tätäkin  yksinkertaisempi.  Jeesuksen  pääkilpailia  sydämesi  herruudesta  olet sinä  itse.
Haluamme  epätoivoisesti  tehdä  asioita  omalla  tavallamme  - valita omat  sääntömme  ja elää omaa  elämäämme.  Kristuksen kutsu  ottaa  hänen  ristinsä,  seurata  häntä ja kuolla  päivittäin  on täysin  vastoin luontomme, joka pyörii  oman itsekeskeisen  elämämme  ympärillä. (Matt.10:38,39; Kor.15:31.) Kolmannen  enkelin sanoma on siis  kutsu  antautua. Se  on kutsu  meille  antautua  päivittäin  täydellisesti  Jumalalle.  Meidän  täytyy  antaa  kaikkemme  -  sydämemme, tahtomme, ruumiimme, aikamme,vapaa  -aika, rahamme  ja ihmissuhteemme . "Kaikki  Jeesukselle  annan,  sydämein  ja tahtoni " tulee olla sydämemme  päivittäinen  laulu.  Se on myös kutsu,  joka meidän tulee  antaa maailmalle.
Ajattele  asiaa  tästä  näkökulmasta: jos emme kuuluta  maailmalle  tätä viimeistä  varoituksen  ja kutsun  sanomaa,  kuka sen tekee? Se on meidän tehtävämme.  Se on syy miksi  me adventisteina  olemme  olemassa  !

Se kuvaa aitoa kristillistä rakkautta

Koska luit  viimeksi ensimmäisen  Korinttolaiskirjeen  13. Luvun?
Se kuvaa aitoa kristillistä rakkautta,johon kuka tahansa  alistu isi mielellään.
" Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä ; rakkaus  ei kadedi, ei kerskaa, ei pöyhkeile, ei käyttäydy  sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele  kärsimäänsä  pahaa,ei iloitse vääryydestä, vaan  iloitsee  yhdessä  totuuden  kanssa ;kaikki se peittää,kaikki se uskoo, kaikki se kärsii ". ( 1.Kor.13:4-7).
Olisiko  vaikea alistua  tuollaiseen  rakkauteen, tuollaiseen  ilmapiiriin?  Saanan vastata, että se olisi vaikeaa. Tämä rakkaus,  jota Jeesus  osoittaa  seurakuntaansa  kohtaan, on sellaista, että se innoittaa  meidät  tekemään  asioita, joita  me emme muuten  voisi tehdä.
Vaikka  puolisojen väliset  suhteet  olisivat  miten  läheiset  tahansa,  luonteenlaadussa  ja taustassa  on aina eroja.

-
Jälleen kerran löydämme  yhtymäkohdan  hengellisiin  asioihin.  Jos ymmärrämme  väärin roolimme  suhteessamme  Jumalaan,seurauksena  voi olla kommunikaation katkeaminen, joka lopulta  tuhoaa Jumalasuhteemme.
Tiedätkö, mitä Jumala odottaa  häneltä?  Mitä hän  tekee,  ja mitä sinun  pitäisi  tehdä ? MITEN  Jumalallinen  voima ja inhimillinen  yritys liittyvät  toisiinsa?  Nämä ovat  käytännön  kysymyksiä, joihin  monet kristityt  eivät  tiedä  vastausta.   He aloittavat  kristillisen  elämän  täynnä intoa,  koska ristillä  maksettiin  käsiraha  heidän  puolestaan, mutta  hyvin  pian  he huomaavat,  että kuukausimaksut  ovat  heille  liikaa.  He eivät ymmärrä, että Jeesuksen  uhri  ei riitä ainoastaan  käsirahaan  vaan  myös  kuukausimaksuihin . He eivät ole kuulleet  hyviä uutisia  siitä, ettei  ainoastaan  anteeksianto  ole ilmainen  vaan  että  myös  voima kristilliseen  elämään annetaan jokaiselle  sitä  haluvalle  ilmaiseksi.
( Joh.15:5)  ja  ( Fil.4:13).
-  Ajan käyttäminen  seurusteluun  Jumalan  kanssa  on paitsi  etuoikeus  myös ehdoton välttämättömyys , aivan  kuten  kommonikaatio  on välttämätöntä  kaikissa  ihmissuhteissamme.   Ilman  kommunikaatiota  ei  ole  suhdetta.

Vertaus rakastavat isästä

( Luuk.15:4-24).
Nämä jakeet muodostavat osan tuosta ihmeellisestä  luvusta, jotka kertoo kolmesta kadonneesta - kadonneesta lampaat,  kadonneesta rahasta ja kadonneesta pojasta.  Lammas katosi kartasta.  Se ei mitenkään aikonut karata, mutta silti se katosi.  Raha katosi talosta. Se katosi toisen huolimattomuuden  vuoksi.  Auttakoon Jumala sinua löytämään tuon jonkun. Mutta pojan katoaminen  oli hänen omaa syytänsä.  Tieten tahtoen hän irtautua kodin rajoituksista ja polki maahan sen vaatimukset.
Paimen etsii lammasta, kunnes hän löytää sen ja tuo sen kotiin.  Nainen etsii huolellisesti rahaa, kunnes löytää sen. Mutta eksynyt ihmistä ei voida tuoda kotiin niinkin kadonnutta  lammasta, eikä asettaa entiseen paikkaansa niinkin kadonnutta rahaa. Poika on vapaa siveysolento, joka on vastuussa käytöksestään  ja päätöksistään.  Hänen tahtonsa on linnoitus,  johon Jumala ei milloinkaan tunkeutumaan.  Tuhlaajapoika valitsi kotoa- lähtemisen, ja tuhlaajapojan oli myöskin valittava kotiinpaluu. Isä ei voinut palauttaa häntä muuttumattomana,  sillä silloin poika olisi edelleen  jäänyt tuhlaajapojaksi.
Isä odotti,  kunnes pojan oma halu oli muuttunut,  ja sitten hän läksi poikaa vastaan . Isämme ei voi pelastaa  meitä vastoin  tahtoamme, mutta heti kun me tahdomme sitä, hän tahtoo  vastaanottaa  meidät ja pyyhkiä pois syntimme, vaikka ne olisivat  Veri ruskeat.
Vertaus tuhlaajapojasta  on ihmeellisin  tämän luvun kolmesta suuresta opetuksesta. Se on lukumääräisesti  suurin, sillä kadonnut lammas oli yksi sadasta ja kadonnut raha yksi mymmenestä, mutta tämä kolmas vertaus käsittää  toisen puolen menetetystä  isän kokomomaisuudesta, sillä hänellä oli vain kaksi poikaa, joista  toinen läksi kotoaan  vaeltaakseen  omin päinsä.
Kadonnut  lammas  voitiin  korvata  toisen lampaan  ostamisella,  rahan katoaminen  voitiin  selittää,  mutta  kolmas  menetys  oli liian  suuri korvattavaksi  ja liian musertava  selityksin  lievittämiseksi.

Tapahtukoon kuitenkin sinun tahtosi

Niin Jeesus palasi  kolmannen  kerran yksinäisyyteen  ja huusi  Isälleen  vielä kerran:
" Jos mahdollista,  anna tämän maljan  mennä  ohitseni. Tapahtukoon  kuitenkin  sinun  tahtosi."

Luonto oli Jeesuksen  ainoa seuralainen  tuolla  hetkellä.   Oliivipuut  itkivät  kasteen tippuessa  niiden lehdiltä,  ja kärsivän Vapahtajan  huudot  pirstoivat yön hiljaisuuden . Jeesus  taisteli  viimeiseen  hetkeen  saakka.  Näennäisesti  yksin, taivaan  ja maan  hylkäämänä.  Älä  koskaan  rinnasta  Jeesuksen  kamppailua  Getsemanessa  meidän  kokemuksiimme.  Niitä  ei voi verrata  Vapahtajan  kärsimyksiin  tuona iltana.  Meitä ei koskaan  pyydetä  kantamaan  koko  maailman  syntitaakkaa.  Mutta  kun Jeesus kamppaili, itki ja rukoili  ja lopulta  kaatui
kuolevana  maahan,  kuva muuttui.

" Isä , sinun käsiisi  minä annan henkeni. " Katso  Luuk.23:46.
Oletko sinä iloinen Jeesuksesta?  OLETKO  iloinen  siitä, mitä hän kärsi  ?
Oletko  kiitollinen  siitä,  että  hänen uhrinsa  vuoksi  sinäkin voit  saada  ikuisen  elämän  ?  Miksi et kiittäisi  häntä uudelleen hänen ihmeellisestä rakkaudestaan.  ?