Palkkaa ei anneta teoista,ettei kukaan kerskaisi

Palkkaa ei anneta teoista,ettei kukaan kerskaisi,vaan kaikki tulee armosta.  Mitä me siis sanomme  esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen lihan mukaan? Sillä jos Aabraham on teoista vanhurskautettu,on hänellä kerskaamista,mutta ei Jumalan edessä. Sillä mitä Raamattu sanoo ?  

Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi.  Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta,vaan ansiosta, mutta joka ei töitä tee, vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman, sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi (Room. 4:1-5).  Siksi ei kukaan pääse kerskaamaan, tarvitse kadehtia.  Kukaan ei ole toistaan etuoikeutetumpi, eikä yksikään voi väittää ansainneensa palkkaansa.

  Niin ensimmäiset kuin viimeisetkin saavat osuutensa suuresta iankaikkisesta palkasta, ja ensimmäisten pitäisi ilomielin lausua viimeiset tervetulleiksi.  Joka kadehtii toisen palkkaa, unohtaa itse olevansa pelastettu vain armosta.  Vertaus työntekijöistä varoittaa kaikesta kateudesta ja kaunasta.  Rakkaus iloitsee toutuudesta eikä ryhdy mihinkään vertailuihin.  Se, jolla on tätä rakkautta, vertaa ainoastaan Kristuksen rakastettavuutta omaanepätäydelliseen luonteeseensa.

Tämä vertaus varoittaa kaikkia työntekijöitä, olkoonpa heidän palvelusaikansa miten pitkä tahansa ja heidän työsuorituksensa miten runsas tahansa, että ellevät he rekasta veljiään ja ole nöyriä Jumalan edessä, eivät he ole mitaan.  Itsekorotuksella ei ole mitään tekemistä uskonnon kanssa.  Joka etsii vain omaa kunniaansa, huomaa jäävänsä vaille sitä armoa, mikä yksin voi tehdä hänet tehokkaaksi Kristuksen palveluksessa.  Työ kärsii aina, kun ylpeydelle ja itsetyytyväisydelle annetaan sijaa.

Ei työaikamme pituus, vaan halukkuutemme ja uskollisuutemme tekee työmme kelvolliseksi Jumalalle.  Kaikessa palveluksessamme vaaditaan täyttä antaumusta.  Vähäisimmänkin velvollisuuden täyttäminen vilpittömästi ja itsensä unohtaen on Jumalalle mieluisampaa kuin suurinkin itsekkyyden pilaama työsuoritus.  Hän tarkkaa, kuinka paljon meissä on Kristuksen henkeä ja miten paljon Kristuksen kaltaisuutta ilmenee työssämme.  Hän antaa suuremman arvon rakkaudelle ja uskollisuudelle, jota osoitamme työssämme, kuin sille, miten paljon teemme työtä.

Vain silloin kun itsekkyys on kukistettu, kun taistelu etusijoista on laantunut, kun sydän uhkuu kiitollisuutta ja rakkaus sulostuttaa elämän---vain silloin Kristus pysyy sydämessä ja meidät hyuäksytään Jumalan työtovereiksi.

Puolueettomuus

Elämäntiellä vaeltaminen

"  Herra, emme me tiedä,minne sinä menet. Kuinka voisimme tuntea tien?"  ( Joh.14:5.)
Opetuslapsilta oli hukassa tie elämään. Vastatessaan heidän hämmennykseensä tiestä pelastukseen Jeesus sanoi: " Minä olen tie ja totuus ja elämä".  Jeesuksen toteamuksen lähtökohtana näyttää olleen opetuslasten pelko siitä,että  Jeesuksen poistuessa kaikki heidän odotuksensa pelastuksesta romahtavat. Mihin hän menee? He olivat luottaneet häneen täysin.  Puhuessaan tiestä Jeesus esittelee itsensä tienä.  Usko johtaisi tälle tielle. " Älköön sydämmenne olko levoton. Uskokaa Jumalaan ja uskokaa minuun. " ( Joh.14:1.)  Yhteydenpito tapahtuisi uskossa rukouksen kautta.
Jeesus ei kuitenkaan ole vain tie elämään,hän on elämä! Tien  luonne on avata mahdollisuus tiestä että siellä vaeltamisesta.
Uuden testamentin tulkinnan mukaan uhrikaritsa edusti Kristusta, virheetöntä ja tahratonta karitsaa
( 1.Piet.1:19:.Kun kyse on Jumalan toiminnasta tai hänen ylläpitämästään ihanteista,sana taamiin kuvaa täydellisyyttä.
Psalmissa 119 esiintyvä vaeltaja löysi kompuroinnistaan huolimatta sillä tiellä aina rauhan. Hän löysi sen  Herransa armollisuudesta heikkouttaan kohtaan.Psalmi  päättyy kauniisti hänen tunnustaessaan avuttomuutensa ja ilmaistessaan luottamuksensa Herraan. " Minä olen eksyksissä kuin kadonnut lammas, etsi palvelijaasi,sillä minä en unohda sinun käskyjäsi. " ( Ps.119:176).
Kun  Jeesus sanoi olevansa tie, hän tarkoitti juuri Psalmin 119  kuvaamaa tietä,jolla on oma sisällönsä.  Siihen sisältyy odotuksia ja lupauksia,mutta myös armoa  vaeltajaa kohtaan. Oman aikamme ihmisen on helppo ymmärtää sekin,että tien ja sen käyttöön liittyy normeja.

Kukaan ei ole merkityksetön

Nykyään niin monet ihmiset harhailevat ilman tarkoitusta,ilman toivoa,ilman Jumalaa maailmassa, josta puuttuu lupaus ja tulevaisuus.  Miten kukaan voi tietää mihin on menossa,jos ei tiedä kuka on ja mistä tulee ?
Jos alunperin ryömimme esiin mutalammikosta, mihin muualle tulemme päätymään kuin takaisin sellaiseen ?
Miksi siinä välissä pitäisi piitata katkeruudesta, pettymyksistä ja kärsimyksistä?
 Miten paljon arvoa meillä voi olla olentoina, joiden olemassaolon ainoa syy on sattuma?
 Ei ihme,että niin monet elävät kalvavassa pelossa,sillä mikä voisi olla pelottavampaa kuin oman merkityksettömyytemme  kohtaaminen ?
- Jumala haluaa jokaisen ihmisen tietävän,ettei kukaan ole merkityksetön vaan että meidät on luotu hänen kuvakseen,  maailmankaikkeuden  Kuninkaan pojiksi ja tyttäriksi- ja hän varasi joka seitsemännen päivän muistuttamaan meitä tästä.
- Sapatti on viikottainen kutsu kotiin, viikottainen muistutus siitä, että olemme Jumalan omia,ensin luomisen, sitten lunastuksen perusteella, äärettömän arvokaita olentoja, koska meidät on ostettu " Täydestä hinnasta"
( 1.Piet.1:19).
- Vain  itse viettämällä sapattia voimme kokea tuon päivän ilon ja ihmeen. Ja vain viettämällä sapattia voimme todella ymmärtää  Herran sanat:" Sapatti on ihmistä varten"  ( Mark.2:27)

Pyhä Henki lohduttaa

Tunnettu Kristitty kirjailia

 Ellen G. White sano: " Pyhä Henki on  lohduttaja,aivan kuin  Kristus itse olisi  persoonallisesti läsnä sielussa."
Miten rohkaiseva ja kaunis ajatus! Tänä aikana tuhannet ja taas tuhannet janoavat nimenomaan lohdutusta. Monet ovat menettäneet kaiken. Toiset ovat menettäneet jotakin niin rakasta ja kallista, että se mikä on jäänyt jäljelle,tuntuu halvalta  rihkamalta. Tämän ajan ihminen todella tarvitsee lohdutusta. Ja Pyhä Henki on lohdutuksen henki. Pyhä Henki haluaa lohduttaa ihmistä, joka kokee olevansa vailla tehtävää ja tarkoitusta.  Henki haluaa lohduttaa taloudellisten ja muiden ajallisten asioiden ristipaineessa kamppailevaa ihmistä.  Henki haluaa lohduttaa ihmistä, jonka elämä tuntuu jatkuvalta vastamäkeen kulkemiselta, lhmistä, joka kokee olevansa pimeässä ja yksin.  Ihlmistä, josta kukaan ei oikeasti välitä.  Ihmistä, joka kamppailee riittämättömyyden tunteiden ja heikkouksien kanssa.  Henki lohduttaa ihmistä antamalla tälle lahjan Jumalalta, Jeesuksen Kristuksen.

   Elämme aikaa, joka repil ja tuhoaa.  Ihlmiset vapisevat peloissaan kuin haavanlehdet, mutta Pyhä Henki osoittaa Kristusta, pian palaavaa Herraa, joka noutaa häntä rekastavat ilon, onnen ja rauhan maahan.  Ei kannata tähdätä tähän elämään.  Ei kannata panostaa tähän maailmaan, joka Raamatun mukaan joutuu tulen ruuaks.  Vain ne, jotka luottavat Kristukseen syntien kantajana ja anteeksiantajana, ylösnousseena voimallisena Herrana, saavat elää ikuisesti.

Henki ja morsian sanovat: Tule !

Henki ja morsian sanovat: "Tule!' Ja joka kuulee, sanokoon: ' Tule!' (Ilm. 22:17).  Jokaisen, Joka kuulee, on toistettava kutsu.  Olkoon ihmisen elämäntehtävä mikä tahansa, hänen ensimmäisenä pyrkimykseään tulisi olla sielijen voittaminen Kristukselle.  Hän ei ehkä kykene puhumaan kokoontuneille joukoille, mutta hän voi työskennellä yksityisten ihmisten hyväksi.  Hän voi välittää helle Herralta saamiaan opetuksia.  Sielunhoitoon ei kulu vain saarnaaminen.  Ne, jotka auttavat sairaita ja kärsiviä, antavat tarvitseville, lohduttavat masentuneita ja vähäuskoisia, palvelevat Herraa.  Lähellä ja kaukana on syntitaakan, työ tai köyhyys alenna ihmiskuntaa.  Sen tekee rikkomus, väärintekeminen.  Se tuo levottomuutta ja tyytymättömyyttä.  Kristus toivoo seuraajiensa palvelevan synninsairaita sielija.

Opetuslasten oli aloitettava työnsä sieltä, missä he olivat.  Ei kovinta eikä toivottomintakaan kenttää saanut sivuuttaa.  Samoin jokaisen Kristusen työtekijän on aloitettava sieltä, missä hän on.  Kodeissamme voi olla sieluia, jotka janoavat myötätuntoa ja isoavat elämän leipää.  Siellä voi olla lapsia, jotka on kasvatettava Kristukselle.  Pakanoita on aivan ovellamme.  Tehkäämme uskollisesti se työ, joka on meitä lähinnä.  Ulottakaamme sen jälkeen ponnistuksemme niin pitkälle kuin Jumalan käsi ohjaa.  Olosuhteet voivat näyttää rajoittavan monien työtä; mutta jos uskollisesti ja uutterasti suoritamme sen, olimmepa sitten missä tahansa, sen vaikutukset tuntuvat maailman kaukaisimmissakin osissa.  
 Lainaus kirjasta - ALFA Ja OMEGA 5  s 370.

Lähetys käsky

Jeesus oli jo maininnut tämän ajatuksen muutamia päiviä aijemmin rukoilessaan: " Niin kuin sinä lähetit minut maailmaan,niin olen minäkin lähettänyt heidät " ( Joh.17:18.) Lähettämiseen sisältyy ajatus,että lähettäjä on korkeammassa asemassa kuin lähetetty. Siihen liittyy myös jokin tarkoitus ja tehtävä.
Isä lähetti Jeesuksen pelastamaan maailman ( Joh.3:17), ja Jeesus on lähettänyt meidät julistamaan hänen tuomaansa pelastusta. Me jatkamme Kristuksen tehtävää,joka koostui kokonaisvaltaisesa työstä kaikkien ihmisten hyväksi ( Matt.9:35). Hän ei ainoastaan halua meidän jatkavan hänen aloittamaansa työtä,vaan hän haluaa meidän menevän pitemmälle. " Totisesti, totisesti: joka uskoo minun,on tekevä sellaisia tekoja kuin minä teen, ja vielä suurempiakin." ( Joh.14:12.) Jeesus lähetti Pyhän Hengen,jotta opetuslapset suoriutuisiat tehtävästään. Luomisessa Jumala " puhalsi " ihmiseen elämän henkäyksen ( 1.Moos.2:7). Nyt Jeesus " puhalsi" opetuslapsia kohti ja sanoi: Ottakaa Pyhä Henki . Joh.20:22 Kuten elämän henkäys muutti elottoman tomun eläväksi olennoksi, samoin Pyhä Henki muutti pelokkaat ja masentuneet opetuslpset Jeesuksen voimallisiksi todistajiks ja hänen työnsä jatkajiksi. Myös me tarvitsemme tätä voitelua  voidaksemme suorittaa meille uskotun lähetystehtävän.

Parempaa odottaen

Luukkaan evankeljumissa Jeesus vastaa opetuslasten kysymyksiin koskien maailmanloppua sekä sitä ennakoivia tapahtumia ( 21;25-36). Hän sanoo, että tulee aika,jolloin maailman voimat järkkyvät.  Taivaalla näkyy merkkejä,tapahtuu luonnonmullistuksia ja ihmiset kokevat pelkoa ja ahdistusta. Myös profeetat olivat viitanneet  siihen,että erilaiset kosmiset merkit ja luonnonmullistukset kertoisivat Herran päivän läheisyydestä
( Joel.2:2; Jes.24:18-20). Kun nämä merkit täyttyvät, loppu on lähellä. Silloin opetuslapset näkevät Ihmisen Pojan tulevan kaikella voimalla ja kunnialla.
- Jeesus oli puhuessaan jo aijemmin viitannut Ihmisen Poijan tulemiseen. Hän oli varoittanut siitä, että takaisintulonsa yhteydessä hän tulisi häpeämään niitä, jotka häntä häpeävät häntä. Hän kuitenkin tulee tunnustamaan opetuslapsikseen ne, jotka ovat omassa elämässään hänet tunnustaneet.
Ihmisen Poika tulee odottamattomalla hetkellä. Hänen tulemuksensa on verrattavissa salamointiin,joka valaisee koko taivaan. Kuten Nooan ja Lootin päivinä,elämä jatkuu entisellään aina tuohon päivään asti.
Kysymys kuitenkin on: Löytäneekö hän uskoa maan päältä ?
Raamattu puhuu Jeesuksen tulemisesta autuaallisena toivona.! Sitä me odotamme,sitä kohden kuljemme.

Pelastus

Kristittyjen parissa vallitsee yleinen epätietoisuus siitä, mitä Raamattu tarkoittaa " pelastuksella ". Jotkut rajoittavat pelastuksen koskemaan lainopillista syntien anteeksiantoa ja samastavat sen uskosta vanhurskauttamiseen.Toiset sisältävät pelastukseen uudestisyntymiskokemuksen, joka saadaan  Hengen kautta. Raamatussa pelastuksen hyviin uutisiin kuuluu- vanhurkauttaminen, uudestisyntymisen ja pyhityksen lisäksi- ruumiin ja sielun kirkastaminen ja tekeminen kuolemattomaksi. Siksi pelastus on enemmän kuin vain raamatullinen käsite: se on uskonkokemus,joka vapauttaa meidät odottamaan toiveikkaasti loistavaa tulevaisuutta.
- Daavid todisti riemukkaasti: " Herra on minun valkeuteni ja autuuteni: ketä minä pelkään! "
Ps.27:1.  " Jumalaa yksin minun sieluni hiljaisuudessa odottaa, häneltä tulee minulle apu. Hän yksin on minun kallioni,minun apuni ja turvani:en minä suuresti horju." Ps 62:2,3.
-Mutta nimenomaan Uusi testamentti paljastaa, että ihminen voi pelastua ainoastaan Jumalan Pojan, Israelin Messiaan, välityksellä. Kun vanha  Simon sapui temppelin esipihalle ja näki,miten  Jeesus-lapsi pyhitettiin Jumalalle papin käsivarsilla, hän ylisti Jumalaa: " Herra,nyt sinä lasket palveliasi rauhaan menemään, sanasi mukaan; Sillä minun silmäni ovat nähneet sinun  pelastuksesi."  Luuk.2:29-32.

Käskyjen pitäminen ja rakkauden välillä on yhteys

Jeesus ymmärsi,että käskyjen pitäminen ja rakkauden välillä on yhteys.  Vaikka emme ole tottuneet puhumaan rakkauden " säännöstä ",voidaan sanoa,että kymmenen käskyä ovat nuo säännöt.  Ne osoittavat,miten  Jumala haluaa meidän ilmaisevan rakkautemme häneen ja toisiin ihmisiin.
Jumala on rakkaus (1.Joh.4:16), ja siksi antaessaan käskynsä opetuslapsilleen
( Joh.13:34,25). Jeesus yksinkertaisesti täsmentää Isänsä rakkauden lakia Joh.3:16 Ny, sen sijaan, että vain  rakastaisimme toisia niin kuin itseämme, meidän tulee rakastaa heitä samalla tavalla kuin  Jeesus on rakasatanut meitä. " Hetkellä,jolloin nämä sanat lausuttiin, opetuslapset eivät kyenneet niitä ymmärtämään. Mutta kun he olivat nähneet Kristuksen kärsimykset,kun hänet oli ristiinnaulittu ja hän oli noussut kuolleista ja astunut ylös taivaisiin ja kun Pyhä Henki oli laskeutunut heidän päälleen helluntaina,heillä oli selvempi käsitys Jumalan rakkaudesta ja sen rakkauden luonteesta, jota heidän oli tunnettava toisiaan kohtaan.

Jeesus antoi toivoa toivottomille

"  On aikoja, jolloin Jeesus haluaisi sanoa ylirasittuneille palvelioilleen: " Lähtekää mukaani  johonkin yksinäiseen paikkaan, niin saatte vähän levähtää " ( Mark.6:31).  Meille on talletettu kertomus eräästä tapauksesta, jolloin  Vapahtajamme pitkän päivän  uurastettuaan asetti köysivyyden  tyynykseen ja nukahti saman tien  kalasatajanveneeseen. Hänen uupunut ihmisluontonsa  kaipasi lepoa ja unta.
Katso Vapahtajaa ! Kuinka kiireellisiä ne hätätapaukset olivatkaan, joihin häneltä etsittiin helpotusta.
Opettaminen temppelissä, parastaminen temppelissä, kirjoitusten selvittäminen kaduilla ja teiden varsilla,  syrjäisillä kävelyretkillä- pakottavat asiat estivät häntä lepäämästä.
Sorretut saivat tuntea hänen myötätuntonsa. Hän lohdutti surevia. Hän paransi synnin aiheuttamat arvet ja ruhjeet. Hän kulki ympäriinsä tehden hyvää.  Kristityn ei tule elää tätä nykyistä varten. Meidän on katsottava Jeesukseen, joka häpeällisen kuolemansa kautta valmisti meille pelastuksen. Meidän on jokaisen tartuttava evankeljumin tarjoamaan toivoon, jos haluamme saada iankaikkisen elämän.
"  Nykyaika 41/ 2006. s 21."

Paikka jokaiselle

" Ehkä juuri näiden aiheiden äärelä kannattaisi lukea, mitä Jeesuksesta sanotaan: " Murtunutta ruohoa hän ei muserra, lampun hiipuvaa liekkiä hän ei sammuta.  Tinkimättä hän toteutta oikeuden ."
( Jes,42:3; vrt. Matt.12:20.) Meitä ympäröivä maailma on erityisen taitava katkomaan murtuneita ruokoja ja puhaltamaan sammuksiin lampun hiipuvaa liekkiä. Jeesus,ja jokainen häneen uskon yhteydessä elävä,on sen sijaan armon viejä, murtuneiden ruokojen paikkaaja ja hiipuvien liekkien uudelleen paloon virittäjä.
-Suurin ongelma ei liene se, että lähetystyötä tehtäisiin väärin vaan se, että ei tehdä mitään tai juostaan karkuun. Maailma tarvitsee niitä, jotka ovat niin lähellä Kristusta, etteivät unohda oikeudenmukaisuutta, laupeutta ja uskollisuutta, " mikä laissa on tärkeintä " ( matt.23:23  ). Ihmiset kaipaavat vieläkin Jumalan armoa ja siitä kasvavaa yksinkertaista, rehtiä Jumalan sanan totuutta, koska ilman sitä paraskin elämä jää ontoksi.  Jokaisella on oma paikkansa elää uskoa todeksi ja välittää Herran armoa myös toisille."
" Nykyaika  9/2012 s 3. "

Johanneksen näky rukouksesta

" Uskon, että Jumalan seurakunta voisi saada  uskomattomia siunauksia tälläkin hetkellä.jos se vain olisi valmis rukoilemaan. Oletko kostaan pannut merkille Ilmestyskirjan kahdeksannessa luvussa olevaa ihanaa kuvaa rukouksesta? Se on huolellisen  tarkastelun arvoinen.
-Kun Johannes sai  lopunaikoja koskevan  hätkädyttävän näyn, Jumala antoi hänelle tämän erityisen kuvan rukouksesta. Se alkaa näin:  " Ja kun  Karitsa avasi seitsemännen sinetin,tuli taivaassa äänettömyys, joka kesti puoli hetkiä" ( Ilm.8:1).  Taivaassa vallitsi hiljaisuus. Ei laulua,ei haleluja-kuoroja,ei yhtä  enkelinsiiven  räpsäystä. Hiljaisuus taivaassa! Osaatko kuvitella ? Sitten seitsemän enkeliä asettuu Jumalan eteen ja kullekkin annetaan pasuuna. He odottavat pasuuna kädessään, mutta ääntäkään ei kuulu. Ei ainoatakaan  varoittavaa tai iloista säveltä tauvon aikana, tauvon,joka kestää  tarpeeksi pitkään  herättääkseen voimakkaita tunteita mutta on niin lyhyt, ettei se  pitkästytä. Taivaassa vallitsee syvä, rikkumaton, kunnioitusta herättävä hiljaisuus. Liike seisahtuu paikassa, joka on kaiken toiminnan keskus.
- " Ja tuli eräs muu enkeli ja asettui alttarin ääreen pitäen kultaista suitsutusastiaa " ( jae3).  Siiinä hän seisoo, mutta uhria ei uhrata. Elämä on pysähtynyt. Onko mitään, mikä voisi  palauttaa liikkeen ? On. Rukous Rukoukset esitellään Herran Jeesuksen ansioiden ja uhrin ohella:
-" Hänelle annettiin paljon sutitsukkeita pantavaksi kaikkien pyhien rukouksiin kultaiselle alttarille, joka oli valtaistuimen edessä "   ( Ilm.3:3 ).   Huomaa mitä tapahtuu: " Suitsukkeiden savu nousi pyhien rukousten kanssa enkelin kädestä  Jumalan eteen"  ( jae 4). Rukous on kaiken avain. Enkeli ryhtyy työhön.
( Ilm.8:5,6 ).   (  Matt.6:10)   Lähettäköön Jumala siunauksensa näiden sanojen myötä, Kristuksen tähden.
"  Rukous joka kuullaan, s 47,48.  Charle Spurgeon. "

Iloitse Jumalassa

"  Iloitse Jumalassa ? Ihmisen, jota Jumala siunaa, onni on yksin  Jumalassa.  " Minä huudan sinun puoleesi, Herra. Sinä olet minun turvani,minun osani elävien maassa " ( Ps.142:6 ).
Voi millaista onkaan omistaa turva  Jumalassa ja tehdä hänestä koko elämä ! Työpaikka voi mennä. Tulot voivat loppua. Muiden hyväksynnän voi menettää. " Mutta " , uskova sanoo, en menetä osaani, koska minun osani, minun elämäni, on Jumala.  Hän on minun työpaikkani, palkkani, kaikkeni. Pidän hänestä kiinni, tuli mitä tuli."  Jos olet oppinut  " iloitsemaan  Herrassa ", hän antaa sinulle,mitä sinun sydämmesi halajaa "
( Ps.37:4). Silloin olet tilassa, jossa  Jumala voi käyttää sinua ja tehdä jotain suurta. Jumala ei koskaan tee sinusta suurta, ennen kuin annat hänen olla suuri.  Vapauttakoon Jumala meidät siitä, että osamme olisi tässä elämässä- muutoin  emme kuulu hänen kansaansa lainkaan."
" Anokaa, niin te saatte, että teidän ilonne olisi täydellinen. "  Joh.16:29

Mitä Rakkaus on ?

" Mitä Rakkaus on ? ( 1. Kor.13 )  Sana rakkaus ymmärretään usein väärin kaikilla kielillä. Joku voi sanoa  rakasatavansa musiikkia,  rakastavansa
eväsretkiä, rakastavansa koiraansa ja samaan hengenvetoon sanoa rakastavansa miestään tai vaimoaan. Onko Jumalan rakastaminen  samaa kuin musiikin rakastaminen?
Entä seurakunnan jäsenien rakastaminen ? Tässä abstktisuudesta huolimatta tunnistamme kyllä aidon rakkauden.  Tämän  tutkistelun aiheena oleva rakkaus, joka tunnetaan nimeltä agape, on lähtöisin  Jumalan omasta luonteesta ( 1 Joh.4:16 ) ja kristillisen elämäntavan korkein saavutus. ( 1. Kor.13:13 ).
- Miten Paavali korostaa rakkauden merkitystä kristillisessä seurakunnassa ? 1. Kor.13:1-3. Mitä  Johanes sanoo rakkauden merkityksestä ? 1. Joh.3:11-24.
"  Puhdas, pyhittynyt rakkaus, joka ilmeni Kristuksen elämän- työssä, on kuin pyhää tuoksuöljyä.  Avuton  tuoksuöljypullon tavoin se täyttää koko talon tuoksullaan. Kun  kaukopuheisuus, totuuden laaja tuntemus, ulkonainen  hartaus ja harvinaiset kyvyt yhdistyvät  pyhittyneeseen, nöyrään rakkauteen, ne alkavat tuoksua kuin avattu nardusöljypullo. Mutta taidot, kyvyt ja  parhaatkaan armolahjat eivät yksikään voi korvata rakkautta. ( 1. Kor.13:1-3  Lainattu ) " ( EGW 5BC 1137).
- Mitä Rakkauden ominaisuuksia Paavali luettelee ( 1. Kor.13 ) ?
Veljien välillä seurakunnissa on ongelmia, koska he eivät ymmärrä, mitä on todellinen kristillinen laupeus, veljellinen kiintymys ja Kristuksen kaltainen rakkaus.  Itserakkaus ja omahyväisyys saavat kristityiksi tunnustautuvat pitämään itseään muita parempina. He pitävät itsestään selvänä, että kaikki heidän  asvilunsa ja muihin kohdistuvat epäilyksensä ovat oikeutettuja. Mutta juuri toisten epäileminen ja tuomitseminen tuo  seurakuntaan epäsopua, riitaa ja epäterveen ilmapiirin.
"  Rakkauden voima tuottaa kristittyjä, jotka pystyvät työskentelemään sekä yksilöinä että kollektiivisena ryhmänä."
"  Raamatun sanoma 1997. Tammi- Helmi- Maalliskuu.  Pyhän Hengen Lahjat. s.34. "

Jeesus Kristus on se suuri todellisuus

Kuten Danielin kirjan 9. luku, Jesajan kirjan 53. luku ja Hebrealaiskirje osoittavat, Jeesus Kristus on se suuri  todellisuus, johon pyhäkkö ja sen toimitukset viittasivat. Kärsimällä sovituskuoleman ihmisten puolesta Jeesus teki lopun maanpäällisessä temppelissä toimitettujen uhrien vertauskuvallisesta merkityksestä. Hän oli todellinen ja viimeinen Karitsa, viaton Uhri, joka vapaaehtoisesti otti kantaakseen ihmisen syntien taakan. Ottaessaan päälleen sen taakan hän otti kärsiäkseen sen seurauksenkin - kuoleman, ereon Isästään. Näin hän kantoi meidän pahuutemme. Olemalla itse sekä Pappi että viaton uhri hän uhrasi henkensä langenneen ihmisen puolesta.
Jeesus nousi kuolleista synnin ja sen erottavan voiman voittajana. Sitten hän astui ylös taivaisiin, todelliseen pyhäkköön, ollakseen Puolustajanamme Isänsä kasavojen edessä ja välittääkseen elämänsä meidän pelastukseksemme. Hänen toimintansa meidän Esirukoilijanamme käsittää, kuten juutalaisten pyhäkön jumalanpalvelusmenot havainnollistavat, kaksi erillistä vaihetta. Astuttuaan ylös taivaisiin ylösnousemuksensa jälkeen hän aloitti ihmiskuntaa koskevan välitystyönsä ensimmäisen vaiheen tuomalla anteeksiantamuksen ja sovituksen niille, jotka häneen turvaavat.
Sitten, vuonna 1844, kuten Dan. 8:14 osoittaa, hän aloitti ihmiskuntaa koskevan välitystyön toisen vaiheen. Tuolloin hän ja Isä Jumala ryhtyivät tuomitsemaan ihmisiä ja päättämään lopullisesti kaikkien niiden iankaikkisesta kohtalosta, jotka ovat eläneet maan päällä.
Koko Raamattu on täynnä kuvauksia ja viittauksia, jotka liittyvät viimeiseen sovituspäivään, jota pyhäkön puhdistaminen symbolisoi. Mutta kaikista Raamatussa olevista tuomion kuvauksista Ilmestyskirja, etenkin sen loppuosa (12-20), esittää yhden tarkimmista selvityksistä. Ilm. 14 osoittaa selvästi, että tuomitseminen alkaa vähän ennen Kristuksen toista tulemusta.
Ihmiskunnan hyväksi tapahtuvan välitystyönsä toisessa vaiheessa Jeesus osoittaa koko maailmankaikkeudelle lopullisesti ja kiistattomasti sen oikeudenmukaisuuden ja laupeuden, jota Jumala noudattaa rangaistessaan synnistä mutta lunastaessaan synntiset, jotka panevat luottamuksensa häneen. Kun Jeesus palaa maan päälle, hän ei silloin tee mitään muutoksia ihmisen luonteessa. Hän on päättänyt kansansa puolesta tapahtuvan välitystyönsä jo vähän ennen paluutaan. Hän on silloin jo ratkaissut synnin ongelman.
Tullessaan Kristus toimeenpanee tuomiolla tehdyt päätökset antamalla iankaikkisen elämän niille, jotka ovat luottaneet häneen, ja tuhoamalla ne, jotka ovat hyljänneet hänen rakkautensa.
(  Lähde: Ilmestyskirja avattuna  s.27.).

Rakkauden kolmoiskäsky

"  Eräs lainoppinut kysyi kerran  Jeesukselta, mikä on suurin käsky laissa. Vaikka lainoppineen motiivi oli Jeesuksen kiusaaminen, Jeesus kuitenkin vastasi asiallisesti:
" Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämmestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen, tämän vertainen, on: Rakasta lähimmäistä niinkuin itseäsi. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat. "  ( Matt.22:37-40 ).
- Rakkauden käsky on käskyistä suurin. Se kattaa kaiken lain ja kaikki profeetat. Se on aina ylivertainen ja aina voimassa. Rakkauden käsky on kolmoiskäsky, joka kehoittaa ihmistä rakastamaan Jumalaa, lähimmäistä ja itseään.  Jumalan rakastamisesta ja lähimmäisen rakastamisesta puhutaan yleensä paljon, mutta itsensä rakastamisesta  yleensä vähän.  Ehkä tämä johtuu siitä, että tervettä itsensä rakastamista ja itsensä itserakkautta ei osata erottaa toisistaan.  Edellinen on tervettä, jälkimmäinen epätervettä.
Mutta myös edellisen puute epätervettä.  Itsensä rakastaminen on itsensä hyväksymistä ja arvostamista.
- Jeesuksen opetuksessa keskeistä on myös järjestys, johon hän nämä kehoitukset asettaa.
Ensimmäsenä ja kaiken muun yläpuolella on  Jumalan rakastaminen.  Jaetulla toisella sijalla ovat lähimmäisen ja itsensä rakastaminen.  Olet lähimmäisesi kanssa yhtä arvokas ihminen. Jumala ei aseta sinun etujasi  lähimmäisesi edun edelle, mutta ei myöskään lähimmäisesi etua sinun etusi edelle.
Huolehdi siitä, että oman etusi lisäksi ajattelet myös lähimmäisesi etua: Ja että katsotte kukin,ette vain omaanne, vaan toistenne parasta.  (  Fil.3:4 ).  Vielä merkittävämpää on, itsensä terve rakastaminen  on edelletys lähimmäisen rakastamiselle. Ellet ole oppinut rakastanaan itseäsi, et pysty rakastamaan lähimmäisiäsi.
- Itsensä tunteminen on edelletys itsensä hyväksymiselle ja rakastumiselle, mikä taas on edelletys lähimmäisen hyväksymiselle ja rakastamiselle. Mikäli et tunne itseäsi riittävästi, sinun tulee karkoittaa identiteettisi ja itsetuntosi. Koska monien ihmisten  ensimmäinen tarve on juuri oppia tuntemaan itseään,  liikumme tässä luvussa hyvin keskeisellä ja tärkeällä alueella.  (  Matt.7:12.)  Sentähden, kaikki mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te saoin heille. "  " Rikotusta- Ehjä. s.123,124. "

Monet Jeesuksen sanat

Monet Jeesuksen sanat ja teot ovat salaisuuksia,joita rajallinen mieli ei voi käsittää,mutta jokaisella sanalla ja teolla on  määrätty tarkoituksensa meidän  lunastustyössämme, jokaisen on määrätty johtaa johonkin tulokseen.  Jos me  kykenisimme käsittämään  Hänen tarkoituksiaan, näyttäisivät ne kaikki meistä tärkeiltä, täydellisiltä ja Hänen tehtäväänsä soveltuvilta.
Vaikka emme nyt voikkaan käsittää kaikkia Jumalan töitä ja teitä, voimme kuitenkin nähdä Hänen suuren rakkautensa,joka  kätkeytyy kaikkeen Hänen menettelyynsä ihmisiä kohtaan. Se ,joka elää lähellä Jeesusta, ymmärtää paljon jumaluuden salaisuudesta. Hän käsittää armon, joka antaa nuhteita, koettelee luonnetta ja tuo ilmi sydämmen aikeet.
-Kun Keesus esitti tämän koettelevan totuuden,joka sai  niin monet Hänen opetslapsistaan kääntämään  Hänelle selkänsä, Hän tiesi kyllä, mikä olisi  Hänen sanojensa seuraus, mutta Hänellä oli armotarkoitus,mikä olisi  Hän näki edeltäpäin,että kiusauksen hetkellä jokaiken Hänen rakkaista opetuslapsistaan joutuisi kovalle koetukselle.  Hänen kärsimyksensä Getsemanessa, Hänen pettämisensä ja ristiinnaulitsemisensa olisivat heille mitä ankarin tulikoe.  Jolleivät ne tätä ennen olisi joutuneet koetukselle,olisi heihin liittynyt monia, jotka toimivat vain itsekkäistä vaikuttimista. Kun Vapahtaja tuomittiin oikeussalissa, kun joukko,joka  oli tervehtinyt  Häntä kuninkaan, vihelsi Hänelle ja herjasi  Häntä,kun pilkkaava lauma huusi: Ristiinnaulitse Hänet! -kun kaikki maalliset toiveet luhistuvat, silloin nämä itsekkäät opetuslapset olisivat, katkaisemalla suhteensa Jeesukseen, tuottaneet toisille opetuslapsille katkeran, sydäntäraastavan lisäsurun näiden  pettyneinä  murehtimassa  kaleimpien toiveittensa raunioilla. Tuona pimeänä hetkenä olisi niiden esimerkki, jotka jättivät  Hänet, vetänyt toisia mukaan. Mutta Jeesus salli tämän ratkaisevan vaiheen tulla silloin, kun Hän henkilökohtaisella läsnäolollaan vielä saattoi vahvistaa  todelisten seuraajiensa uskoa.
Säälivä Vapahtaja,joka täysin tietoisena itseään odottavasta tuomiosta hellästi tasoitti opetuslastensa tietä, valmisti heitä suurta koetusta varten ja vahvisti heitä kestämään lopullisen uskonkokeen !
"  Hiljenny Herran edessä ja odota häntä."  Ps.37:7.

Tämän liikuttavan ja ihmeellisen rukouksen vaikutus

" Jumala tahtoo kansansa keskuudessa ilmenevän yksimielisyysttä ja veljellistä rakkautta. Vähän ennen ristiinnauitsemistaan Kristus rukoili,että hänen opetuslapsensa olisivat yhtä niin kuin hän on yhtä Isänsä kanssa, jotta maailma uskoisi,että Jumala oli lähettänyt hänet. Tämän liikuttavan ja ihmeellisen rukouksen vaikutus ulottuu halki aikojen meidän päiviimme asti, sillä hän sanoi: Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä,vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun. ( Joh.17:20 ).
Joskaan emme saa luopua yhdestäkään totuuden periaatteesta, meidän tulisi aina pyrkiä tähän yhteyteen.
Tämä on opetuslapseutemme todiste, jos teillä on keskinäinen rakkaus ( Joh.13.35). Ja apostoli Pietari kehottaa seurakuntaa: Olkaa kaikki yksimielisiä, sydämmellisiä, veljiäkohtaan rakkaita, armahtavaisia, nöyriä.
Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsutukin, että siunauksen perisitte. ( 1. Piet.3:8,9).
" Patriarkat ja Profeetat s.502. "

" Jotta saisitte olla siellä missä minä olen " !

"  Rakkaat uskonystävät Jeesuksen toisen tulemuksen odotuksessa !
Yksikään lupaus ei ole yhtä kallisarvoinen Jumalan Jäännöskansalle kuin Jeesuksen ilmoitus: " Minä  tulen takaisin ja noudan teidät luokseni, jotta saisitte olla siellä missä minä olen. "  ( Joh.14:3).
Seitsemännen päivän adventistit  määritellään uskoviksi, jotka järjestävät elämänsä ja kutsumuksensa Vapahtajan takaisintulolupauksen varaan. Usko toisen tulemuksen todellisuuteen luo pohjan heidän arkipäivän  kokemuksilleen: He tekevät valintoja, solmivat ihmissuhteita ja valitsevat ammattinsa  suunnaten katseensa itäiselle taivaalle. Jeesuksen esimerkin ja opetuksen mukaisia, käytännän pyhyyden  leimaamaa elämää, joka on mahdollista vain hänen vanhurkaaksi tekevän voiman kautta. Maailman täytyy, ja se ansaitsee, saadakuulla sanoman Kristuksesta kansalta, joka on Kristuksen kaltainen. Kun hänen armonsa muuttaa meidät, me saarnaamme, opetamme ja todistamme nöyrällä, rakastavalla ja valloittavalla tavalla.
- Ellen  G. White sanoo,että Kristus odottaa kaivaten,että hän voisi ilmestyä seurakunnassaan. Kun Kristuksen luonne heijastuu täydellisesti hänen kansassaan, silloin hän tulee ja julistaa sen omakseen.
"  Jokaisen kristityn etuoikeutena ei ole vain odottaa vaan myös jouduttaa Herraamme Jeesuksen Kristuksen tulemusta.  Miten nopeasti evankeljumin siemen tulisikaan kylvetyksi koko maailmaan, jos kaikki hänen nimeään tunnustavat tuottaisivat hedelmää hänen kunniakseen !  Viimeinen suuri sato kypsyisi nopeasti, ja  Kristus tulisi kokoamaan kalliin viljansa."  ( Kristuksen vertaukset,s.43.)
- Kaikkialla,missä tätä sanomaa Kristuksen pikaista takaisintuloa on saarnattu voimallisesti ja suurella vakaumuksella, Jumalan kansa on saanut kokea sekä uudistusta että uskonpuhdistusta. Niin on tapahtuva vastakin! Ihmismielet kääntyvät, ihmissuhteet korjaantuvat, haaleat sydämmet lämpenevät toisia kohtaan tunnetun rakkauden myötä, ja seurakunnat ryhtyvät toteuttamaan  Jeesuksen  niille antamaa tehtävä kertoen evankeljumin sanomaa maailmalle.
- Rukoilen, että avaisit sydämmesi Jumalan Hengelle anoessasi uudistusta ja uskonpuhdistusta, joka johtaa Pyhän Gengen myöhäissateen ja Kristuksen takaisintuloon.  Rukoilen,että  ryhdyt tavoittamaan sukulaisesi,  seurakuntalaisesi ja yhteisöösi kuuluvia ihmisiä mahtavalla, elämää maattavalla uusisella: Jeesus tulee takaisin ! "
"  Kykyaika 22/2010 s. 5 "

Sydän täynnä riemua

"  Rakkaat ystävät, on totta,että Jumalan käskyt kirjoitettiin kivitauluihin. Mooseksen sydän oli täynnä riemua,koska Jumala oli näyttänyt hänelle suunnitelman,jonka mukaan Israel sai tulla osalliseksi suurista asioista käskyjen kautta.  Mutta nyt Jumala sanoo: " Ei kivitauluihin," ja se sai Mooseksen kasvot loistamaan mitä suurinta riemua. Mikä vielä enemmän ja ihmeellisempää, änen käskynsä on nyt kirjoitettu sydämmiimme.

Me tunnemme hänen syvän rakkautensa ja myötätuntonsa, sen että iankaikkisuus vyöryy sisimpäämme ja tuo mukanaan Jumalan.

Oi, rakkaat, ystävät , antakaa Jumalan Pyhän Hengen saada hallintavalta tänä päivänä ja pelastaa meille hänen kirkkautensa suuruus ! " Ei niin, että meillä itsellämme olisi kykyä ajatella jotain, ikään kuin se tulisi meistä itsestämme, vaan se kyky, mikä meillä on, on Jumalasta " ( 2. Kor.3:5 ). Tämä on niin ihmeellistä ! Nämä jakeet ovat liian syvällisiä,että ne voitaisiin ohittaa olankohauttuksella.

Meidän on elettävä  Hengessä ja ymmärrettävä koko ajan,että me kasvamme kaiken aikaa  Mestarimme kaltaisuuteen ja katselemme jatkuvasti  Jeesuksen kasvoja.  ( Ps.16:11). Jumala etsii kansaa, jolle hän voi  ilmoittaa itsensä. " 

Kuuliaisuuden Ilo

" Minä ikävöitsen pelastusta sinulta ,Herra, ja sinun lakisi on minun iloni. Ps.119:174.

Todellinen kristitty ei koskaan valita,että Kristuksen ies on liian raskas kantaa. Hän iloitsee Jumalan laista. Hän ei yritä muunnella jumalallisia käskyjä omien mielihalujensa mukaisiksi, vaan pyrkii jatkuvasti kokoamaan niiden  täydellisyyden tasolle.   Myös meillä täytyy olla kokemus,jos haluamme kestää  Herran päivänä.
Nyt,kun armonaikaa vielä on, kun armon ääni vielä kaikuu, meidän tulee hylätä syntimme.
- Jumala on tehnyt paljon, jotta me voisimme tulla täydelliseksi hänen sarmossaan ja ettei meiltä mitään puuttuisi odottaessamme Herramme ilmestymistä. Oletko sinä valmis ?
Oletko pukeutunut häävaateisiin ? Nuo vaateet eivät koskaan peitä petollisuutta, epäpuhtautta, turmeltuneisuutta tai tekopyhyyttä. Jumalan silmät valvovat sinua. Ihmisten silmiltä voimme pettää syntimme,mutta Luojalta emme voi salata mitään.
-Jumala ei säästänyt omaa pokaansakkaan, vaan lähetti hänet kuolemaan meidän rikkomuksemme tähden ja herätti hänet kuolleista meidän vanhurkauttamiseksemme. Kristuksen kautta voimme tuoda pyyhtämme Armon valtaistuimen eteen. Hänen kauttaan me arvottomat ihmiset voimme saada kaikki hengelliset siunaukset. Tulkaamme hänen luokseen,jotta saisimme elämän.
- Jumalan tahto ilmaistaan hänen pyhän lakinsa käskyissä,ja tämän lain periaatteet edustavat taivaan periaatteita. Jumalan tahdon tunteminen on suurin tieto, jonka taivaan enkelit voisivat saavuttaa,ja hänen tahtonsa tekeminen suurinta palvelua, johon he voivat vihkiä kykynsä.
" Sinun tahtosi, minun  Jumalani, minä teen mielelläni,ja sinun lakisi on minun sydämmessäni. "
White. Maranata Herramme Tulee.s.86.  12.maalliskuuta.  Kuuliaisuuden Ilo.

Jeesuksen todistus

Mikä on Jeesuksen todistus ?  Tarkoittaako se Jeesuksesta kertovia todisteita? Vai Jeesuksen antamaa todistusta ? Kaksi muuta  Ilmestyskirjan jaetta tekevät täysin selväksi, mitä Jeesuksen todistus tarkoittaa.
" Ja hän sanoi minulle: " Kirjoita: Autuaat ne, jotka ovat kutsutut Karitsan hääaterialle ! " Vielä hän sanoi minulle: " Nämä sanat ovat totiset Jumalan sanat."  Ja minä lankesin hänen jalkojensa juureen, kumartaen rukoillakseni häntä. Mutta hän sanoi minulle:  Varo,ettet sitä tee, minä olen sinun ja sinun veljesi kanssapalvelia, niiden joilla on  Jeesuksen todistus;  kumarra ja rukoile Jumalaa. Sillä Jeesuksen todistus on profetian henki." (  Ilm.19:9,10 kr ). Teksti ilmaisee selkeästi, että  Jeesuksen todistus on profetian henki.
-Mitä profetian henki sitten tarkoittaa ? Ilm.22:9, äskeisen jakeen rinnakkaisjae, ilmaisee selkeästi,että profetian henki tarkoittaa,että lopun ajan uskovien  yhteisössä on profeetta tai profeettoja. " Mutta hän sanoi: " Älä tee niin ! Minä olen vain Jumalan palvelia,niin kuin sinä ja profeetat,sinun veljesi,ja kaikki ne, jotka ottavat varteen tämän kirjan sanat. Jumalaa sinun tulee kumartaa! " Lopun aikana vaikuttavalle uskonyhteisölle on siis tunnusomaista kuuliaisuus Jumalalle ( myös seitsemännen päivän sapatin viettäminen ) sekä profetian hengen eli Jeesuksen todistuksen ilmeneminen Jumalan lähettämän profeetan kautta.

Hetkinen, sanot, eikö todellinen profetoiminen loppunut Raamatun,  Uuden  Testamentin viimeiselle lehdelle ?
Jotta saisimme vastauksen tähän kysymykseen, meidän täytyy pysähtyä hetkeksi ja kysyä: Miksi Jumalan ylipäätään antoi profeettoja tai profetioita ? Tämä on avainkysymys, ja tässä on tärkeä teksti, joka antaa siihen vastauksen: " Ei Herra Jumala tee mitään ilmoittamatta suunnitelmiaan palvelioilleen,profeetoilleen."
( Aam.3:7).
- Jumalalla on yksi ainoa tarve: hän elää etsiäkseen ja pelastaakseen kadonneet,kuten Jeesus asian ilmaisi Luukaan evankeliumin 19. luvussa. profeetan tehtävä on toimia Jumalan kiihkeän rakkauden inhimillisenä välikappaleena. Jos Aamos 3:7 pitää paikkansa- ja kyllähän se pitää- eikö tämä sana Jumala sitten lähettäisi maailmaan sanansaattajan ennen sen Messiaan toista tulemusta, jonka ensimmäistä tulmusta Johannes kastaja lähetettiin valmistamaan kauvan sitten ? Totta kai! Se olisi erittäin johdonmukaista ja sopisi Jumalan luonteeseen. ja Ilm.12:17 julistaa, että Jumala tekee juuri niin.
"  Ellen Whiten kirjoitukset annettiin aina johdattamaan lukia takaisin Jeesuksen ja hänen iankaikkisen sanan ääreen."   Tie Kristuksen luo,  " Aikakausien toivo " , " Kristuksen vertaukset", " Vuorisaarna ", joka ikinen kirja keskittyy Jeesukseen, meidän Herraamme jaVapahtajaamme.

Mihin kiinnitän katseeni

Sanoma rististä on edelleen hulluutta uskosta osattomien parissa. ( 1. Kor.1:23 ).
En keksi kuin yhden keinon olla Jumalalle uskollinen. Minun täytyy kiinnittää katseeni yhä enemmän  Jeesukseen.  " Mihin kiinnitän katseeni, sen oma olen."  Katsomalla  Jeesukseen alan muuttua hänen kaltaisekseen. Tai kuten laulussa lauletaan: " Käänny  Jeesuksen puoleen,jää katsomaan kasvojansa. Siinä hiljaa  himmenee maalliset eessä armon ja kunniassa."
-Tarvitsen taivaallisen muodonmuutoksen sydämmeeni,en tyhjiä ulkoisia rituaaleja. Se on mahdollistavain katsomalla Herraamme ( 2. Kor.3:17-18 ). Vain siten voin vältyä tekemästä vääriä valintoja uskossa ja arjessa. Vain vain siten saada voimaa julistaa evankeljumia. Mitä paremmin olen oppinut tuntemaan Jeesuksen sitä selkeämmin näen vajavaisuuteni ja Vapahtajan tarpeeni. Hänen puoleeni voin kääntyä.
( Ilm.5:8-9). Jumala on rakkaus ja hän on myös kaikkivaltias. Päivä tulee vielä, jolloin Jumala luo uudet taivaan ja uuden maan. Silloin toteutuu se, mistä luemme: " Ja hän pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. Kuolemaa ei enää ole, eikä murhetta, valitusta eikä vaivaa, sillä kaikki entinen on kadonnut."
( Ilm.21:4.) Paras on vielä edessä päin.  Muista, rakas ystävä, että Jeesus tuli kutsumaan syntisiä ja etsimään kadonneita.( Luuk.19:10).

" Jeesuksen todistus " johtaa uskollisuuteen

"  Ellen White itse sanoi suhteestaan Raamattuun kirjassaan Suuri taistelu mm. näin:  " Meidän aikanamme on paljon poikettu Raamatun opeista ja kehoituksista,ja on tarpeen palata protestanttien suureen periaateesen: "
Raamattu ja ainostaan Raamattu uskon ja elämän ohjeeksi. Saman kirjansa johdannossa hän kirjoittaa: " Henkeä ei annettu- eikä sitä koskaan voidakkaan antaa- syrjäyttämään  Raamattua , sillä kirjoitukset sanovat selvästi, että Jumalan sana on se mitta, jolla kaikki muut opetukset ja kokemukset on mitattava. Ja saman teoksensa lopussa hän on omistanut kokonaisen luvun  ( Raamattu turvana) Raamatun ehdottoman arvovallan korostamiseen erityisesti lopunajan eksytysten välttämiseksi. Tämän luvun ensimmäinen kappale kuuluu näin:
" Pysykää laissa ja todistuksissa! Elleivät he näin sano, ei heillä aamunkoittoa ole." Jes.8:20. Jumalan kansaa neuvotaan ottamaan  Raamattu turvakseen väärien opettajien ja pimeyden henkien  eksyttävää vaikutusta vastaan.  Saatana käyttää kaikkia mahdollisia juonia estääkseen ihmisiä tutustumatta Raamattuun, sillä sen selvät lausunnot paljastavat hänen petoksensa. Jumalan työn elpyessä saatana aina tehostaa toimintaansa.  Nyt hän valmistautuu kaikin voimin lopulliseen taisteluun Kristusta ja hänen seuraajiaan vastaan. Viimeinen suuri petos on pian ilmaantuva. Antikristus on suorittava ihmeellisiä tekojaan meidän silmiemme edessä. Väärennös tulee niin paljon muistuttamaan oikeaa, että niitä on mahdoton erottaa toisistaan ilman Pyhän Raamatun apua. Sen sanalla on koeteltava jokainen väite ja jokainen ihme.
"  Jeesuksen todistus " johtaa näin uskollisuuteen Raamatulle eli juuri sille totuudelle, jonka Jeesus itse on ilmoittanut. "
"  Raportti Jeesuksen uskosta " Olavi Rouhe.s.64,65.

Minäkin kuulin kutsun

Jeesus sanoo: " Tehkää kaikki kansat minun opetuslapsekseni " ( Matt.28:19).
Minäkin kuulin kutsun ja ruhdyin toteuttamaan lähetys käskyä. Esim:  Kylvämällä hengellistä sanaa, Raamattu avautuu ilmamaisten  kirjekurssien kautta. !. Ilmestyskirja avautuu,2. Löytöjä Raamatusta 3. Elämää ja terveytä.
(  Onnen toivotus)  ( Valoa ja voimaa elämääsi ),sekä  julkaisuja  Nykypäivä lehti,eri kirjoka, Tie Kristukjsen luo, Suuri taistelu  sekä Rakkaudella Isältä.   Valitettavasti monet välttävät lähetys kutsua, koska se vaatii luopumaan paljonta. On helpompi olla sellaisen Jeesuksen seurassa,joka ei vaadi muuta kuin uskoa.
Rististäkin voi tulla piilopaikka, sivulliset kun eivät siellä kajoa yksityiselämään.
Moni voi kokea Jeesuksen kutsun kuten syötin niellyt kala ja pyristelee voidakseen vapautua kristillisen elämän haaveista.
- Sanan mukaan ihminen pelastuu armosta ilman omia tekoja ( Room3:20; Gal.2:16; 3:11). Jos tämä näkemys estää meitä seuraamasta Jeesusta käytänössä, se voi tehdä meistä sellaisia pappeja ja leeviläisiä,jotka menevät ryövärin ohi.  Oma henki on  kalliinpi kuin toisen. Jeesus sanoo: " Joka rakastaa elämäänsä, kadottaa sen " ( Joh.12:25).  On hyvä muistaa,että ihmisen arki ja hätä liikuttivat Jeesusta.
-Jeesus haluaa meidän elävän täysipainoista elämää, joka tyydyttää kaikki oikeuteut tarpeemme ja antaa sisältöä, iloa ja toivoa niin tähän päivään kun tulevaankin elämään. Uskonelämä ei ole vain tuonpuoleisen odottamista. Se on elämää tässä ja nyt.
"  Häneen te uskotte. s14,15. "

Taivaan porttien sisäpuolella

" Elämme jumalattomassa ajassa. Koska maailma on täynnä pahuutta ja vääryyttä, monien rakkaus kylmenee.  Eenok vaelsi  Jumalan yhteydessä kolmesataa vuotta. Nykyisin ajan lyhyyttä kokostetaan syynä etsiä vanhurskautta. Pitäisikö meidän enemmän ajatella Herran päivän kauhua, jotta ne pakottaisivat meidät toimimaan oikein ? Miten oli eenokin laita ? Satoja vuosia hän vaelsi  Jumalan yhteydessä. Hän eli turmelluksenajassa; joka puolelta häntä ympäröi moraalinen rappio. Kuitenkin hän kasvoi vanhurkaudessa ja oppi rakastamaan puhtautta. Hän puhui taivaallisista asioista. Hän kehitti mieltään toimimaan tällä tasolla ja kantoi  jumalallista leima. - Eenokilla oli kiusauksia kuten meilläkin. Yhteiskunta hänen ympärillään ei suhtautunut vanhurkauteen yhtään myönteisemmin kuin meidän aikanamme. Ilma,jota hän hengitti,oli synnin ja pahuuden saastuttamaa,kuten se on meidänkin aikanamme.  Kuitenkin hän eli pyhän elämän.

Häntä eivät tahranneet synnit,jotka olivat tavallisia hänen elinaikanaa.  Mekin voimme pysyä puhtaina vääryydestä.  Eenok edusti niitä pyhiä, jotka elävät viimeisinä aikoina synnin ja vääryyden keskellä.

 Hän oli uskollinen ja kuuliainen Jumalalle,ja hänet otettiin Jumalan tykö. Samoin nekin uskolliset,jotka ovat elossa,kun Herra tulee, muutetaan ja otetaan taivaaseen.

- Autuaita ovat puhdassydämmiset, sillä he saavat nähdä Jumalan. Kolmensadan vuoden ajan Eenok oli etsinyt sydämmen puhtautta, jotta hänen olemuksensa olisi sopusoinnussa taivaan kanssa.

Kolme vuosisataa hän oli vaeltanut Jumalan yhteydessä. Päivittäin hän oli kaivannut läheisempää yhteyttä, ja jatkuvasti se oli muuttunut läheisemmäksi. Lopulta Jumala otti Eenokin luokseen.

Hän oli seissyt katoamattoman maailman kynnyksellä; vain askel oli erottanut hänet autuaiden maasta.

Nyt portit avautuivat, ja kauvan sitten maan päällä alkanut vaellus Jumalan yhteydessä jatkui. Hän astui ensimmäisenä ihmisenä sisään pyhä kaupungin portista.

Tällaiseen yhteyteen Jumala kutsuu meitä. Eenokin luonne oli pyhä.  Pyhä tulee olla myös niiden luonteen,jotka lunastetaan ihmisten joukosta  Herran toisessa tulemuksessa. "  Hebr.11:5.

" White.  Maranata Herramme  Tulee.s.70 "  Rohkaisen sinua rakas ystävä uskossa luottamaan sekä vahvistumaan Jumalan armossa ja tuntemisessa. Ole siunattu uskon kautta Kristukseen.

Kun rakastuin

Olen nähnyt välähdyksiä siitä,miten Jeesus kohteli ihmisiä. Olen myös nähnyt,miten ihmiset kohtelevat Jeesusta.  Toinen esimerkki Jeesuksen suhteesta naisiin on hänen ystävyytensä  Mariaan ja Marttaan. Sinä tunnet kertomuksen. SE löytyy Luukkaan kymmenenestä luvusta. Siellä sanotaa , että Maria istui  Jeesuksen jaljojen juuressa.
- Luonteeni ominaisuuksiin kuuluu ilmaista kaiken tunteistani.  Kun ihastun ,niin helposti  tunteellisuuteni on hyvin vahva osuus kommonikaatiossani.
- Läheisyyden ilmaiseminen on osa välittämisen osoitusta Kun Ilmaisen Rakkauteni se pulppuaa syvältä sydämmestäni.  Koska olen  jo elämäni ensi hetkillä jäänyt kokematta oikeaa ihmis lämpöä sekä Rakkautta.
Se voikuttaa nykyisyyden ilmaisemiseen. " Avoimuuteni on osa ilmaisua jota elämässäni olen joutunut kaipaamaan.  Useimmille ihmisille tulee aika, jolloin he tuntevat kaipaavansa suunnattomasti jotakin, mikä heiltä puuttuu. Epämääräinen tyhjyys, tyydyttämätön hengellinen kaipaus osoittaa, että Jumala on pannut ikuisuuden sydämmiimme. Ilomme ei voi olla täydellinen ennen kuin etsimämme on ohi ja olemme jälleen löytäneet tien kotiin.

- Kohtasin saman kaltaisen ihmisen kuin itse olen.
Katse kontatki on kuin peili kuva meistä momemmista.
Kun sain luoda katseeni hänen sydämmeen. Näin sieltä hänen tunteet, sekä  samankaltaiset kaipaukset ,ja kaipuut kuin  itselläni on.
-  Hän samaistui minun ainut laatuiseen elämään.
- Hän Rakastaa minua niin kuin toista ihmistä vain voi rakastaa.
- Jo pelkkä  läsnäolemisen vaikutus oli taivaallinen.
- Läheisyys, lämpö sekä sydämmen sykkeet on saman kaltainen kuin minun.
-Hellyyden osoitukset suli kaipauksiini.
- Silmistä näin  kaiken hänen elämän.
Hänen äänensä on ikäänkuin minun.
- Hänen olemus on osa minua.
Usko Kristukseen yhdisti myös tostemme sydämmet.
Kaiken  tämän olen saanut kokea! syvä rakkaus joka ei koskaan kuole !

-Joka päivä kaiken aikaa mietin onko tämä totta ollenkaan, että kanssas tätä rakkautta koetaan yhdessä.
Että kantaa oikeasti tämä tunne aina huomiseen.
Tunnen sydämmeni lentoon lähteneen.   "  Tahdon oikeasti olla vain sinun, enkä leikisti rakastaa.
Kanssas oikeasti kokea kaiken mikä on unelmaa.

Rento elämän asenteeni luo myös syvälliset kyyneleet elämääni.
Juuri hän jolta kaiken rakkauden sain, ymmärsi  kaikki kyyneleeni.
Hän samaistui elämääni.
hän on itse kokenut saman kaltaset kyyneleet kuin minä.
Minun ei tarvi hävetä omaa identiteettiäni. Vaan saan aina iloita suunnattomasta Jumalan Rakkaudesta.
Sielu sydän ja kyyneleet  vain sydän sen ymmärtää.

" Olen joutunut kokemaan myös suunnatonta ikävää. On kuin huominen ei koskaan tulla vois.?
Kuuntelen  hänen sydäntä kuunnellen, niin kuin yksinäinen tehdä sen vain voi. "
-  Unemiin tuhansiin kuljettiin jokainen meitä harhaan vain vei.
" Kun löytää sut sain viimeisen haaveeni hain."
Olen pohjalaanen perus luonteeltani, joten " Lakeuksilla piretähän lupaukset hautahan asti."
Kun  kerran rakastuu niin se myös säilyy koko ikuisuuden.

Kirjoitin tämän kokemukseni siksi, että Rakkaus on arvokkain lahja ihmisen elämälle.
Rakkaus täytyy olla sydämmessä. eikä vain sanoissa.
Kun Rakkaus toimii se näkyy ja vaikuttaa myös käyttäytymisessä. kuinka me kohtelelle toisiamme.
- Kenen luose me menisimme ?  Elävä suhde Kristukseen tarjoaa vastaukset useimpiin kysymyksiimme.
Kun todellinen rakkaus toimii. Niintoimii myös keskinäinen yhteys samalla.
Ihminen kaipaa todellista iloa.  Se onnistuu kun kohtaa ainutkertaisen Rakkauden.
Luoja on luonut ihmisille onnen joka kätkeytyy rakkauteen. ( 1.Joh.1:4 ).

En kiinni jää nyt menneeseen, vaan löydän lämmön sydämmeen.
On siellä kirkas aamu taas mun. Mä onnistun.
-Vaikka pois hävijää ne hetket,kun sain nousta lentoon.
Uskon unelmaani hentoon.
- Voin alkaa kaiken uudelleen, ja löytää uudelleen kadonneen..

Rakkaus on suoja pahuutta vastaan

Jos kaikki liikenne merkit poistettaisiin, teillä olisi  täysi kaaos ? Mitkä ovat niitä sääntöjä ? Voimmeko tietää, mikä on oikein ja  mikä väärin ? Katsotaan pikaisesti kymmenen käskyn luetteloa, jonka Jumala puhui Siinain vuorella: ( Teksti: 10 käskyä, 2.Moos.20.) " Sinulla ei saa olla muita jumalia.
" Älä tee itsellesi patsasta äläkä muutakaan jumalankuvaa.. Älä kumarra äläkä palvele niitä.
" Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
" Muista  pyhittää lepopäivä. Kuutena päivänä teetyötä ja hoida kaikkia tehtäviäsi, mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi ,sapatti.
" Älä tapa.
" Älä tee aviorikosta.
"Älä todista valheellisesti toista ihmistä vastaan.
"Älä tavoittele toisen taloa. Älä tavoittele hänen vaimoaan,älä orjaa tai orjatarta, älä hänen härkäänsä, älä hänen aasiaan äläkä mitään, mikä on hänen."  2. Moos20:3-17.

- (  Teksti: Matt. 22:37-40) " Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämmestäsi,koko sielustasi ja mielestäsi.
Tämä on käskyistä suurin ja tärkein."
Sitten Jeesus sanoi:  " Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi.
Niiden kahden käskyn varassa ovat laki ja profeetat, " Matt.22:37-40.
Jos todella rakastamme Jumalaa koko sydämmestämme, sielustamme ja mielestämme, aivan varmasti ilmaisemme sitä rakkautta noudattamalla neljää ensimmäistä käskyä:
Jumala on ensimmäisellä sijalla eläsässämme.
Palvomme vain Häntä.
Kunnioitamme Hänen pyhää nimeään.
Haluamme tavata Hänet joka sapatti.
- Jos todella rakastamme lähimmäisiämme niin kuin  itseämme, me aivan varmasti:
Kunnioitamme vanhempiamme
säilytämme hyvän moraalin
kunnioitamme toisten omaisuutta.
olemme rehellisiä suhteissamme toisiin.
Emme himoitse mitään,mikä kuuluu jollekkin toiselle.

Suurin osoitus rakkaudesta ja tottelevaisuudesta Jumalan tahdolle kuvattiin elävästi eräänä kylmänä ja pimeänä yönä vanhan oliivipuun juurella eräässä puutarhassa.
Veripisarat valuivat Hänen kasvojaan pitkin, kun Jumalan poika rukoili:( Teksti: Matt.26:39)
" Tehdään elämästämme Rakkauden arvoinen " Ja iloitaan yhdessä  ainutlaatuisesta elämästä.
Saakoon Jumalan rakkaus olla suojanamme.  Rakkaudella Ari

Eläen Kristuksessa

"  Siinä minun Isäni kirkastetaan, Jeesus sanoi, että te kannatte paljon hedelmää. Jumala haluaa sinun välitykselläsi ilmaista oman luonteensa pyhyyttä, hyvyyttä ja hellyyttä. Kuitenkaan Vapahtaja ei käske opetuslapsiaan näkemään vaivaa, jotta he kantaisivat hedelmää. Hän käskee heitä pyhymään hänessä.
Jos te pysytte minussa, hän sanoo, ja minun sanani pysyvät teissä, niin anokaa, mitä ikinä tahdotte, ja te saatte sen.  Sanansa kautta Kristus pysyy seuraajissaan. Tämä on sama elävä yhteys, jota hänen lihansa syöminen ja verensä juominen kuvaavat.  Kristuksen sanat ovat henkeä  ja elämää. Ottamalla ne vastaan otat vastaan viinipuun elämän. Sinä elät  jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee. ( Matt.4:4).
Kristuksen elämä tuottaa sinussa samoja hedelmiä kuin hänessäkin. Eläen Kristuksessa, Kristuksen tukemana, häneltä ravintoa saaden sinä kannat hedelmää Kristuksen tavoin. ( Joh.15:4,5 ).
- Tämä Rakkaus on heidän opetuslastensa todistus. Siitä  kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsekseni, Jeesus sanoi, jos teillä on keskinäinen rakkaus. "
" Alfa ja Omega. (5). s.229,230.

Luonto

" Väkivalta ja ristiriidat luonnossa ?  Raamatun mukaan maailma ei ole enää siinä alkuperäisessä tilassa,  jollaisena se oli  Luojan täydellisen hyvää tekoa. ( 1. Moos.1:31, 3:17).  Eläimille ei aluksi annettu toisia eläimiä ravinnoksi.  Niiden ruuaksi määriteltiin " vihreät kasvit" ( 1:30).  Paratiisimaisessa tilassa olleessa maailmassa sellaisia olikin kaikille riittävästi saatavana.  Syntiinlankeemuksen ja vedenpaisumuksen seurauksena tilanne luonnossa muuttui tältäkin osin. Ihmisille ja eläimille hyväksyttiin liharavinnon käyttö ( 9:3).  Sen jälkeen alettiin puhua  raatelevista pedoista ( 31:39).
Raamatun mukaan luonto on nytkin  luonnollisessa tilassa. Sen sanotaan olevan " alistettu katoavaisuuden alle" ja odottavan vapautusta  " turmeluksen orjuudesta " ( Room.8:19-21,vkr). " Koko luomakunta yhdessä huokaa ja on synnytystuskissa hamaan " Kristuksen tulemukseen asti ( Jae 22,33 vkr).
Raamatun mukaan luomakunta tullaan vielä saattamaan alkuperäiseen tilaansa, jossa eläimet eivät enää vahingoita toisiaan. " Eikä missään minun pyhällä vuorellani tehdä pahaa tai vahinkoa, sillä maa on täynnä  Herran tuntemusta" ( Jes.11:6-9, vkr, 65:25).
-
Samalla kun ihmiselle annettiin valta hallita ja hyödyntää luontoa, hänelle annettiin tehtäväksi myös varjella sitä
( 1.Moos.1:26-29; 2:15). Valitettavasti ihminen on ollut toimissaan yksipuolinen, ja luonto kärsii hänen teoistaan. Apostoli Paavali viittaa siihen, miten luomakunta  " huokaa" ja on tuskissa ihmisen tähden varsinkin ennen sitä aikaa, jolloin Herra on tulemuksensa yhteydessä vapauttava sen turmeluksen orjuudesta.
( Room. 8:19-22,vkr). Muissakin profeetallisissa teksteissä todetaan luonnon joutuvan ajan loppua kärsimään ihmisen pahuuden tähden. ( Jes.24:4-7;   Ilm.11:18, 16:1-4).
- Jumala pani kymmenen käskyn yhteyteen periaatteen, jonka mukaan jutia tuli kohdella armollisesti antamalla niillekin sapattina lepo ( 2. Moos.20:10) Vastaavasti tulisi tietenkin kohdella myös muita kotieläimiä.  Vanhan testamentin aikana oli annettu useita neuvoja eläinten hyvästä kohtelusta.
( 5:Moos.14:21; 22:1-4,6,7 ). Näyttääkin siltä, että Herra pyrki opettamaan kansaansa suhtautumaan eläimiin säälivästi. Ihmisen hyvinvointi oli kuitenkin asetettu niiden edelle."
" Vastaus löytyy Raamatusta"  Auvo Helminen. s.47-48. "

Kuka on minun lähemmäiseni ?

" Opetus ihmisille kaikkina aikoina.   Näihin kysymykseen  Kuka on minun  lähimmäiseni? on ainiaaksi vastattu. Jeesus on osoittanut, ettei lähimmäisemme ole vain samaan seurakuntaan tai uskoon kuluva.  Siinä eivät tule kysymykseen rotu, väri tai luokkaero. Lähimmäisemme on jokainen ihminen, joka tarvitsee apuamme. Lähimmäisemme on jokainen vihollisen haavoittama ja runtelema sielu.
Lähimmäisemme on jokainen, joka on  Jumalan omaisuutta.
- Kertomuksessa laupiaasta samarialaisesta Jeesus esitti kuvauksen itsestään ja tehtävästään.
Saatana oli pettänyt, haavoittanut, ryöstänyt ja syössyt turmioon ihmisen ja jättänyt hänet tuhon omaksi, mutta  Vapahtaja sääli avutonta tilaamme. Hän jätti taivaan kirkkauden tullakseen avuksemme.  Hän näki meidän olevan kuoleman omia ja otti haltuunsa asiamme. Hän peitti meidät vanhurkautensa vaipalla. Hän hankki meille turvapaikan ja huolehti meistä täydellisesti omalla kustannuksellaan. Hän kuoli lunastaakseen meidät.
Viitaten omaan esimerkkiinsä hän lausuu seuraajilleen: Sen käskyn minä teille annan, että rakastatte toisianne. Niinkuin minä olen teitä rakastanut- että tekin niin rakastatte toisianne. (Joh.15:17;13:34).
- Lainoppineen kysymys Jeesukselle kuului: Mitä minun pitää tekemän? Ja Jeesus, joka tunnusti rakkauden Jumalaa ja ihmistä kohtaan vanhurkauden summaksi, oli sanonut: Tee se, niin  sinä saat elää.

Samarialainen oli totellut hellän ja rakastavan sydämmensä ääntä ja siten osoittanut lain noudattajaksi.
Jeesus käski lainoppinutta: Mene ja tee sinä samoin.  Jumalan lapsilta odotetaan tekemistä eikä vain sanomista. Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin hän vaelsi.
( 1.Joh.2:6).  Maailma tarvitsee tätä opetusta tänään yhtä paljon kuin silloin, kun se kuultiin Jeesuksen suusta.
-Itsekkyys ja kylmä muodollisuus ovat melkein tukahduttaneet rakkauden tulen ja hävittäneet luonteesta ne hyveet, joiden pitäisi tuntua suloisena tuoksuna.  Monet Kristuksen nimeä tunnustavat ovat unohtaneet sen tosiasian, että kristittyjen on edustettava Kristusta.  Ellemme käytännössä uhraudu toisten hyväksi perhepiirissä,  naapuristossa ja seurakunnassa tai missä muualla tahansa, emme ole  kristittyjä, olkoon tunnustuksemme mikä hyvänsä.  Lahjaksi olette saaneet, hän sanoo, lahjaksi antaka.( Matt.10:8). "
" Alfa Ja Omega( 5.).s.59,69.

Vapauden väärin käyttö

"  Asian ydin on siinä, ettei ole sellaista asiaa kuin " vapaa rakkaus ." Pojalle tällallainen vapaus saattaa olla melko suurta, mutta tytön kohdalla tilanne ei ole paljon muuttunut.

-Ystävä, joka todella rakastaa sinua, ei pyydä sinua tekemään mitään, mikä heikentäisi itsekunnioitustasi tai tahraisi luonteesi.  Sen sijaan että syyllistyisi tällaiseen rikokseen, hän vaatii itseltään ehdotonta itsehillintää.
Se, joka ajattelee vain omien  halujen tyydyttämistä, ei ole ystävä vaan vihollinen!  Henkilö, joka asettaa oman nautintonsa etusijalle, pitää  todennäköisesti kummaniaan leluna, joka voi heittää syrjään heti kun siihen kyllästyy.
- Sukupuolivietti on Jumalan lahja, eikä sitä tule pitää itsestään pahana.  Tällaisten halujen pokean hillinnän ei tarvitse muodostua taakaksi, vaan se voi pikemminkin olla keino  lujan luonteen kehittämiseksi.
"  Rakkauden täydellinen ilmaiseminen kuuluu avioliittoon."

-Seksi ei ole vain menemistä jonnekin. Se ei ole vain jonkin asian tekemistä.  Se merkitsee, että sinä ja rakastamasi henkilö  muuttutte joksikin yhdessä. Siihen kuuluu kahden  persoonallisuuden täydellinen  suhtautuminen, ei vain kahden ruumiin kohtaaminen.

- Luoja ei tehnyt ihmisistä pelkkiä ruumiita.  Hän antoi heille myös sielun ja hengen. Sinä et voi mennä loppuun , jos nämä eivät ole mukana.
- Koko olemuksesi voimin- ruumiin, sielun ja hengen. Tämä voi toteutua vain sellaiselle rakastuneelle parille, jotka on  avioliiton turvallisessa satamassa.
- Avioliiton ulkopuolella on aina esteitä- ongelmia. Huolia siitä että, että toinen käyttää sinua hyväkseen. Huolia moraalisesta vastuusta, johon kumpikaan osapuoli ei ole kypsä.

-Avioliittoa edeltävä testi ei koske asian fyysistä puolta.  Se koskee luonnetta ja persoonallisuutta.
Tosi ystävyys ja toveruus alkaa tästä.  Todellinen rakkaus isällyttää itseensä kaikki kolme inhimillisen olemassaolon tasoa: ruumiillisen, henkisen ja hengellisen. "

Huominen alkaa tänään. Alf Lohne. s.115,118.

Jumalan luonne ilmaisuna Kristuksessa

Vapahtaja sanoi: Tämä on iankakkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet,jonka sinä olet  Jeesuksen Kristuksen . ( Joh.17:3). Ja Jumala sanoi profeetan välityksellä:Älköön viisas keskatko viisaudestansa, älköön väkevä karskatko väkevyydestänsä, älköön siitä, että hän on ymmärtäväinen ja tuntee minut: että minä, Herra, teen laupeuden, oikeuden ja vanhurkaiden maan päällä, sillä, senkaltaisiin minä mielistyn, sanoo Herra ( Jer):23,24).
Ilman Jumalallista apua yksikään ihminen ei pysty haankkimaan tätä tietoa  Jumalasta. Apostoli sanoo, että maailma ei oppinut  viisauden avulla tuntemaan Jumalaa !. Kor.1:21. Kristus oli maailmassa , ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut. ( Joh.1:10).  Jeesus sanoi sanoi opetuslapsilleen: Ei kukaan muu  tunne poikaa kuin Isäe, , eikä Isää tunne kukaan muu kuin poika ja se kenelle poika tahtoo hänet ilmoittaa( Matt.11:27). Viimeisessä rukouksesaan seursaajiensa puolesta, ennen kuin Getsemannen varjot lankesivat hänen ylleen, Vapahtaja kohotti ilmänsä taivaaseen ja säälien langeinneiden ihmisten tietämättömyyttä hän sanoi: Vanhurkas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen sinut.  Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit minulle maailmasta
Joh.17:25,6.

Voiko Ilmestyskirjaa ymmärtää

" Ilmestyskirjassa luodaan Jumalan syvyyksiä. Jo se nimi, joka näille Hengen ilmoittamille sivuille on annettu, Ilmestyskirja, kumoaa väitteen, että kysymyksessä on sinetöity kirja. Ilmestys on jotakin, mikä on paljastettu.
Tämän kirjan sisältämät salaisuudet, ja hän on tarkoittanut, että ne ovat avoinna kaikkien tutkittavaksi.
Sen totuudet on julistettu yhtä hyvin niille, jotka elävät tämän maailman historian viimeisinä päivinä, kun niillekin, jotka eilivät Johanneksen päivinä. Jotkut niistä  esittävät pimeyden voimien suuren taistelun loppua, ja jotkut kuvailevat lunastettujen iloa ja riemua uudestiluodussa maassa.
Älköön kukaan ajatelko, että koska  hän ei osaa selittää jokaisen Ilmestyskirjassa esitetyn vertaus kuvan merkitystä, hänen ei hyödytä tutkia tätä kirjaa siinä tarkoituksessa, että hän tulisi tuntemaan sen  sisältämän totuuden merkityksen.  Hän, joka ilmoitti nämä salaisuudet Johannekselle, on antava  uutteralle totuuden etsijälle esimakua  taivaallisesta. Niille, joiden sydän on altis vastaanottamaan totuuden, annetaan kyky ymmärtää sen opetukset.  Heille suodaan siunaus, joka on luvattu niille, jotka kuulevat tämän profetian sanat ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen kirjoitettu on.
- Ilmestyskirja on Raamatun kaikkien kirjojen kohtaus - ja päätepiste. Ilmestyskirja on  Danielin kirjan täydennys.  Jälkimmäinen on profetia, edellinen on ilmestys.  Se kirja, joka oli sinetöity, ei ollut Ilmestyskirja vaan se  Danielin profetian osa, joka koski viimeisiä aikoja. Enkeli lukitse nämä sanat ja sinetöi tämä kirja lopun aikaan asti. ( Dan.12:4)"   Alfa Ja Omega 6. s.401,402. "

Kristus- keskeinen julistus

" Opetuslapsilleen antamassaan tehtävässä Kristus ei ainoastaan esittänyt heidän työnsä pääpiirteitä, vaan hän antoi heille heidän sanomansa. Tehkää kaikki kansat minun opetuslapsekseni, hän sanoi,  opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää.  opetuslasten tuli opettaa sitä,  mitä Kristus ol opettanut. Tähän kuuluu kaikki, mitä hän on puhunut, ei vain  henkilökohtaisesti, vaan myös kaikkien vanhan testamentin profeettain ja opettajien välityksellä. Ihmisten opetukset suljetaan tästä pois.  Siinä ei ole sijaa perimätiedoille, ihmisopeille ja päätelmille tai kirkon  lainsäädännölle. Tähän tehtävään ei sisälly kirkollisten viranomaisten säätämiä lakeja. kristuksen palvelian ei  tule opettaa mitään sellaisanointa. Laki ja profeetat sekä hänen omat sanansa ja tekonsa ovat se aarre, joka on uskottu opetuslapsille  annettavaksi maailmalle.
Kristuksen nimi on heidän tunnussanansa, heidän erottava tunnismerkkinsä, heidän  yhdyssiteensä, heidän toimintansa valtuus ja heidän menestyksensä lähde. Hänen  valtakuntaansa ei hyväksytä mitään, missä ei ole hänen allekirjoitustaan.
- Evankeljumia ei tule saarnata elottomana teoriana vaan elävänä voimana, joka muuttaa elämän.
Jumala toivoo niiden,  jotka vastaanottavat hänen armonsa, myös todistavan sen voimasta.
Hän ottaa vapaasti vastaan nekin, joiden vaellus on ollut hänelle mitä vastenmielisintä.  Kun he katuvat, hän antaa heille jumalallisen henkensä, asettaa heidät tärkeisiin luottamustehtäviin ja lähettää heidät uskottomien leiriin julistamaan hänen rajatonta armoaan. Hän toivoisi palveliansa todistavan, että hänen armonsa avulla ihmiset voivat saada luonteensa Kristuksen kaltaisuutta ja iloita varmoina hänen suuresta rakkaudestaan.
Hän toivoisi meidän todistavan, ettei hän ole tyytyväinen, ennen kuin ihmiskunta on kutsuttu ja asetettu jälleen pyhiin etuoikeuksiinsa hänen poikinaan ja tyttärinään.
- Kristuksessa on paimenen hellyys, vanhemman rakkaus ja säälivän  vapahtajan  verraton armo.
Hän tarjoaa siunauksiaan mitä houkutteleveimmin  sanoin. Hän ei tyydy vain keromaan näistä siunauksista, hän esittää ne mitä viehettävällä tavalla herättääkseen halua  niiden ssamiseen. Näin  hänen palveliassakin on kerrottava tuon sanomattoman lahjan kirkkaudesta. kristuksen ihmeellinen rakkaus sulattaa sydämmet silloin, kun oppikysymysten teroittaminen ei hyödytä mitään. Lohduttakaa, lohduttakaa minun kansaani sanoo teidän jumalanne. nouse korkealle vuorelle, Siion sinä ilosanoman tuoja; korota voimakaasti äänesi Jerusalem, sinä ilosanoman tuoja korota , älä pelkää, sano Juudan kaupungille;  Katso, teidän Jumalanne! Niinkuin paimen hän kaitsee laumaansa, kokoaa karitsat käsivarsillensa ja kantaa niitä sylissään.
( Jes.40:1;9-11). "
Alfa ja Omega.s.374, 375.

Anna enemmän kuin saat

" Onnellisessa avioliitossa kumpikin osapuoli osoittaa runsaasti ystävällisyyttä ajatuksin, sanoin ja teoin.
Rakkauden antaminen synnyttää rakkautta, ei vain vastapuolessa  vaan meissä itsessämme.
Kummankin osapuolen tulee olla valmis antamaan enemmän kuin saaeikan ennen avioliiton solmimista, on hyvät.
- Avioliitto ei ole liikesopimus, jossa kumpikin osapuoli pitää huolen siitä, ettei anna yhtään enempää kuin toinen on halukas antamaan. Milloinkaan ei tule pohtia sitä, kenen vuoro on tehdä seuraava rakastava teko.
Kummankin on seurattava Raamatun neuvoa: " Kantakaa toistenne kuormia, ja niin te täytätte Kristuksen lain."
-Mies  ja vaimo ovat kummaneita. Molemmat antavat kaikkensa sunteen hyväksi- kättensä ja ajatuksensa työn, sydämmensä rakkauden. Ja kun tulee erimielisyyksiä, kummankin täytyy olla valmis menemään toista vastaan pitemmälle kuin puolitiehen.
Niillä, jotka oivaltavat tämän olmimista, on hyvät mahdollisuudet  onnistua  liitossaan. "

" Huominen alkaa tänään. " Alf Lohne . s110. "
Tahdotko onnistua rakkauselämässäsi ja avioliitossasi ?

Miten Jeesus kohteli naisia

"  Jeesus kertoi itsepintaisesta leskestä valaistakseen loukaamattoman rukouksen merkitystä.
Hän puhui niin  Lootin vaimosta kun Saban kuningattarestakin.  Aikaisemmassa luvussa tarkastelemme,miten hän kiitti  viimeiset roponsa antanutta leskeä temppelissä.
Matteuksen 21. luvussa Jeesus sanoi, että portotkin pääsevät taivaan valtakuntaan ennen tuon ajan uskonnollisia johtajia.  Ensimmäisessä saarnassaan  Nasaretissa hän viittasi Sarpatin leskeen  Elisan päivänä.
Kun hän puhui opetuslapsille toisesta tulemuksestaan, hän mainitsi kaksi naista, jotka jauhoivat käsikivillä.  Jeesus puhui usein naisista ja viittasi heihin  valastessaan opetuslapsiaan.
-Tarkastelkaamme muutamia esimerkkejä  Jeesuksen ja naisten välistä suhdetta. Eräs kirjailia on eritellyt niitä seuraavasti: Suhteessa naisiin Jeesuksen elämäntapa oli niin merkittävä, että sitä ei voi kutsua muuksi kuin hämmästyttäväksi. Hän kohteli naisia  täysarvoisina ihmisiä, joka suhteessa miesten vertaisina. Hänen huuliltaan ei millonkaan kuultu naisia  halventavia huomautuksia.
Pohtiessamme Jeesuksen suhdetta naisiin tarkastelemme ensin hänen  suhdettaan omaan äitiinsä.
Kaksitoistavuotiaana ensimmäisellä matkallaan jerusalemiin Jeesus joutui eroon vanhemmistaan. Nämä jatkoivat matkaansa huomaamatta, ettei hän ollut mukana. Kun he lopulta löysivät hänet kolmen päivän etsintöjen jälkeen, he moittivat häntä. Ja vaikka hän ei ollut kuin kaksitoista vuotias, hän sanoi:" Miksi te minua etsitte? Ettekö tienneet, että minun pitää niissä oleman, mitkä minun Isäni ovat ?"
Katso  Luuk.2. Ensi silmäyksellä voi saada vaukutelman, että hän oli kenties hieman röyhkeä.  Mutta näin ei ollut asian laita. Sillä evankeljumi kertoo, että hän palasi kotiinheidän kansaan ja oli heille alamainen seuraavan kahdentoista vuoden ajan. Mutta tämä raamatun kohta antaa selvästi ymmärtää, että  Jeesus oli- ehkä ensimmäisen tajunnut, että perheelle kuuluvan uskollisuuden ja taivaan  Isälle kuuluvan uskollisuuden välillä vallitsi tietty suhde ja järjestys.
-Toinen viittaus Jeesuksen äitisuhteeseen on kertomuksessa Kaanan häistä. Siellä tarvittiin enemmän viiniä, kuten muistat. Jeesuksen äiti tuli hänen luokseen ja kertoi pulmasta. Ja Jeesus vastasi: "  Mitä tahdot minusta, vaimo ? " Katso Joh.2.  Monet ovat
ajatelleet, että tämä oli hieman töykeää. Mutta tuon ajan puheenparsien tutkiminen osoittaa, ettei se ollut sitä. Itse asiassa se saatoi olla kunnioittava vastaus.  Vastaus antaa kuitenkin aavistaa, että vaikka Jeesus tunsi äitiään kohtaan kunnioitusta, hänen oli aina asetettava toiseen vaakakuppiin työ, jota Isä oli lähettänyt hänet suorittamaan.
- Toinen esimerkki Jeesuksen suhteesta naisiin on hänen ystävyytensä Mariaan ja Marttaan.  Sinä tunnet kertomuksen. Se löytyy Luukkaan kymmenennestä luvusta.

Ilon aiheena oli löytäminen

Vertaus kadonneesta lampaasta. Yhdeksänkymmentä yhdeksän lammasta jätettiin erämaahan, ja ruvettiin etsimään kadonnutta.  Löydettyään kadonneen lampaan paimen nostaa sen harteilleen ja palaa iloiten kotiin. Hän ei moiti kadonnutta lammasraukkaa siitä, että se on tuottanut hänelle niin paljon vaivaa, eikä valita ja murehdi  tapahtunutta, vaan palaa riemuiten kotiinsa lammas olallaan.

- Mutta vielä suurempaa iloa kaivataan. Ystävät ja naapurit kutsutaan iloitsemaan tämän  löytäjän kanssa, sillä minä löysin lampaani, joka oli kadonnut. Ilon aiheena oli löytäminen. Katoamisesta ei enää  muisteltu, sillä löytämisen ilo oli suurempi kuin katoamisen suru ja kadonneen lampaan etsiminen ja palauttamisen aiheuttamat pulmat, huolet ja vaaraan joutumiset.  Minä sanon teille: Samoin on ilo taivaassa suurempi yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdekseäänestä vanhurkaasta, jotka eivät parannusta tarvitse. Luuk.15:6,7. 

Olemmeko me kokeneet sydän ystävyys suhdetta seurakussamme ?  Tunnemmeko me Rakkautta, sekä myötä tuntoa Veljiemme sekä sisarriamme kohtaan ? 

Tunnemmeko me kaipausta, sekä kaipuuta löytää kadonnut syntinen Jeesuksen luo ?

Löytyykö meiltä Rakkautta lähetys työtä kohtaan ?

- Kristus tahtoo opettaa seuraajilleen, mitä heidän tulee tehdä oikealla tiellä eksyneiden hyväksi.

Todellinen ilo

" Ilo on aina pitkälle myös asennekysymys. Voimme  opetella iloitsemista. Ehkä aidointa iloa on  pyyteettömän antamisen seurauksena tuleva ilo. Sekä lahjan että sen vastaanottaja voivat ilolita. Erityistä iloa tuottaa todella avun tarpeess olevan auttaminen. " Se antaa niin paljon hyvää mieltä , etten osaa sitä sanoa", Kertoo kokemuksistaan eräsauttaja.
-Raamattu puhuu paljon ilosta. Ilo kuuluu Kristinuskoon hyvin keskeisesti.
Jeesuksen syntymä tähän maailmaan ihmiseksi on kiistämätän historiallinen tosiasia.  Lukuisat hänestä lausutut ennustukset olivat jo vuosisatoja aikaisemmin liittäneet hänen syntymäänsä sanoman ilosta. Ja kun uuden testamentin kirjoittaja Luukas, otettuaan ensin tarkoin selkoa asioist merkitsi sen alkupuolelle muistiin paimenille ilmestyneen  enkelin sanoina seuraavaa: " Älkää peljätkö! Minä ilmoitan ilosanoman, suuren ilon koko kansalle" ( Luuk.2:10).   Jeesukseen liittyvä ilo on erilaista kuin se, mitä tavalliseksi iloksi kutsutaan. Jeesus on pelastaja ja Vapahtaja. Siksi se ilo, joka tulee hänen kohtaamisestaan,on iloa pelastumisesta ja iloa vapaudesta. se on uusi tapa elää ja tuntea. Anna todellisen ilon vallata itsesi.  Tulet yllättymään.! "ihmisen
" Anna elämän koskettaa. s. 74. "
-  Oman kiehtovan elämäni sisältöon iloitseminen Rakkaudesta.
Aina kun saan kokea Raklkauden ,tunnen samalla suunnatonta iloa.
- Rakkauden ele on ihmisen  perus ominaisuudeltaan luonteen hedelmää.
Kun saa antaa omasta sydämmestään toiselle Rakkautta ,myötätuntoa, sekä laupeutta, palvelemalla toisen tarpeita.
- Iloitsen arkisista pienistäkin asioista. siitä että saan tuntea sekä tunnistaa Aidon Rakkauden..
Joh.13:34. Uuden käskyn  minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut- että tekin niin rakastatte toisianne.
Joh.13:35. Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapseksi, jos teillä on keskinäinen rakkaus.

Jeesuksen usko

Kristityn tuntomerkki on Jeesuksen usko. " Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon." ( Ilm.14:12.  enMaailmassa on paljon uskontoja ja uskonnollisuutta. Tosi uskoa, Jeesuksen uskoa, on kuitenkin vähän.  Jeesuksen usko ilmeni hänen elämässään, persoonassaan, sanoissaan ja teoissaan.
Ihmiseen on jo luomisessa istutettu jumalakaipuu.  Tuhlaajapoikavertaus osoittaa,että myös Jumala kaipaa ihmistä.  Hän ei ole levollinen ennen kuin on löytänyt ihmisen.
Uskomme alku onkin Isän ikävässä.  Jeesuksen ihmiseksi tuleminen on vastaus tuohon ikävään.
Hän tuli, ojensi yhden kätensä ihmiselle ja toisen Jumalalle sanoen: " Kun minut korotetaan maasta, minä vedän kaikki luokseni." ( Joh.12:32.)  Vertauksen isä ja poika olivat samassa kodissa,  mutta heidän tiensä erkanivat. Pojalle se merkitsi onnettomuutta ja isälle kärsimyksiä, kunnes he pääsivät jälleen yhteen. Jeesuksessa me pääsemme yhteyteen  Jumalan kanssa.
Jeesuksen usko ei näy ainoastaan opissa vaan myös elämässä.  Kirjanoppineilla oli oppinsa, menonsa ja sääntönsä. Jeesus viittasi niihin sanomalla: " Teille on opetettu -- mutta minä sanon teille" ( Matt.5:21-48).  Jeesus eli niin kuin opetti. Hän on esimerkki siitä, miten uskoa eletään käytännössä.
" Hedelmistä te heidät tunnette"; sanoo Jeesus ( Matt.7:16). Pinnallisen  Kristityn voi tuntea opista, mutta aidon uskovan tuntomerkki on opin mukainen elämä.
- Jeesuksen usko on rakkautta. Jeesus ei vain rakastanut, vaan hän on rakkaus.
Rakkaus oli vaikuttimena hänen teoissaan ja puheissaan. Hän paransi sairaita, herätti kuolleita, ravitsi nälkäisiä ja antoi syntejä anteeksi, koska hän rakasti ihmistä. Hän ei tehnyt hyvää velvollisuudesta tai elatuksensa tähden. Hän teki  sen mitä teki, koska hän rakasti, odottamatta vastarakkautta tai vastapalvelua.
- Kristillinen usko on rakkautta. " Kaikki tuntevat teidät minun opetuslapseksi, jos te rakastatte toisianne."
( Joh.13:35.)  Paavali puhui rakkauden kautta vaukuttavasta uskosta ( Gal.5:6).   Se joka pysyy rakkaudessa, pysyy Jumalassa, ja Jumala pysyy hänessä." ( 1.Joh.4:16.) Tässä on oikeaa uskontoa. Näkyykö sitä meissä?

Jumala on ilmoittanut itsensä meille sanassaan

" Jumala on ilmoittanut itsensä meille sanassaan, jossa on myös paljon toteutuneita ennustuksia.
Jumala on muuttumaton. " Jokainen hyvä anti ja jokae siis pyrimme seuraamaan ja noudattamaan hänen opetuksiaan.inen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuden Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei veihteen varjoa." ( Jaak.1:17 vkr.) Jumalan totuudet ovat absoluuttisia ja ikuisia. Koska Jumala on rakkaus, hän haluaa meille ihmisille hyvää. Hän haluaa pelastaa meidät synnin orjuudesta ja vapauttaa meidät elämään yhteydessä häneen ikuisesti.  Jumalan Poika, Jeesus Kristus on kuollut ristillä meidän syntiemme sovitukseksi.  Jumalan evankeljumi on myös ikuinen ja muuttumaton:
" Ja minä näin lentävän keskitaivaalla erään toisen enkelin, jolla oli iankaikkinen evankeljumi julistettavana maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille."
( Ilm.14:6 vkr.)   Jos me tämän todellaymmärrämme ja uskomme todeksi, meille syntyy vastarakkaus Jumalaan, joka on tehnyt edestämme näin suuren ja suurenmoisen teon. Jeesus itse sanoi: "  Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni. ( Joh.14:15 VKR.) Me  siis pyrimme seuraamaan ja noudsattamaan hänen opetuksiaan.  Olen itse huomannut, että Jumalan sanan lukeminen ja Jeesuksen seuraaminen, vaikkakin omalla vajavaisella kyvylläni, antaa ihmeellistä voimaa ja sydämmeen sellaisen rauhan, jota maailma ei voi antaa.  Jos me ihmiset muistaisimme nämä opetukset joka päivä, niin tämä maailma olisi paljon parempi paikka elää meille kaikille, eikä lehdissäkään olisi enää niin paljon meille ikäviä rakkaudettomuudesta kertovia uutisia. "   Nykyaika  41/ 2009 . s.33.

Ihastuminen & Rakkaus

Luoja on luonut ihmiselle aistit. Johon kuuluu hyvin voimakkaasti näköaisti, tunneaisti, sekä kuulo aisti.
Me ihmiset olemme eri laisia luonteiltamme.
- Rakkaus on hyvin merkittävä kokemus. Se kuinka sen osaamme käyttää ,tulisi olla sopusoinnussa Jumalan sanan kanssa.
- Usein ihminen ihastuu ja tunteet rakastuu.  Liika usein kuulemme huuliltamme sanat Rakastan sinua !
Se mitä oikeasti rakkaus on on monilta jäänyt epäselväksi.
Rakkauden täytyisi olla sydämmessä, silloin se näkyy ja tuntuu käytöksessä sekä käyttäytymisessä ,kuinka me kohtelemme lähimmäisiämme ?
- Merkittävää on vaikutin  millä me luomme kontaktin ihastumisen kohteellemme.
- Osaammeko kenties kommonikoida keskenämme ?
- Mihin luomme syvimmän katseemme ihmisessä. ?  Sydämmeen, vaiko ulkoisiin seikkoihin, vaiko, luoneen piirteisiin ?
" Rakkauden palava tunne valtaa koko sydämmen kun kokonaisuus kohtaa kaltaisensa."
Ei suuret vedet voi rakkautta sammuttaa, eivät virrat sitä tulvaansa upottaa.
-Laupeus , rauha , ja Rakkaus vallitsee kun kaksi ihmistä rakastaa toisiaan.!

Joh.17:26  Luku  luo syvän tunteen aidolle rakkaudelle.
1. Kor.13:4-13.  On Hengen hedelmää Rakkaudestä .
Joh.15:12,13.  Jeesuksen asettama käsky rakastaa aidolla rakkaudella.