Sydänten kaipaus

" joka juo minun antamaani vettä,ei enää koskaan ole janoissaan  " ,hän julisti.
Joh.4:14. Joh.1:29. Vain hän voi tyydyttää  sydämen kaipauksen ja antaa sielulle rauhan.
Uskonpuhdistajien  tulisi olla  muita ihmisiä epäitsekäämpiä,  ystävällisempiä  ja kohteliaampia.  Aidon  hyvyyden  tulisi  näkyä heidän elämässään  epäitselkäinä  tekoina . Työntekijä  voi sulkea sydämen  ovet niin peruuttamattomasti, ettei enää koskaan pysty niitä avaamaan ,jos hän ei ole kohtelias ja suhtautuu  kärsimättömästi  muiden tietämättömyyteen  tai oikullisuuteen, puhuu harkitsemattomasti  tai toimii ajatrelemattomasti.
Kun yrität  saada ihmisiä luopumaan erheistään,  puheesi  tulee olla yhtä  lempeää kuin kuihtuvien  kasvien ylle lempeästi  lankeava  kaste tai sade. Jumalan tarkoitus on ensin saavuttaa sydän. Meidän on esitettävä  totuus  rakkaudessa  ja luotettava,että Jumala  antaa sille  elämää uudistavan voiman.  Pyhä Henki vaikuttaa sieluun rakastavan  puheen välityksellä.
Me olemme luonnostamme  itsekeskeisiä  ja jyrkkiä, mutta kun opimme  mitä Kristus haluaa meille opettaa, alamme  saada hänen luonteenpiirteitään.  Sen jälkeen elämme hänen elämäänsä.
Kristuksen ihmeellisen  esimerkin,sen verrattoman herkyyden, jolla  hän eläytyi  toisten  tunteisiin ,itkien  itkevien kanssa ,iloiten  iloitsevien  kanssa,on vaikutettava  voimakaasti  jokaisen  sellaisen ihmisen luonteeseen, joka haluaa vilpittömästi  seurata häntä. He pyrkivät tasoittamaan3 uupuneiden  polkua ystävällisin  sanoin ja teoin.
"Herra, minun Jumalani, on antanut minulle taitavan kielen, niin että voin sanalla rohkaista uupumatta."  Jes. 50:4.
Kaikkialla ympärillämme on ahdistuneita ihmisiä.  Voimme löytää heitä joka puolelta.  Etsikäämme nämä kärsivät ja lausukaamme heille oikea sana oikeaan aikaan lohduttaaksemme heidän sydäntään.  Olkaamme joka hetki kanavia, joiden kautta myötätunnon virkistävät vedet virtaavat.
Joutuessamme kosketuksiin ihmisten kanssa meidän on muistettava, että heidän elämässään on lukuja, joita kukaan ihminen ei tunne.

Suuren Lääkärin Seuraajana (s. 120,121)
Ellen G. White

Se ketä palvomme

Se ketä palvomme  ja  kumarramnme määrittää kaikki tekomme  ja ajatuksemme.
Palvontamme  kohteesta  puolestaan riippuu  kenelle kumarramme  ja kenet tunnustamme elämämme Herraksi.  Ilmestyskirjan  toisen osan  alussa meidät ohjataan  maailmankaikkeuden  keskukseen, jossa istuu ainoa, joka on arvollinen saamaan palvontamme.  Hänen valtaistuimensa  alapuolella  On  Jumalan  muuttumaton  laki, jokaisen Jumalalle kuuliainen elämän mittapuu.

Tässä taivaallisessa  paikassa , Jumalan temppelissä,  näemme  lain - tuomiolla  käyttävän  vanhurskauden  mittarin.  Lain  yläpuolelta  löydämme  kiitollisuudella  armoistuimen.  Ei " vihan istuinta" tai puolustusistuinta,  vaan sovinnon paikan. Armo löytyy kaikkeinpyhimmästä, paikka,jossa maailma  tuomitaan  ennen kuin Kristus tulee takaisin. Pidän siitä, että miten  Ellen White kuvailee  Ilmestyskirjan 11.luvussa olevaa näkymää: " temppelissä  näkyi  Jumalan liitonarkku, jonka päällä oli armoistuin. Mikä on  liitotkin sisällä? - Jumalan laki-- Tämän lain Jumala antoi kansansa ohjeeksi. Se oli leimattu  vakuutuksella, joka perustui hänen kaikkivaltiaiseen  voimaansa, että hän oli astunut liittosuhteeseen4 heidän kanssa.
(1.Job.4:7,8). ( Ilm.11:18,19)

Mitä lähemmäksi tulemme

Mitä lähemmäksi tulemme Kristusta, sitä paremmin  näemme omat virheemme  ja puutteemme  verrattuna Kristuksen mittaamattomaan puhtauteen. Tämä saa meidät  yhä  innokkaammin  heittämään itsemme Kristuksen  rakastaville ja armollisille  käsivarsille. Ajatus siitä,että Kristus  saattaisi  jonakin päivänä  jättää meidät seisomaan  omien ansioidemme varaan, on täysin vastakkain  hänen  lupauksilleen  olla kanssamme  kaikki päivät  maailman loppuun asti
(Matt.28:20). Kun Kristus lähtee  kaikkeinpyhimmässä ja päättää työnsä  taivaallisessa  pyhäkössä, hän ei lakkaa  olemasta  Vapahtajamme.  Hän ei lakkaa ovemasta voimamme, toivomme  ja ystävämme. Loppuun saakka hänen kansansa  luottaa  Jeesukseen  ja rakastaa  häntä, ja hän rakastaa  kansaansa  ja pitää  siitä huolen.
Sydämessämme päällimmäisenä ei voi olla käskyjen pitäminen,  vaan  Kristus. Meidän  täytyy elää elämämme  Kristuksessa. (Gal.2:20). Meidän täytyy  olla palavia  totuudelle  niin kuin se on ilmoutettu  Jeesuksessa.  Hän auttaa meitä selviytymään  loppuun saakka.  Hän auttaa meitä  jaksamaan  kulkuamne.
Luonnollinen  seuraus on se - ja tämä on ihana  piirre  lopun  ajan sanomassa, jota meidät on kutsuttu  myös julistamaan
Room.8:39.

Se on kutsu meille kaikille

Mitä tämä merkitsee?
Emme saa unohtaa erästä tärkeää seikkaa. Niitä,jotka lopun ajan näytöksen aikana pysyvät uskollisia , ei erota  paholaisen leiriin siirtyvistä se, että he tunsivat kaikki kahtakymnentäkahdeksaa opinkohtaa tukevat Raamatuntekstit.  Erottavana  tekijänä ei myöskään  ole kyky luetella  kaikki Raamatun kirjat eikä edes se, että olisi  lukenut Ellen White teoksia. Määräävänä  tekijänä tulee olemaan vain yksi seikka  - Kuka on ihmisen elämän  Herra.?
Lopun kaiken kyse on vain persoonasta  - Jeesuksesta  Kristuksesta. Hän on tie, totuus ja elämä. Onko hän jokaisen  valveillaolohetkesi  hallitsija?  Onko hän se, jota palot iloiten  ja jolle elät päiväsi?
Onko Jeesus  elämäsi tarkoitus  ?
Tästä  on kyse kolmannen enkelin sanomassa.  Se on varoitus  maailmalle  - meidät  mukaan lukien  -valita  Jeesus  ylitse  kaikkien muiden  herrojen.  Saatat  odottaa  minun sanovan : " Valitse  Jeesus  äläkä  petoa", ja se olisi oikea lausunto. Asia on kuitenkin tätäkin  yksinkertaisempi.  Jeesuksen  pääkilpailia  sydämesi  herruudesta  olet sinä  itse.
Haluamme  epätoivoisesti  tehdä  asioita  omalla  tavallamme  - valita omat  sääntömme  ja elää omaa  elämäämme.  Kristuksen kutsu  ottaa  hänen  ristinsä,  seurata  häntä ja kuolla  päivittäin  on täysin  vastoin luontomme, joka pyörii  oman itsekeskeisen  elämämme  ympärillä. (Matt.10:38,39; Kor.15:31.) Kolmannen  enkelin sanoma on siis  kutsu  antautua. Se  on kutsu  meille  antautua  päivittäin  täydellisesti  Jumalalle.  Meidän  täytyy  antaa  kaikkemme  -  sydämemme, tahtomme, ruumiimme, aikamme,vapaa  -aika, rahamme  ja ihmissuhteemme . "Kaikki  Jeesukselle  annan,  sydämein  ja tahtoni " tulee olla sydämemme  päivittäinen  laulu.  Se on myös kutsu,  joka meidän tulee  antaa maailmalle.
Ajattele  asiaa  tästä  näkökulmasta: jos emme kuuluta  maailmalle  tätä viimeistä  varoituksen  ja kutsun  sanomaa,  kuka sen tekee? Se on meidän tehtävämme.  Se on syy miksi  me adventisteina  olemme  olemassa  !

Se kuvaa aitoa kristillistä rakkautta

Koska luit  viimeksi ensimmäisen  Korinttolaiskirjeen  13. Luvun?
Se kuvaa aitoa kristillistä rakkautta,johon kuka tahansa  alistu isi mielellään.
" Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä ; rakkaus  ei kadedi, ei kerskaa, ei pöyhkeile, ei käyttäydy  sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele  kärsimäänsä  pahaa,ei iloitse vääryydestä, vaan  iloitsee  yhdessä  totuuden  kanssa ;kaikki se peittää,kaikki se uskoo, kaikki se kärsii ". ( 1.Kor.13:4-7).
Olisiko  vaikea alistua  tuollaiseen  rakkauteen, tuollaiseen  ilmapiiriin?  Saanan vastata, että se olisi vaikeaa. Tämä rakkaus,  jota Jeesus  osoittaa  seurakuntaansa  kohtaan, on sellaista, että se innoittaa  meidät  tekemään  asioita, joita  me emme muuten  voisi tehdä.
Vaikka  puolisojen väliset  suhteet  olisivat  miten  läheiset  tahansa,  luonteenlaadussa  ja taustassa  on aina eroja.

-
Jälleen kerran löydämme  yhtymäkohdan  hengellisiin  asioihin.  Jos ymmärrämme  väärin roolimme  suhteessamme  Jumalaan,seurauksena  voi olla kommunikaation katkeaminen, joka lopulta  tuhoaa Jumalasuhteemme.
Tiedätkö, mitä Jumala odottaa  häneltä?  Mitä hän  tekee,  ja mitä sinun  pitäisi  tehdä ? MITEN  Jumalallinen  voima ja inhimillinen  yritys liittyvät  toisiinsa?  Nämä ovat  käytännön  kysymyksiä, joihin  monet kristityt  eivät  tiedä  vastausta.   He aloittavat  kristillisen  elämän  täynnä intoa,  koska ristillä  maksettiin  käsiraha  heidän  puolestaan, mutta  hyvin  pian  he huomaavat,  että kuukausimaksut  ovat  heille  liikaa.  He eivät ymmärrä, että Jeesuksen  uhri  ei riitä ainoastaan  käsirahaan  vaan  myös  kuukausimaksuihin . He eivät ole kuulleet  hyviä uutisia  siitä, ettei  ainoastaan  anteeksianto  ole ilmainen  vaan  että  myös  voima kristilliseen  elämään annetaan jokaiselle  sitä  haluvalle  ilmaiseksi.
( Joh.15:5)  ja  ( Fil.4:13).
-  Ajan käyttäminen  seurusteluun  Jumalan  kanssa  on paitsi  etuoikeus  myös ehdoton välttämättömyys , aivan  kuten  kommonikaatio  on välttämätöntä  kaikissa  ihmissuhteissamme.   Ilman  kommunikaatiota  ei  ole  suhdetta.

Vertaus rakastavat isästä

( Luuk.15:4-24).
Nämä jakeet muodostavat osan tuosta ihmeellisestä  luvusta, jotka kertoo kolmesta kadonneesta - kadonneesta lampaat,  kadonneesta rahasta ja kadonneesta pojasta.  Lammas katosi kartasta.  Se ei mitenkään aikonut karata, mutta silti se katosi.  Raha katosi talosta. Se katosi toisen huolimattomuuden  vuoksi.  Auttakoon Jumala sinua löytämään tuon jonkun. Mutta pojan katoaminen  oli hänen omaa syytänsä.  Tieten tahtoen hän irtautua kodin rajoituksista ja polki maahan sen vaatimukset.
Paimen etsii lammasta, kunnes hän löytää sen ja tuo sen kotiin.  Nainen etsii huolellisesti rahaa, kunnes löytää sen. Mutta eksynyt ihmistä ei voida tuoda kotiin niinkin kadonnutta  lammasta, eikä asettaa entiseen paikkaansa niinkin kadonnutta rahaa. Poika on vapaa siveysolento, joka on vastuussa käytöksestään  ja päätöksistään.  Hänen tahtonsa on linnoitus,  johon Jumala ei milloinkaan tunkeutumaan.  Tuhlaajapoika valitsi kotoa- lähtemisen, ja tuhlaajapojan oli myöskin valittava kotiinpaluu. Isä ei voinut palauttaa häntä muuttumattomana,  sillä silloin poika olisi edelleen  jäänyt tuhlaajapojaksi.
Isä odotti,  kunnes pojan oma halu oli muuttunut,  ja sitten hän läksi poikaa vastaan . Isämme ei voi pelastaa  meitä vastoin  tahtoamme, mutta heti kun me tahdomme sitä, hän tahtoo  vastaanottaa  meidät ja pyyhkiä pois syntimme, vaikka ne olisivat  Veri ruskeat.
Vertaus tuhlaajapojasta  on ihmeellisin  tämän luvun kolmesta suuresta opetuksesta. Se on lukumääräisesti  suurin, sillä kadonnut lammas oli yksi sadasta ja kadonnut raha yksi mymmenestä, mutta tämä kolmas vertaus käsittää  toisen puolen menetetystä  isän kokomomaisuudesta, sillä hänellä oli vain kaksi poikaa, joista  toinen läksi kotoaan  vaeltaakseen  omin päinsä.
Kadonnut  lammas  voitiin  korvata  toisen lampaan  ostamisella,  rahan katoaminen  voitiin  selittää,  mutta  kolmas  menetys  oli liian  suuri korvattavaksi  ja liian musertava  selityksin  lievittämiseksi.

Tapahtukoon kuitenkin sinun tahtosi

Niin Jeesus palasi  kolmannen  kerran yksinäisyyteen  ja huusi  Isälleen  vielä kerran:
" Jos mahdollista,  anna tämän maljan  mennä  ohitseni. Tapahtukoon  kuitenkin  sinun  tahtosi."

Luonto oli Jeesuksen  ainoa seuralainen  tuolla  hetkellä.   Oliivipuut  itkivät  kasteen tippuessa  niiden lehdiltä,  ja kärsivän Vapahtajan  huudot  pirstoivat yön hiljaisuuden . Jeesus  taisteli  viimeiseen  hetkeen  saakka.  Näennäisesti  yksin, taivaan  ja maan  hylkäämänä.  Älä  koskaan  rinnasta  Jeesuksen  kamppailua  Getsemanessa  meidän  kokemuksiimme.  Niitä  ei voi verrata  Vapahtajan  kärsimyksiin  tuona iltana.  Meitä ei koskaan  pyydetä  kantamaan  koko  maailman  syntitaakkaa.  Mutta  kun Jeesus kamppaili, itki ja rukoili  ja lopulta  kaatui
kuolevana  maahan,  kuva muuttui.

" Isä , sinun käsiisi  minä annan henkeni. " Katso  Luuk.23:46.
Oletko sinä iloinen Jeesuksesta?  OLETKO  iloinen  siitä, mitä hän kärsi  ?
Oletko  kiitollinen  siitä,  että  hänen uhrinsa  vuoksi  sinäkin voit  saada  ikuisen  elämän  ?  Miksi et kiittäisi  häntä uudelleen hänen ihmeellisestä rakkaudestaan.  ?

Uhrit viittaavat Kristukseen

1.3 Mooseksen  kirjan neljä suurta uhria kuvaavat  Kristuksen  kärsimyksiä.

( Katso  ps..40:6-8.) Ne valaisevat  tapaa. Jolla hän sovittaa  syntisen. Kaikkiin uhritoimituksiin  liittyi  kolme tekijää  (1) nimettely  uhraaja. (2) määrätty  uhri ja (3) palvelusta suorittava  pappi.  Polttopiste on aina Jeesuksessa.  Uhraajana  hän esittää meille luonteensa  täydellisenä  ihmisenä.  Uhrina hän antaa  henkensä  puolestamme  täydellisenä sijaisena. Pappina hän puolustaa  meitä vedoten  voittoonsa  täydellisenä  Jumalana 

Veri puhdistaa  syntistä  parhaiten  (Hebr.10. 9:22). Koska  " lihan siulu  " on siinä

(3 Mooseksen. Kirja. 17:11). Veri  on mitä kallisarvoisinta  siksi, että  se kuvaa uhrissa  annettua henkeä. Veri  julistaa, että kaikesta  on luovuttu  lopullisesti  ja ehdottomasti.  Veri  kuvaa Kristuksen  uhria. Joka  mahdollistaa  puhdistumisen  synnistä.

Rohkaisun sanoja toisille

Hän opetti  kaikkia ymmärtämään,että heille oli uskottu kallisarvoisia  talentteja,jotka oikein käytettynä tuottaisivat heille ikuisia rikkauksia. Hän poisti elämästä kaiken turhuuden ja opetti omalla esimerkillään, että jokaisella  ajanrahdullakin  voi olla iankaikkisuuteen kantavat seuraukset ,ja siksi sitä on vaalittava kalliina aarteena  ja käytettävä pyhiin tarkoituksiin . Hän ei sivuuttanut  arvottamana  ainoatakaan ihmisolentoa, vaan koetti pelastaa jokaisen sielun. Millaisessa seurassa  on olikin, hän esitti opetuksia,  jotka soveltuivat  siihen ajankohtaan ja vallitseviin olosuhteisiin. Hän koetti rohkaista  kaikkein  yksinkertaisempia  ja mahdottomiakin  vakuuttaen  heille, että heistä voi tulla moittoottomia  ja kunnollisia ja että he voivat saada  luonteen,  joka ilmaisee heidän olevan Jumalan lapsia.  Hän kohtasi usein sellaisia, jotka olivat joutuneet saatanan valtaan ja joilta puuttui voimaa päästä  irti tämän pauloista. Tälläiselle  masentuneelle, sairaalle , kiusatulle  ja langeneelle  Jeesuksen  oli tapana puhua helliä ja säälivä sanoja, joita tarvittiin ja joita voitiin ymmärtää. Hän tapasi sellaisiakin, jotka parhaillaan kamppailivat sielunvihollisen  kanssa.  Hän kehoitti heitä kestämään ja vakuutti heidän  voittavan, sillä Jumalan enkelit olivat heidän puolellaan ja antaisivat  heille voiton. Ne joita hän täten  auttoi,olivat varmat siitä, että he voisivat täydellisesti  luottaa häneen. Hän ei ilmaisisi niitä salaisuuksia,  joita he kuiskasivat hänen myötätuntoiseen  korvaansa.
Jeesus oli sekä ruumiin että sielun parantaja. Häntä kiinnostivat  kaikenlaiset  kärsimykset, joita hän joutui näkemään, ja kaikkiin vaivoihin hän toi avun, sillä hänen lempeissä  sanoissaan  oli parantavaa palaamia.

Liian usein ryhdymme arvostelemaan

Kun kuulemme seurakuntamme jäsenen synnistä,mitä meidän on tehtävä?
1.Joh.5:16.

Liian usein ryhdymme arvostelemaan ja tuomitsemaan. Lainopetajien ja fariseusen tavoin, jotka toivat aviorikoksesta tavaton naisen Jeesuksen luo ja tuomitsivat hänet, olemme taipuvaisia paljastamaan ja julkistamaan veljiemme ja sisaret me synnit.  Ehkä luulemme,että langenneen ystävän osoittaminen sormella saa meidät näyttämään paremmilta  muiden  silmissä.
Sen  sijaan meidän tulisi olla aidosti surullisia ja miettiä, miten voimme auttaa, tukea ja rohkaista  parannukseen.
Jumala haluaa sulkea kaikki syliinsä. Hän ei halua " kenenkään tuhoutuvat vaan tahtoo, että kaikki kääntyisivät  " (2 Piet.3:9). Jumala on aina valmis  pelastamaan, uudistamaan  ja nostamaan  langenneen.  Vaikka emme usko, että kerran  pelastettu  ei voi langeta,  voimme  joskus antaa  vaikutelman, että kerran  langennut  ei voi  pelastua?

Todellinen kuuliaisuus

Millaista on todellinen kuuliaisuus ?  1.Joh.2:3,5;5:4,5.
Tottelemattomuus voi olla merkki siitä,että Jumalaa ei oikein tunneta,ja kuuliaisuus voi perustua vääriin vaikuttimiin.  " Jos ihminen pyrkii pitämään Jumalan käskyt pelkästä velvollisuudentunnosta  - koska häntä vaaditaan noudattamaan niitä - ei hän koskaan pääse iloitsemaan kuuliaisuudesta.  Hän ei ole kuuliainen. -- - Tosi kuuliaisuus on sisäsen  periaatteen vaikutusta. Sen lähtökohtana on vanhurskauden  rakkaus ja Jumalan lain rakkaus. Kaiken vanhurskauden  sisin olemus on kuuliaisuutta Lunastajaamme  kohtaan. Tmää saattaa meidät tekemään oikein sen tähden, että se on oikein - koska oikein tekeminen miellyttää Jumalaa. "

Meidän on ymmerrävä  oikeiden tekojen merkitys,  halutaan toimia aina oikein.
Lisäksi tarvitaan Kristuksen rakkautta,joka on kaikkien henkilökohtaisten  taipumustemme yläpuolella.  Jos meillä  on väärä asenne ja väärät vaikuttimet,  voimme kyllä yrittää  noudattaa  lakia, mutta joka noudattaa  hänen sanaansa, hänessä Jumalan rakkaus  on todella  saavuttanut päämääränsä.
(1.Joh.2:5). Rakkaus Kristukseen ja hänen voimansa vastaanottaminen  tekevät meidät kykeneviksi tottelemaan, ja todellinen kuuliaisuus  syventää rakkautta me Jumalaa kohtaan..

Jeesuksen seuraaminen

Avainteksti: 1.Joh.2:1-11.

" Se ,joka sanoo pysyvän hänessä,tulee myös elää samalla tavoin kuin hän eli."
( 1.Joh.2:6).

Kullanetsijä ovat usein pettyneenä katkerasti,kun kirkasta loistava, säihkyvä " kultasuoni" onkin osoittautunut arvottomaksi katinkullaksi. Harjaantumattomaan silääni tämä  valheellinen " kulta " näyttää aidolta.  Asia varmistetaan viemällä näyte kemisti tutkittavaksi. Ensiksi näytteeseen tiputtaa vahvaa happoa,joka  luottaa katinkullaksi mutta ei vahingoita aitoa kultaa.
Millainen kuva aidosta ja väärästä kristillisyydestä! Molemmat voivat säihkyvä auringonvalossa  ja näyttää yhtä arvokkaita.   Mutta kun koetuksella hetki  tulee, Katinkulta  havaitaan puuteelliseksi. Ja tuo koetusta liittyy läheisesti siihen, miten elämme. Aivan liian usein ne,  jotka väittävät seuraavana totuutta,eivät osoita sitä elämällään  ja kristillisellä  käytöksellä.

" Kristuksen  sovitustyötä ei tehty Jumalan taivuttamiseksi rakastamaan niitä, joita hän muuten vihaisia.  Sitä ei myöskään tehty synnyttämään rakkautta, jota ei ollut olemassa; ei vaan se  tehtiin osoiteukseksi  rakkaudesta,  joka oli Jumalan sydämessä."

Pyhäkköön ja evankeljumi

Jumalan tahto tunteminen ?

1.Miten ihmiset, jotka elivät ennen Jeesusta Kristusta, oppivat tuntemaan Jumalan tahdon heihin nähden? Miten Jumala sai heidät tietoiseksi siitä, että yhteiskunta,jossa he elivät,ei lainkaan vastannut jumalallista ihanneaika?
Miten Jumala sai heidät vakuuttuneiksi siitä,että he olivat syntisiä ja tarvitsivat Vapahtajaani?  Mitä keinoja hän käytti auttaakseen heitä ymmärtämään sitä työtä,jonka Vapahtaja tekisi heidän puolestaan? Vastaukset näihin kysymyksiin löytyvät  3. Mooseksen  kirjasta.
2. 3.Mooseksen  kirjan tunteminen voi auttaa meitä ymmärtämään  uudella tavalla kristillistä  ecankeljumia.  Se voi vahvistaa  Uuden testamentin  sanomaa anteeksiannosta  ja pelastuksesta  Jeesuksessa Kristuksessa  ja herättää meidät tajuamaan Jumalan tahdon.  Joka koskee inhimillistä käyttäytymistä ja ihmisten välisen suhteiden eri puolia.
3. Lisäksi  3. Mooseksen  kirja on keskeisen  tärkeä Uuden testamentin ymmärtämisen kannalta.  Jeesus  ja Uuden testamentin kirjoittajat tunnustivat Mooseksen kirjan tekijäksi ( katso   Matt.8:1-4; vrt.3.Mooseksen  14; Hebr.10. 7:14.)   Uuden  testamentin  kirjoittajat  viittasivat  usein leeviläisiin palvelus menoihin  ja lakeihin valaisten  niiden  avulla Kristuksen työtä puolestamme.
4. Vanhan  ja uuden testamentin uskonto on sama.  Uusi testamentti avaa pyhäkkörituaalien  syvällisen merkitykseen.  Huomaamme,että Raamatun opettama  usko on olennaisesti  sama kummassakin  testamentissa.  Lisäksi näemme uusin silmin Vapahtajan,joka " Itse  kantoi  meidän syntimme ruumiissansa ristinpuuhun "
( 1 Piet.2:24).
Jumalan  menetelmä  syntisten pelastamiseksi on kaikkina aikoina sama.
Taivaassa oleva pyhäkkö  on sen työn keskus , meitä Kristus suorittaa ihmisten hyväksi. Tämä asia koskee jokaista maan päällä elävää ihmistä. Pyhäkkö oppi esittää pelastussuunnitelman,  se johtaa meidät  aina ajan loppuun saakka ja ilmaisee Vanhurskauden ja synnin välisen taistelun onnellisen päätöksen.
- "  Kristuksen välitystyö  ihmisten hyväksi taivaallisenssi pyhäkössä on yhtä olennainen osa pelastussuunnitelmasta  kuin hänen kuolemansa ristillä.