lauantai 11. toukokuuta 2019

Pyhäkköön ja evankeljumi

Jumalan tahto tunteminen ?

1.Miten ihmiset, jotka elivät ennen Jeesusta Kristusta, oppivat tuntemaan Jumalan tahdon heihin nähden? Miten Jumala sai heidät tietoiseksi siitä, että yhteiskunta,jossa he elivät,ei lainkaan vastannut jumalallista ihanneaika?
Miten Jumala sai heidät vakuuttuneiksi siitä,että he olivat syntisiä ja tarvitsivat Vapahtajaani?  Mitä keinoja hän käytti auttaakseen heitä ymmärtämään sitä työtä,jonka Vapahtaja tekisi heidän puolestaan? Vastaukset näihin kysymyksiin löytyvät  3. Mooseksen  kirjasta.
2. 3.Mooseksen  kirjan tunteminen voi auttaa meitä ymmärtämään  uudella tavalla kristillistä  ecankeljumia.  Se voi vahvistaa  Uuden testamentin  sanomaa anteeksiannosta  ja pelastuksesta  Jeesuksessa Kristuksessa  ja herättää meidät tajuamaan Jumalan tahdon.  Joka koskee inhimillistä käyttäytymistä ja ihmisten välisen suhteiden eri puolia.
3. Lisäksi  3. Mooseksen  kirja on keskeisen  tärkeä Uuden testamentin ymmärtämisen kannalta.  Jeesus  ja Uuden testamentin kirjoittajat tunnustivat Mooseksen kirjan tekijäksi ( katso   Matt.8:1-4; vrt.3.Mooseksen  14; Hebr.10. 7:14.)   Uuden  testamentin  kirjoittajat  viittasivat  usein leeviläisiin palvelus menoihin  ja lakeihin valaisten  niiden  avulla Kristuksen työtä puolestamme.
4. Vanhan  ja uuden testamentin uskonto on sama.  Uusi testamentti avaa pyhäkkörituaalien  syvällisen merkitykseen.  Huomaamme,että Raamatun opettama  usko on olennaisesti  sama kummassakin  testamentissa.  Lisäksi näemme uusin silmin Vapahtajan,joka " Itse  kantoi  meidän syntimme ruumiissansa ristinpuuhun "
( 1 Piet.2:24).
Jumalan  menetelmä  syntisten pelastamiseksi on kaikkina aikoina sama.
Taivaassa oleva pyhäkkö  on sen työn keskus , meitä Kristus suorittaa ihmisten hyväksi. Tämä asia koskee jokaista maan päällä elävää ihmistä. Pyhäkkö oppi esittää pelastussuunnitelman,  se johtaa meidät  aina ajan loppuun saakka ja ilmaisee Vanhurskauden ja synnin välisen taistelun onnellisen päätöksen.
- "  Kristuksen välitystyö  ihmisten hyväksi taivaallisenssi pyhäkössä on yhtä olennainen osa pelastussuunnitelmasta  kuin hänen kuolemansa ristillä.

Ei kommentteja:

Lähetä kommentti