Hän kiinnitti heidän huomionsa rauhan Jumalaan

Minä luotan  siihen,  että Jumala, joka on teissä aloittanut hyvän työnsä, myös saattaa sen päätökseen  Kristuksessa Jeesukseen päivään mennessä. Minulla on täysi  syy ajatella  teistä  kaikista  näin,sillä  te olette  minun sydämessäni.
" Fil.1:3-7." Rakkaat  ja kaikuvat veljeni, te minun iloni ja kunniaseppeleeni, pysykää siis horjumatta  Herran yhteydessä, rakkaat  ystävät ! ( 2.Kor.7:8-13 ).
Fil.4:1.  " Nyt voimme taas elää,jos te kerran pysytte Herran yhteydessä. "
1.Tess.3:8.
Paavali  kirjoitti näille  veljille,  Jeesuksen  Kristuksen pyhille  ( Fil.1:1).  Mutta  hän ei kirjoittanut sellaisille, jotka  olivat  luonteeltaan täydellisiä. Hän kirjoitti  miehille  ja naisille,  jotka  taistelivat kiusauksia  vastaan  ja  olivat vaarassa  langeta.
Hän kiinnitti  heidän huomionsa  rauhan  Jumalaan, " joka ikuisen  liiton uhri veren tähden  on nostanut  kuolleista -- meidän  Herramme Jeesuksen ".
 Hän  vakuutti  heille,että  Jumala  varustaisi heidät  " Hyvillä lahjoillaan, NIin että  voitte täyttää  hänen tahtonsa.  Sen, mikä on hänelle mieleen, hän itse tehköön meissä, hän ja Jeesus  Kristus. "  Hebr.13:20,21.
Kun lähemmäisesi  tulee  tietoiseksi  erehdyksestään, varo tuhoamasta  hänen itsekunnioitustaan.  Älä masennus häntä  osoittamalla välinpitämättömyyttä  tai epäluuloisuutta.  Älä sano: En luota häneen ennen kuin näen, tuleeko hän kestämään." Usein juuri tällainen epäluottamus saa kiusatun  kompastumaan.
Meidän on pyrittävä ymmärtämään  muiden heikkouksia. Me  tiedämme  kovin vähän  niiden ihmisten  koettelemuksiststa,  jotka  ovat olleet  pimeyden  kahleissa  ja joilta puuttuu lujuutta  ja siveellistä voimaa.
Ihminen ,joka kärsii  omantunnon  tuskista, on kaikkein  säälittävimässä  tilassa. Hän on kuin huumaantunut,  horjuva  ja maahan  vaipuva raukka.  Hän ei näe mitään selvästi. Mieli on sumentunut  eikä hän tiedä  mihin ryhtyä.  Moni ihmis parka  on väärinymmärretty,  väheksytty.  Täynnä ahdistusta ja tuskaa  - eksynyt, harhaileva lammas.   Hän ei löydä  Jumalaa, ja kuitenkin hän kaipaa suunnattomasti  anteeksiantoa ja rauhaa.    Sanallakaan  et saa lisätä  uupuneen  tuskaa!
Synniseen elämään väsynyt ihminen, joka ei  tiedä  mistä saisi avun, on vietävä säälivän  Vapahtajan  luo.   Tartu  hänen käteensä,  lausunnot hänelle rohkaisu ja toivon  sanoja.  Auta  häntä  tarttumaan  Vapahtajan käteen.

Uusi ihminen

Paavali  antaa  mielenkiintoisen  perustelun  sille,  miksi  vanhurskautetun  ei pitäisi  enää  tehdä syntiä.  Hän  toteaa, ettei  meidän  tulisi  tehdä  syntiä, koska olemme  kuolleet  synnille.  Sitten  hän selittää, mitä  tarkoittaa.
- Kasteveteen  upottaminen  symboloi  hautaamista. Vanha  synnin  ihminen  eli syntiä  tekevä  ja synnin  vallassa  oleva  ruumis  haudataan.  Se toteutuu  niin, ettei  enää palvele  syntiä.  Luvussa  6. Synti  ehdollistetaan  valtiaaksi, joka  hallitsee  palvelioitaan. Kun  synnin  ruumis  tuhotaan, synnin  hallintavalta  siihen  lakkaa.  Vesihaudasta  nousee  uusi  ihminen.

Kristus  kuoli  kertakaikkisesti, mutta  nyt  hän elää ikuisesti. Niinpä  kristitty, joka kastetaan, kuolee  synnille  kertakaikkisesti, eikä  hänen  enää pitäisi joutua  sen vallan alle.
Toki jokainen  kristitty  tietää, ettei  synti  automaattisesti  katoa  elämästämme noustuamme  kaste vedestä. Se,ettei synti  enää hallitse  meitä,  on eri asia  kuin se, että  vielä kampaiemme sen kanssa.
" Tästä selvästi  näemme,mitä  apostolin sanat  tarkoittavat.
1. Me olemme  kuolleet  synnille
2 . Me Elämme Jumalalle  jne,  merkitsevät,ettemme  anna  periksi  synmilliselle himoillemme  ja synnille,  vaikka  synti  jatkaakin  elämäänsä meissä.  Kaikesta huolimatta synti  pysyy  meissä  elämämme loppuun  saakka. ,Kuten  luemme  kirjeestä  Galattalaiskirjeen 5:17: Liha  haluaa  toista  kuin  Henki,  Henki  toista  kuin liha.  Ne sotivat  toisiaan  vastaan.  Siksi  kaikki  apostolit  ja  pyhät  tunnustavat, että  synti  ja synmilliset  himot  pysyvät  meissä. Kunnes  ruumis  muuttuu  maaksi, ja uusi  ( Kirkastettu ) ruumis  nousee  ylös  - sellainen, joka on vapaa  intohimosta  ja synnistä."  Room 6:1.   (Room.6:2-11.)

Silloin kun se omistaa Kristuksen kirkkauden toivon

( Ps.16:11.)
Jeesuksen uskonto on iloa,rauhaa ja onnea.
Koko taivas on kiinnostunut  ihmisen onnesta.  Taivaallinen Isämme ei sulje ilon teitä keneltäkään luodultaan. Jumalallisen vaatimukset kehottavat  meitä kumartamaan niitä nautintoja, jotka tuottaisivat kärsimystä ja pettymyksiä, jotka sulkisivat  meiltä  onnen ja taivaan  oven. Hän vaatii meitä suorittamaan vain sellaisia velvollisuuksia,  jotka  johdattavat askeleemme  autuuden kukkuloilla,  joille tottelemattomuus eivät voi milloinkaan päästä. Todellinen, riemulla en elämä on sielulle, kun se omistaa Kristuksen,kirkkauden toivon.
- Ne,jotka pysyvät  Jeesuksessa,tulevat olemaan onnellisia, hyväntuulisia  ja iloisia Jumalassa. Heidän äänestää kuvastuu  hillittyä  lempeyttä ja heidän teoistaan kunnioitusta hengellisiä ja ikuisia  asioita  kohtaan,ja heidän huulillaan kuullaan  Jumalan valtaistuimelta  kantautuvaa  ruemullista  musiikkia. Tällaista  on jumalisuuden  salaisuus,ei helposti selitettävää, mutta silti tunnettua  ja koettua.
Sanat eivät voi  kuvailla sen rauhaa ja iloa, joka vetoaa Jumalan sanaan. Koetukset  eivät häiritse  häntä,ylenkatse  ei häntä harmita.  Oma minä on ristiinnaulittu : Päivä  päivältä  hänen velvollisuutensa voivat käydä raskaammiksi,hänen kiusaukset sa voimakaamaksi  ja koettekemuksessa  ankarimiksi, mutta hän ei horju, sillä hän saa tarpeensa  riittävästi voimaa.
-Niissä, joilla on  Kristuksen  uskonto, se ilmenee  elähdyttävänä,  kaiken  valtaavana  periaateena  ja elävänä, toimivana,  hengellisen voimana.  Se ilmenee  ikuisen  nuoruuden rakkautena,  voimana ja ikuisuutena.  Sydän, joka vastaanottaa  Jumalan sanan,  ei ole kuin haihtuva  lammikko  tai särkynyt säiliö, joka ei vettä  pidä.
Se on vuoripuron  kaltainen, joka  saa vetenä ehtymättömistä  lähteistä  ja joka raikkaana  ja helmeilevänä  hyppelehtii  paadelta toiselle  virvoittaen  uupuneita,  janoissasn ja raskauttamia.

Meidän sanomamme täytyy olla yhtä suora kuin oli Johanneksen sanoma

Tänä  meidän  aikana, juuri  ennen Kristuksen saapumista taivaan  pilvissä, on suoritettava  samankaltainen työ, minkä Johannes  Kastaja  suoritti.
Jumala kutsuu miehiä, jotka  tahtovat  valmistaa kansan, joka kestää Herran suurena päivänä. ....Meidän sanomamme täytyy olla yhtä  suora  kuin oli Johanneksen sanoma. Meidän työmme tulee suorittaa yhtä suurella uskollisuudella.
Emme voi välttää  suoraa todistusta;  Se jakaa kansamme sisällisen ti kahteen osaan.  Näin on kirjoitettu.
Jotkut eivät  siedä  tätä  suoraa todistusta.  He rupeavat sitä vastustamaan.  Seurauksena on seulominen  Jumalan kansan keskuudessa.
Hengellisiä kokemuksia, s.300.

Lain tarkoitus

Jumala ei antanut  lakia liitossa  Israelaisille  sitä varten,että he yrittäisivät  tulla sen kautta autuaiksi.  Juutalaiset olivat käsittäneet väärin lain tarkoituksen.  Mitä varten  Jumala antoi  lain Siinailla?
NIin muodoin  ON laista  tullut  meille  kasvattaja  Kristukseen,että me uskosta vanhurskaiksi  tulisimme  ( Gal.3:24 ).
Laki annettiin  kasvattamaan  uskon  vanhurskautta  varten.
Lain tarkoitus  oli  ottaa  ihmiseltä  pois  väärät luulot,  itseluottamus, ylpeys  ja kerskaus.  Laki on kirkkaan kuvastimen  kaltainen,  josta ihminen  näkee  lain, tahrat  ja rypyt, mutta  laki  ei anna  uutta sydäntä,  vaan  päinvastoin  se  Hengen  harhaluulosta.
Kun  ihminen  lankesi  syntiin, niin  Jumala  valmisti  hänelle  puvun nahasta 
( 1.Moos. 3:13).  Pyhäkköpalveluksen  ydin  oli  jokapäiväinen  polttouhri,  joka kuvasi  Jeesuksen  uhria.  Kaikialla  uhritoimituksessa  esiintyy  veri  keskeisenä  sovituksen  vertauskuvana.  Niin  puhdistetaan  lain  mukaan  miltei  kaikki  verellä, ja ilman  verenvuodatusta  ei tapahdu  anteeksiantamista.
( Hebr.9:22.) Uhri järjestelmän  keskeisin  totuus  toistuu  näissä  sanoissa
Siis  ensin  sovitus, sitten  anteejsiantamus.

Mutta joka juo sitä vettä. Joka kumpuaa iankaikkiseen elämään

( Joh.4:14 ).
Monet kärsivät  sielun  vaivoista  paljon  enemmän kuin ruumiin sairauksista, eivätkä he löydä mitään levitystä, ennen kuin tulevat Kristuksen,elämän lähteen luo. Kristus  on syntisairaan sielun voimallinen  parantaja.
Jos  päätämme Jeesuksen menemään, ei meillä ole mitään, mihin voimme turvautua.
Ikuinen armo alati  virtaavan siunauksin een on tarina niille janoaville, jotka tulevat hänen tykönsä ha juovat.
Se ,joka koettaa sammuttaa janoaa tämän maailman lähteillä,juo vain janotakseen jälleen.  Kaikkialla  ihmiset  ovat janoaa.  He ikävöivät jotakin,joka tyydyttää heidän sielunsa kaipaisin.  Yksi ainoa  voi  täyttää tuon tarpeen.  Maailma tarvitsee Kristusta, joka on kaikkien  kansojen  toivo.
Jumalallinen  armo,jonka hän yksin voi lahjoittaa, on kuin elävä  vesi: Se puhdistaa,  virvoittaa  ja elvyttää  sielun.
- Se joka on saanut maistaa  Kristuksen rakkautta, kaipaa  jatkuvasti lisää, mutta hän ei etsi  mitään muuta. Maailman  rikkaus, kunnia  ja nautinnot  eivät häntä  houkuttele.
Hänen sydämensä  rukoilee  lakkaamatta : Enemmän  sinua Ja  hän, joka ilmaisee  sielulle  sen tarpeen,odottaa  saavansa  tyydyttää  sen nälän  ja janon.
-  Vesisäiliöt  tyhjenevät, lammikot  kuivuvat, mutta  Lunastajamme  on tyhjentämätön  lähde. Voimme  juoda  juomistamme, ja aina löydämme  täyden vesivaraston.  Siellä, jonka  sydämessä  Kristus asuu, on sisässään  siunauksen lähde  - joka kumpuaa  iankaikkiseen  elämään.
Tästä  lähteestä  hän  ammentaa  voiman  ja armon  täyttämään  kaikki hänen tarpeensa.
- Se joka juo elävää  vettä, tulee elämän lähteeksi.  Vastaanottajasta  tulee antaja.
Kristuksen armo sydämessä  on kuin lähde  erämaassa, joka kumpuaa  virvoittaen  kaikkia  ja tehden  ne, jotka  ovat valmiit  joutumasta perikatoon,  halukkaiksi  juomaan  elämän  vettä.

" White.  Päivästä  päivään. S.111 "   Elämän  lähde.

Valta taivaassa ja maanpäällä

Jeesus on syntisten  ystävä, ja hänen sydämensä  on alati  avoinna  ottamaan  osaa ihmiskunnan  tuskaan,  hänellä  on  kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Kristuksen  persoonassa  näemme  iankaikkisen  Jumalan  hankimassa  ääretöntä  armoa  langenneeelle  ihmiselle.
Kristus  tuli  tänän  maailmaan  osoittaakseen, että ihminen  voi  vastaanottamansa  voimia  ylhäältä  elää  puhdasta  elämää.
Hän saattoi  sanoa kenelle  tahtoi : Seuraa minua,  ja puhuteltu  nousi  ja seurasi  häntä.
Maailma  oli menettänyt  viehätyksensä. Hänen  äänensä  kaikessa ahneuden ja kunnianhimon  henki pakeni sydämestä, ja ihmiset lähtivät  sisäisesti  vapautuneina  seuraamaan  Vapahtajaansa.
Hän ei sivuuttanut  ainoatakaan  ihmisolentoa  arvottomana,  vaan koetti löytää jokaiselle  parantavan avun.
Epämielyttävässäkin sielussa  hän koetti herättää  toivoa  vakuuttamalla  heille, että  he voisivat  tulla nuhteettomiksi  ja viattomiksi  sekä saada sellaisen luonteen,  josta heidät  tunnetaan  Jumalan lapsiksi.
Usein hän kohtasi  henkilöitä, jotka  olivat joutuneet  saatanan  valtaan  ja joilla  ei ollut  voimia  vapautua  tämän  paloista.
Jeesuksella  oli tapana  puhua  mitä  hellimpiä  lohdutuksen  sanoja, sellaisia  sanoja, joita tuo sielu  tarvitsisi  ja joita  hän saattoi  ymmärtää.
Synnitön  Vapahtaja  sääli  syntisen heikkoutta. Ihmiset vihaavat  syntistä  samalla  tavalla  kun  rakastavat  syntiä.
Kristus  vihaa syntiä, mutta  rakastaa  syntisiä . Tämä  henki on kaikilla  hänen seuraajiaan. Kristuksen  rakkaus  on hidas  tuomitsemaan, nopea  huomaamaan  katumuksen, valmis  antamaan  anteeksi, rohkaisemaan, johtamaan  eksyneen  pyhyyden  polulle  ja pitämään  hänen  jalkansa  siellä.