tiistai 14. heinäkuuta 2020
Totuuden avain sanat
Jeesuksen sanat, "ettekä te enää minua näe", ovat tämän Pyhän Hengen ilmoitusta koskevan ihmeellisen totuuden avainsanat. Ainoa esimerkki, mikä maailmalla oli Jumalan vanhurskaudesta, oli Herra Jeesus Kristus. Mutta miten se olisi saava tiedon Jumalan vanhurskaudesta Kristuksen mentyä Isän tykö, kun Häntä ei enää voitaisi nähdä? Lukemallako siitä? Kristuksen vanhurskauden ilmaisemiseen olisi oleva vain yksi keino - vanhurskasta elämää elävä ihminen. Tämä edellyttää vanhurskaan Jeesuksen Kristuksen ilmaisemista ihmiselämässä. Jeesus tahtoi sanoa: "He eivät näe enää minua. Heidän täytyy nähdä vanhurskaus katselemalla teitä. Ollessani maailmassa olin minä maailman valo. Nyt teidän valon lapsiksi tultuanne tulee olla maailman valoja." (Joh. 12: 23, 31, 35, 36; 17: 1, 22). Pyhä Henki kirkastaa Kristuksen kruunaamalla Hänet Herraksi uskovan ihmisen elämässä, ilmaisemalla Ihmisen Pojan jokaisessa Hänen veljistään, jokaisen tosi uskovan elämässä. Maailmalle näytetään todeksi synti siten, että se näkee Vapahtajan hylkäämisen merkityksen, niinkuin se on nähtävissä Hänet vastaanottaneessa muuttuneessa ihmisessä. Maailmalle näytetään todeksi vanhurskaus sekä ero Jumalan vanhurskauden ja ihmisen moraalin välillä, kun se saa nähdä tosi vanhurskaan ihmisen. Maailmalle näytetään todeksi tämän maailman ruhtinaan tuomio, kun se saa katsella saatanan vallasta vapautetun ihmisen elämää.
Totuuden kuuleminen
Profetian sanan julistamisen sijaan me olemmekin sulautuneet vääränlaisen veljeyden yhteyteen, jossa pyritään olemaan puhumatta synnistä sen oikealla nimellä, sekä opetetaan että kaikkien uskovien pitää eri opeistaan huolimatta kuulua yhdeksi ja samaksi perheeksi.
Ei siis ole enää niin väliä mikä on opetuksemme, kunhan vain rakastamme kaikkia.
Jumalan henki ei voi kulkea enää tällaisessa mukana siunaavalla tavalla, sillä me emme tahdo enää erottua massasta, vaan haluamme mielummin kulkea valtavirran tuoman ajattelutavan mukana, johon meidän ei tule samaistua.
On ahdistavaa todeta mitä SEN (Suomen ekumeeninen neuvosto) sisälle kuuluminen ja yleensä Ekumeniassa mukana olo on tuonut seurakuntaamme mukanaan ja kaikki sen jäljet vain todistavat, miten heikoksi meidän entinen luja identiteettimme on haurastunut.
Minne on kadonnut se ensirakkaus ja haihtunut rohkeus erottatua muista, varsinkin kun kirkkomme on julistaa olevansa.....
"JÄÄNNÖS ALKUSEURAKUNNASTA"???
Missä ne todisteet ovat?
Meidän tulisi juuri tänä aikana omistaa lujina se sana, jonka Jumala ILMESTYSKIRJASSA tuo esille oikean jäännöksen merkeistä, nimittäin sen että.... "JEESUKSEN TODISTUS ON PROFETIAN HENKI"
(Ilm:
Uskon, että kaikki jotka haluavat tutkia tarkasti tätä asiaa Jumalan Hengessä, niin ymmärtävät, ettei hänen todellisten lastensa paikka ole suinkaan kuulua
"PORTON KÄTTELYKERHOON",
tai olla mukana
yhteisissä Ekumeenisissa Jumalanpalveluksissa.....
Tällaisesta liikehdinnästä voi vetää johtopäätöksen seurakunnasta, JOKA ON JO KUMARTAMASSA PETOA.....
Niin, seurakuntamme johtajat, pastorit, ymt. kättelevät, tervehtivät osoittaen arvostuksensa ja hyväksyntänsä henkilölle, joka ei ainoastaan vain nimitä itseään, vaan julistaa jopa olevansa, "JUMALAN SIJAINEN MAAN PÄÄLLÄ" .....
Tämä on vakava asia, ja meidän on valittava joko liitto jumalan kanssa, tai liitto Antikristuksen kanssa???
Miten on siis mahdollista että , seurakuntamme pysyy edelleen mukana Ekumeniassa, sillä julkisten tietojenkin perusteella SEN:n tehtävänä on nimenomaan olla rakentamassa "Kristuksen kirkkoa" eli RKK:ta ja sen näkyvää yhteyttä maailmassa!
On selvää, että näin ristiriitaisen tahon ollessa kysymyksessä, me emme haluaisi enää hankaloittaa asemaamme ja kirkkomme toimintaa julistamalla siellä Raamatusta sellaisia profetioita, joiden tehtävänä on paljastaa antikristilliset voimat ja nimenomaan varoittaa ihmisiä tästä, pian valloilleen pääsevästä viimeisestä suuresta eksytyksestä ja vireillä olevasta uudesta maailmanjärjestyksestä mikä kaikkia tulee kohtaamaan.
Miten me siis voimme Raamatun valossa, olla mukana Jumalaa vastustavassa ja pilkkaavassa organisaatiossa ja tämän lisäksi vielä osoittaa kristillistä veljeyttä ja hyväksyntää sekä valheellista yhteyttä?
Tätäkö meille Raamattu opettaa?
Jeesus sanoo mitä hänen todelliset ja uskolliset seuraajansa tulevat tässä maailmassa kohtaamaan:
"Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi."
2. Timoteuskirje 3:12 FB38
Olen tämän myötä ajatellut myös sitä että esim.moniko varsinkaan seurakuntamme tuoreimmista ja nuoremmista jäsenistä saa tuntea ja kasvaa Raamatussa annetun Danielin kirjan suuren profetian ja valmistua siihen aikaan jolloin toiset meistä joudumme suuren valintakysymyksen eteen "pedon merkin ottamisesta", ja joka silloin tulee ratkaisemaan kohtalomme ikuisuudesta. Aikaa ei taida olla enää hukattavaksi???
Voisikohan tässä kohtaa lainata Raamatun sanoja
Hesekielin 3 luvusta,
" jos sinä et varoita vanhurskasta niin minä tulen vaatimaan hänen verensä sinun kädestäsi".
Seurakunnalla on suuri vastuu opetuksessansa, sillä Raamattu itse varoittaa myös "mitään siihen lisäämästä tai pois ottamasta".
"Älköönkä teillä olko mitään osallisuutta pimeyden hedelmättömiin tekoihin, vaan päinvastoin nuhdelkaakin niistä.
Sillä häpeällistä on jo sanoakin, mitä he salassa tekevät; mutta tämä kaikki tulee ilmi, kun valkeus sen paljastaa, sillä kaikki, mikä tulee ilmi, on valkeutta. Sentähden sanotaan: "Heräjä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee!"
Katsokaa siis tarkoin, kuinka vaellatte: ei niinkuin tyhmät, vaan niinkuin viisaat, ja ottakaa vaari oikeasta hetkestä, sillä aika on paha.
Älkää sentähden olko mielettömät, vaan ymmärtäkää, mikä Herran tahto on."
Efesolaiskirje 5:11-17 FB38
Ei siis ole enää niin väliä mikä on opetuksemme, kunhan vain rakastamme kaikkia.
Jumalan henki ei voi kulkea enää tällaisessa mukana siunaavalla tavalla, sillä me emme tahdo enää erottua massasta, vaan haluamme mielummin kulkea valtavirran tuoman ajattelutavan mukana, johon meidän ei tule samaistua.
On ahdistavaa todeta mitä SEN (Suomen ekumeeninen neuvosto) sisälle kuuluminen ja yleensä Ekumeniassa mukana olo on tuonut seurakuntaamme mukanaan ja kaikki sen jäljet vain todistavat, miten heikoksi meidän entinen luja identiteettimme on haurastunut.
Minne on kadonnut se ensirakkaus ja haihtunut rohkeus erottatua muista, varsinkin kun kirkkomme on julistaa olevansa.....
"JÄÄNNÖS ALKUSEURAKUNNASTA"???
Missä ne todisteet ovat?
Meidän tulisi juuri tänä aikana omistaa lujina se sana, jonka Jumala ILMESTYSKIRJASSA tuo esille oikean jäännöksen merkeistä, nimittäin sen että.... "JEESUKSEN TODISTUS ON PROFETIAN HENKI"
(Ilm:
Uskon, että kaikki jotka haluavat tutkia tarkasti tätä asiaa Jumalan Hengessä, niin ymmärtävät, ettei hänen todellisten lastensa paikka ole suinkaan kuulua
"PORTON KÄTTELYKERHOON",
tai olla mukana
yhteisissä Ekumeenisissa Jumalanpalveluksissa.....
Tällaisesta liikehdinnästä voi vetää johtopäätöksen seurakunnasta, JOKA ON JO KUMARTAMASSA PETOA.....
Niin, seurakuntamme johtajat, pastorit, ymt. kättelevät, tervehtivät osoittaen arvostuksensa ja hyväksyntänsä henkilölle, joka ei ainoastaan vain nimitä itseään, vaan julistaa jopa olevansa, "JUMALAN SIJAINEN MAAN PÄÄLLÄ" .....
Tämä on vakava asia, ja meidän on valittava joko liitto jumalan kanssa, tai liitto Antikristuksen kanssa???
Miten on siis mahdollista että , seurakuntamme pysyy edelleen mukana Ekumeniassa, sillä julkisten tietojenkin perusteella SEN:n tehtävänä on nimenomaan olla rakentamassa "Kristuksen kirkkoa" eli RKK:ta ja sen näkyvää yhteyttä maailmassa!
On selvää, että näin ristiriitaisen tahon ollessa kysymyksessä, me emme haluaisi enää hankaloittaa asemaamme ja kirkkomme toimintaa julistamalla siellä Raamatusta sellaisia profetioita, joiden tehtävänä on paljastaa antikristilliset voimat ja nimenomaan varoittaa ihmisiä tästä, pian valloilleen pääsevästä viimeisestä suuresta eksytyksestä ja vireillä olevasta uudesta maailmanjärjestyksestä mikä kaikkia tulee kohtaamaan.
Miten me siis voimme Raamatun valossa, olla mukana Jumalaa vastustavassa ja pilkkaavassa organisaatiossa ja tämän lisäksi vielä osoittaa kristillistä veljeyttä ja hyväksyntää sekä valheellista yhteyttä?
Tätäkö meille Raamattu opettaa?
Jeesus sanoo mitä hänen todelliset ja uskolliset seuraajansa tulevat tässä maailmassa kohtaamaan:
"Ja kaikki, jotka tahtovat elää jumalisesti Kristuksessa Jeesuksessa, joutuvat vainottaviksi."
2. Timoteuskirje 3:12 FB38
Olen tämän myötä ajatellut myös sitä että esim.moniko varsinkaan seurakuntamme tuoreimmista ja nuoremmista jäsenistä saa tuntea ja kasvaa Raamatussa annetun Danielin kirjan suuren profetian ja valmistua siihen aikaan jolloin toiset meistä joudumme suuren valintakysymyksen eteen "pedon merkin ottamisesta", ja joka silloin tulee ratkaisemaan kohtalomme ikuisuudesta. Aikaa ei taida olla enää hukattavaksi???
Voisikohan tässä kohtaa lainata Raamatun sanoja
Hesekielin 3 luvusta,
" jos sinä et varoita vanhurskasta niin minä tulen vaatimaan hänen verensä sinun kädestäsi".
Seurakunnalla on suuri vastuu opetuksessansa, sillä Raamattu itse varoittaa myös "mitään siihen lisäämästä tai pois ottamasta".
"Älköönkä teillä olko mitään osallisuutta pimeyden hedelmättömiin tekoihin, vaan päinvastoin nuhdelkaakin niistä.
Sillä häpeällistä on jo sanoakin, mitä he salassa tekevät; mutta tämä kaikki tulee ilmi, kun valkeus sen paljastaa, sillä kaikki, mikä tulee ilmi, on valkeutta. Sentähden sanotaan: "Heräjä sinä, joka nukut, ja nouse kuolleista, niin Kristus sinua valaisee!"
Katsokaa siis tarkoin, kuinka vaellatte: ei niinkuin tyhmät, vaan niinkuin viisaat, ja ottakaa vaari oikeasta hetkestä, sillä aika on paha.
Älkää sentähden olko mielettömät, vaan ymmärtäkää, mikä Herran tahto on."
Efesolaiskirje 5:11-17 FB38
Ajallemme
Olen pitänyt tätä kirjoitustani jo pidemmän aikaa pimennossa, mutta nyt tunnen kehoitusta tuoda sen rohkeasti näkyville. Enää en vakavasti ajateltuna voi olla sanomatta ääneen niitä mieltäni vaivaavia ajatuksia joita pohtiessani en voi enää tuntea samaa varmuutta, turvallisuutta ja mielihyvää kuin ennen, kuuluessani vielä sellaisen kirkon kirjoille, jonka entinen Raamatun läheinen opetus, rohkea profetioiden julistus ja identiteetti on kokemukseni kautta katoamassa.
Olen tästä asiasta huolissani ja vilpittömästi murheellinen.
Meillä on tultu jossakin vaiheessa tienhaaraan joka todellisuudessa tuntuu siltä, että jo aikaa sitten on annettu ohjeistus ylemmältä tasolta siitä, miten entisajan Adventtisanoman profetioiden julistamisen suhteen pitää nykyään menetellä ja olla varovainen, ettei meistä vain muodostuisi sellaista kuvaa, että olisimme asettuneet liiaksi katolisten varpaille.
Todellisessa uskossa on kyse Jumalan ja lähimmäisen rakastamisesta, muttei väärien asioiden katsomisesta sormien läpi.
En siis halua puhua tässä tuomistani asioista yksityishenkilöiden tasolla, vaan erityisesti RKK:sta sellaisena järjestelmänä, jonka opetukset ovat monessa kohtaa täysin Raamatun vastaisia ja perustuvat enemmänkin kirkon omiin traditioihin ja perinnäissääntöjen noudattamiseen, kuin meidän HerrammeJeesuksen Kristuksen opetukseen.
Kenelläkään ihmisellä ei ole oikeutta tai valtaa mennä Raamatun auktoriteetin yläpuolelle ja alkaa muuttamaan sen pyhää sanomaa.
Herramme on varoittanut meitä tuomitsemasta ketään ihmistä, mutta on kyllä kehoittanut nuhtelemaan ja oikaisemaan niitä, "jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa".
Jeesus on kyllä tehnyt selväksi kuka on hänen vihollisensa ja meidän vastustajamme, sekä varoitti meitä astumasta
"SAMAAN LAIVAAN" eksyttäjien kanssa?
Nykyään vallalla on kysymys joka kuuluu mm.että saako Raamatun antama sanoma ja sen ilmoittama totuus enää loukata eri mieltä olevaa yksilöä, ihmisryhmää tai Raamatun selkeää opetusta vastaan toimivaa seurakuntaa?
Pitivätkö esim. Paavali ja muut apostolit totuutta vakan alla?
Eivät, vaan he julistivat sitä suurella äänellä toreilla ja kaduilla jopa kuoleman uhalla Herrastaan Jeesuksesta ja KAIKISTA hänen opetuksistansa.
Haikealla mielellä olen saanut kasteeni jälkeen ymmärtää palatessani maailmasta, millainen muutos on tapahtunut seurakuntamme sisällä useamman vuoden aikana ja erinäiset tärkeät asiat jopa melkeimpä hävinneet opetuksesta.
En uudelle kasteelle mennessäni edes tiennyt että kirkkomme omaa uudet opinkohdat, kukaan ei vaan kertonut siitä! Senkin huomasin vasta kun vertasin uutta kastetodistusta vanhaan sellaiseen.
On erittäin surullista kokea, että entisaikoina pidetyt
suuret herätykseen johtavat profeetalliset
kokoussarjat ovat poissa, tai jos joitakin vielä yritetään järjestää ovat ne menettäneet voimansa.
Saman hengen puuttumisen voi välillä aistia jos katsoo netistä Jumalanpalveluksia.
Raamatun profetiat ovat tärkeä osa Jumalan sanaa, jotka ovat annetut lujittamaan ihmisten uskoa, varsinkin tänä lopunaikana ja tuomaan sitä tietoa tulevasta, mikä on juuri Danielin ja ilmestyskirjan profetioiden kautta tarkoitettu kerrottavaksi kaikelle maailmalle varoitukseksi siitä mitä on tulossa.
Olen tästä asiasta huolissani ja vilpittömästi murheellinen.
Meillä on tultu jossakin vaiheessa tienhaaraan joka todellisuudessa tuntuu siltä, että jo aikaa sitten on annettu ohjeistus ylemmältä tasolta siitä, miten entisajan Adventtisanoman profetioiden julistamisen suhteen pitää nykyään menetellä ja olla varovainen, ettei meistä vain muodostuisi sellaista kuvaa, että olisimme asettuneet liiaksi katolisten varpaille.
Todellisessa uskossa on kyse Jumalan ja lähimmäisen rakastamisesta, muttei väärien asioiden katsomisesta sormien läpi.
En siis halua puhua tässä tuomistani asioista yksityishenkilöiden tasolla, vaan erityisesti RKK:sta sellaisena järjestelmänä, jonka opetukset ovat monessa kohtaa täysin Raamatun vastaisia ja perustuvat enemmänkin kirkon omiin traditioihin ja perinnäissääntöjen noudattamiseen, kuin meidän HerrammeJeesuksen Kristuksen opetukseen.
Kenelläkään ihmisellä ei ole oikeutta tai valtaa mennä Raamatun auktoriteetin yläpuolelle ja alkaa muuttamaan sen pyhää sanomaa.
Herramme on varoittanut meitä tuomitsemasta ketään ihmistä, mutta on kyllä kehoittanut nuhtelemaan ja oikaisemaan niitä, "jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa".
Jeesus on kyllä tehnyt selväksi kuka on hänen vihollisensa ja meidän vastustajamme, sekä varoitti meitä astumasta
"SAMAAN LAIVAAN" eksyttäjien kanssa?
Nykyään vallalla on kysymys joka kuuluu mm.että saako Raamatun antama sanoma ja sen ilmoittama totuus enää loukata eri mieltä olevaa yksilöä, ihmisryhmää tai Raamatun selkeää opetusta vastaan toimivaa seurakuntaa?
Pitivätkö esim. Paavali ja muut apostolit totuutta vakan alla?
Eivät, vaan he julistivat sitä suurella äänellä toreilla ja kaduilla jopa kuoleman uhalla Herrastaan Jeesuksesta ja KAIKISTA hänen opetuksistansa.
Haikealla mielellä olen saanut kasteeni jälkeen ymmärtää palatessani maailmasta, millainen muutos on tapahtunut seurakuntamme sisällä useamman vuoden aikana ja erinäiset tärkeät asiat jopa melkeimpä hävinneet opetuksesta.
En uudelle kasteelle mennessäni edes tiennyt että kirkkomme omaa uudet opinkohdat, kukaan ei vaan kertonut siitä! Senkin huomasin vasta kun vertasin uutta kastetodistusta vanhaan sellaiseen.
On erittäin surullista kokea, että entisaikoina pidetyt
suuret herätykseen johtavat profeetalliset
kokoussarjat ovat poissa, tai jos joitakin vielä yritetään järjestää ovat ne menettäneet voimansa.
Saman hengen puuttumisen voi välillä aistia jos katsoo netistä Jumalanpalveluksia.
Raamatun profetiat ovat tärkeä osa Jumalan sanaa, jotka ovat annetut lujittamaan ihmisten uskoa, varsinkin tänä lopunaikana ja tuomaan sitä tietoa tulevasta, mikä on juuri Danielin ja ilmestyskirjan profetioiden kautta tarkoitettu kerrottavaksi kaikelle maailmalle varoitukseksi siitä mitä on tulossa.
sunnuntai 12. heinäkuuta 2020
Pyhitys
Jumalan kansan puhdistuminen ei voi tapahtua ilman kärsimyksiä. Jumala sallii ahdistusten tulen kuluttaa pois kuonan, jotta arvoton tulisi erotetuksi arvollisesta, niin että esille tulisi puhdas metalli. Hän lähettää meidät yhdestä tulesta toiseen koetellakseen meidän tosi arvoamme. Jos me emme näissä koetuksissa kestä, niin kuinka meille on käyvä suuren koetuksen ja ahdistuksen ajan saavuttua? Jos menestys tai vastoinkäyminen ilmaisee meissä olevan virheitä, ylpeyttä tahi sydämen itsekkyyttä, niin miten käykään meille silloin, kun Jumala tulella koettelee kunkin teon ja tuo ilmi kaikki sydämen salaisuudet?
"Koettelevien vaikeuksien kautta Jumala vie kansansa lähelle itseään osoittaakseen heille heidän heikkoutensa, voimattomuutensa ja kelvottomuutensa sekä opettaakseen heitä turvaamaan Häneen ainoana apunaan ja luottamaan Häneen kaikessa.
"Jumala kuljettaa ihmisiä koetuksiin yhä uudelleen, lisäten puristusta ja ahdistusta, kunnes täydellinen nöyrtyminen ja luonteen muuttuminen saa heidät sopusointuun Kristuksen ja taivaan ilmapiirin kanssa ja kunnes he ovat päässeet itsensä voittajiksi." (4 T 85-86).
Pyhitetty ihminen on vapaa ylpeydestä, itsekorotuksen hengestä ja kaikesta kerskailusta. Hänen ainoana kerskauksenaan on Jumala ja Vapahtaja. (Vrt. Dan. 9:5-11; Jes. 6: 5.) Eivät [sivu 264] Jumalan muinaiset todellisesti pyhitetyt miehet, kuten Daniel ja Jesaja, tietensä antautuneet hetkeksikään kiusaajalle tai syntiä tehneet, ja kuitenkin he, inhimillisen luontonsa Jumalan pyhyyden valotuksessa nähtyään, inhosivat itseään.
tiistai 7. heinäkuuta 2020
Ne jotka hylkäävät
usko sitä, mitä se todellisuudessa opettaa. Papit ja teologit tunnustavat Raamatun, mutta eivät usko sen moniin tärkeimpiin totuuksiin eivätkä liioin tunne ja usko sen sanomaa ajallemme. Vieläpä he usein nousevat vastustamaan tätä sanomaa ja Raamatun selviä opetuksia. Sellainen on huonoa uskoa Raamattuun. Se on uskoa vain joihinkin Raamatun osiin.
Herran välikappaleita, jotka nuhtelevat muodissa olevista synneistä, ei tahdota kuulla. "Tämä henki on yhä enemmän lisääntyvä." (ST 561.)
Ne, jotka hylkäävät Vanhan ja Uuden Testamentin, tulevat hukkumaan. Samoin ei "jätetä pelastuvien joukkoon" niitäkään, jotka hylkäävät profetian hengen näinä viimeisinä päivinä, vaan he tulevat hukutettaviksi. Tahallinen jättäytyminen tietämättömyyteen profetian hengen välityksellä saatuihin opetuksiin ja sanomiin nähden johtaa samaan tulokseen. Jos Kaikkeuden Luoja, Kristus (Joh. 1:3; Hebr. 1:2) nöyryytti itsensä ja uskoi kaikki profeetalliset kirjoitukset, niin miksi emme me tekisi niin. Emmehän me ole suurempia kuin Hän. Sanoisikohan Hän meillekin, jos olisi nyt täällä: "Oi, te ymmärtämättömät ja hitaat sydämeltä uskomaan kaikkea sitä, minkä profeetat ovat puhuneet!"
Joku saattanee sanoa: "Kyllä minä uskon profetian henkeen, mutta en niinkuin sinä." Olkoon niin, mutta jos se, mitä hän uskoo profetian hengeksi, ei johda häntä "pitämään Jumalan käskyjä" ja tietämään, että Jeesuksen Kristuksen todistus on [sivu 339] aina toimiva profetian henki, niin olisi parempi, että hän hylkäisi uskonsa ja omaksuisi toisen, tämän: "Joka sanoo: 'Minä tunnen Hänet', eikä pidä Hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä."
Ei siis riitä pelkästään sanoa: Minä uskon Todistuksiin. Minä rakastan ja luen niitä. Niitä tulee lukea, tutkia, tuntea, ymmärtää ja totella.
Herran välikappaleita, jotka nuhtelevat muodissa olevista synneistä, ei tahdota kuulla. "Tämä henki on yhä enemmän lisääntyvä." (ST 561.)
Ne, jotka hylkäävät Vanhan ja Uuden Testamentin, tulevat hukkumaan. Samoin ei "jätetä pelastuvien joukkoon" niitäkään, jotka hylkäävät profetian hengen näinä viimeisinä päivinä, vaan he tulevat hukutettaviksi. Tahallinen jättäytyminen tietämättömyyteen profetian hengen välityksellä saatuihin opetuksiin ja sanomiin nähden johtaa samaan tulokseen. Jos Kaikkeuden Luoja, Kristus (Joh. 1:3; Hebr. 1:2) nöyryytti itsensä ja uskoi kaikki profeetalliset kirjoitukset, niin miksi emme me tekisi niin. Emmehän me ole suurempia kuin Hän. Sanoisikohan Hän meillekin, jos olisi nyt täällä: "Oi, te ymmärtämättömät ja hitaat sydämeltä uskomaan kaikkea sitä, minkä profeetat ovat puhuneet!"
Joku saattanee sanoa: "Kyllä minä uskon profetian henkeen, mutta en niinkuin sinä." Olkoon niin, mutta jos se, mitä hän uskoo profetian hengeksi, ei johda häntä "pitämään Jumalan käskyjä" ja tietämään, että Jeesuksen Kristuksen todistus on [sivu 339] aina toimiva profetian henki, niin olisi parempi, että hän hylkäisi uskonsa ja omaksuisi toisen, tämän: "Joka sanoo: 'Minä tunnen Hänet', eikä pidä Hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä."
Ei siis riitä pelkästään sanoa: Minä uskon Todistuksiin. Minä rakastan ja luen niitä. Niitä tulee lukea, tutkia, tuntea, ymmärtää ja totella.
maanantai 6. heinäkuuta 2020
Kolminaisuuden harha opetukset
Păi da prin același metodă veche au introdus Catolicii doctrina Trinității în creștinism prin diferite Concilii din secolul 4 e.n. prima data a fost Conciliul de la Niceea anul 325,
unde sa stabilit Duminică ziua soarelui, închinarea la chipuri și statuiete, și mai presus de asta doctrina Trinității.
Dupăia au mai împins un pic, după care au dat buzna cu erezia doctrinei Trinități, la Conciliul de la Constantinopol 381, sa introdus în mod oficial doctrina Trinității, în care împăratul Teodosius a scris un edict, în care au obligat pe toți creștinii să accepte doctrina Trinității, toți creștinii care au acceptat doctrina Trinității au primit venerabila nume de creștinii Catolici.
Același metodă a urmat și liderii Iezuiți în Biserică Adventistă, Conferința Generală a pus pe LeRoy Froom să studieze despre Duhul Sfânt, și a mers în Biserica Penticostală între anii 1926-1928,
iar în 1931 Biserica azș aprobă doctrina Trinității ne oficial, și au așteptat 50 de ani până moare generația din timpul lui Ellen G White, și în 1980 Neal C. Wilson președinte al Conferinței Generale a introdus erezia doctrinei Trinități Catolică în acele 27 de puncte de credință al Bisericii azș, dar care nu a fost studiat din perspectiva Bibliei, nici nu sa ținut o sesiune să pună la vot, ci Conferința Generală a introdus cu forță în crezul Bisericii azș erezia doctrinei Trinități Catolică, pe care generația tânșră au acceptat fără să studieze Biblia, ei erau a familiarizați cu Trinitatea și au acceptat cu fără nici o problemă, dar care de fapt a dus pe ei toți întreaga Biserică azș pe terenul Diavolului.
unde sa stabilit Duminică ziua soarelui, închinarea la chipuri și statuiete, și mai presus de asta doctrina Trinității.
Dupăia au mai împins un pic, după care au dat buzna cu erezia doctrinei Trinități, la Conciliul de la Constantinopol 381, sa introdus în mod oficial doctrina Trinității, în care împăratul Teodosius a scris un edict, în care au obligat pe toți creștinii să accepte doctrina Trinității, toți creștinii care au acceptat doctrina Trinității au primit venerabila nume de creștinii Catolici.
Același metodă a urmat și liderii Iezuiți în Biserică Adventistă, Conferința Generală a pus pe LeRoy Froom să studieze despre Duhul Sfânt, și a mers în Biserica Penticostală între anii 1926-1928,
iar în 1931 Biserica azș aprobă doctrina Trinității ne oficial, și au așteptat 50 de ani până moare generația din timpul lui Ellen G White, și în 1980 Neal C. Wilson președinte al Conferinței Generale a introdus erezia doctrinei Trinități Catolică în acele 27 de puncte de credință al Bisericii azș, dar care nu a fost studiat din perspectiva Bibliei, nici nu sa ținut o sesiune să pună la vot, ci Conferința Generală a introdus cu forță în crezul Bisericii azș erezia doctrinei Trinități Catolică, pe care generația tânșră au acceptat fără să studieze Biblia, ei erau a familiarizați cu Trinitatea și au acceptat cu fără nici o problemă, dar care de fapt a dus pe ei toți întreaga Biserică azș pe terenul Diavolului.
sunnuntai 5. heinäkuuta 2020
En voi vaijeta
perusteluja väitteelleni:
1. kolminaisuutta esittävät kuvat rikkovat toista (2.) käskyä (2. Moos. 20: 4 - 6; 5. Moos. 5: 8 - 10) -> siinäkö syy, miksi toinen (2.) käsky on poistettu katekismuksesta!
2. kolminaisuusopin sanallinen määritelmä ei vastaa raamatun ilmoitusta jumaluudesta, sillä ei ole olemassa kolmea Jumalaa (5. Moos. 4: 35; 32: 39; Jes. 37: 16; 43: 10; 44: 6, 8; 45: 5; 46: 9; Jooel 2: 27)
3. Jumala on HENKI (Joh. 4: 24)... ei kehoa... ei verta -> olisi syytä uskoa Jeesuksen ilmoitus Jumalasta, sillä hän tuli ilmoittamaan meille Isän (Joh. 1: 18)
4. pyhä henki on nimensä mukaan henki -> ei siis mikään persoona eli henkilö eli ihminen, jota voi kuvata
5. pyhä henki lähtee sekä Isästä että Pojasta (Joh. 14: 26; 15: 26) - yksi ja sama persoona ei sisälly toiseen persoonaan eikä yksi henkilö toiseen henkilöön eikä yksi ihminen toiseen ihmiseen
6. hengellä ei ole lihaa eikä luita (Luuk. 24: 39) -> henkeä ei voi nähdä eikä kuvata
7. enkelitkin ovat henkiolentoja (Hepr. 1: 14), eikä hengen/henkiolennon tarvitse syödä (Tuom. 6: 19 - 21) tai nukkua -> keitä mahtavat olla kuvan kolme henkilöä, joille tarjoillaan kalaa
8. Jumala on YKSI = on vain YKSI Jumala (5. Moos. 6: 4; Mark. 12: 29; Joh. 17: 3, Gal. 3: 20; Ef. 4: 6; 1. Tim. 2: 5; Jaak. 2: 19) - onko sitä niin vaikea uskoa!
9. Jeesus on ihmiseksi tullut Jumalan SANA (Joh. 1: 1 - 3, 14; 1. Kor. 15: 45 - 47; 1. Tim. 2: 5; Hepr. 4: 15) - kieltämättä ihmiselle vaikea asia ymmärtää
10. Jeesus on lihaa ja verta (Luuk. 24: 39; Joh. 20: 27) - niin hän itse sanoi
11. Jeesuksen veri on ihmiskunnan syntien sovitusmaksu (Matt. 26: 28; Luuk. 22: 20; Joh. 6: 53 - 55; 1. Kor. 10: 16; Ef. 2: 13; Kol. 1: 20; Hepr. 2: 14; 9: 14; 10: 19; 13: 12, 20; 1. Piet. 1: 19; 1. Joh.1: 7; Ilm. 1: 5; 5: 9; 7: 14; 12: 11) - käsittämätön hinta kylläkin!
12. kolminaisuusopissa ei tunnusteta Jeesuksen ihmisyyttä, koska Jeesus määritellään siinä Jumalaksi; näin ollen kolminaisuusoppi on lähtöisin antikristuksen hengestä (1. Joh. 4: 2, 3)
13. kolminaisuusopissa tasapäistetään Isä ja poika, kun Poikakin määritellään Jumalaksi, mutta Jeesus itse sanoi, että Isä on häntä suurempi (Joh. 14: 28)
14. Jeesus tunnusti Isän ainoaksi Jumalaksi (Joh. 17: 3) - kenellä ihmisellä on oikeus muuttaa Jeesuksen tunnustusta!
15. Jeesus on se henki, joka on kanssamme joka päivä maailman loppuun asti (Matt. 28: 20; Joh. 14: 18) - emme näe Jeesusta nyt fyysisesti, mutta voimme saada kokea hänen läsnäolonsa siunauksia
16. ihminen = henkilö eli persoona, joka on kuolevainen, mutta Jumala on ikuinen ja kuolematon -> häntä ei pidä määritellä sanalla persoona eli henkilö/ihminen
17. persoona-sanan (latinan "person") alkuperäinen merkitys on naamio, jota näyttelijät käyttivät teatterissa -> Jumalaa ei pidä määritellä antiikin teatterista johdetulla sanalla, joka ei esiinny kertaakaan raamatussakaan
18. sanat kolminaisuus ja kolmiyhteinen ovat epäraamatullisa sanoja; ne eivät sisälly raamatun ilmoitukseen - jumaluuden sanallinen määritteleminen on yhtä lailla "kuvan tekemistä" ja toisen (2.) käskyn rikkomista
19. Jumalallisesta Sanasta syntynyt Jeesus on lihaa ja verta (Luuk. 24: 39; Joh. 20: 27; 1. Tim. 2: 5) niin kuin ihmiset ovat, ja hän on kuollut (Matt. 27: 50; Mark. 15: 37; Luuk. 23: 46; Joh. 19: 30) -> Jumala ei voi kuolla, koska Hän on ikuinen
20. Jeesus on synnitön Ihminen (Joh. 14: 30; Hepr. 4: 15), ja kuoleman voittaja (1. Kor. 15: 55, 56)
21. Jeesus kärsi kuoleman ihmiskunnan syntien tähden (1. Piet. 3: 18)
22. Jumala oli Jeesuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa (2. Kor. 5: 19)
23. ihmisen lankeemuksen saattoi sovittaa vain Ihminen (1. Kor. 15: 45)... ei enkeli eikä Jumala
24. kenenkään ihmisen tai minkään inhimillisen instituution ei pidä määritellä Jumalaa, joka on kaiken yläpuolella (Jes. 57: 15)
25. Jeesus on ainoa, jonka sanoihin voimme luottaa, sillä yksi hänen tehtävistään on ilmoittaa Isä (Joh. 1: 18)
26. vasta ikuisuudessa on mahdollista tutkia jumaluutta perusteellisesti -> ennen sitä ei kannata tehdä minkäänlaisia määritelmiä jumaluudesta
1. kolminaisuutta esittävät kuvat rikkovat toista (2.) käskyä (2. Moos. 20: 4 - 6; 5. Moos. 5: 8 - 10) -> siinäkö syy, miksi toinen (2.) käsky on poistettu katekismuksesta!
2. kolminaisuusopin sanallinen määritelmä ei vastaa raamatun ilmoitusta jumaluudesta, sillä ei ole olemassa kolmea Jumalaa (5. Moos. 4: 35; 32: 39; Jes. 37: 16; 43: 10; 44: 6, 8; 45: 5; 46: 9; Jooel 2: 27)
3. Jumala on HENKI (Joh. 4: 24)... ei kehoa... ei verta -> olisi syytä uskoa Jeesuksen ilmoitus Jumalasta, sillä hän tuli ilmoittamaan meille Isän (Joh. 1: 18)
4. pyhä henki on nimensä mukaan henki -> ei siis mikään persoona eli henkilö eli ihminen, jota voi kuvata
5. pyhä henki lähtee sekä Isästä että Pojasta (Joh. 14: 26; 15: 26) - yksi ja sama persoona ei sisälly toiseen persoonaan eikä yksi henkilö toiseen henkilöön eikä yksi ihminen toiseen ihmiseen
6. hengellä ei ole lihaa eikä luita (Luuk. 24: 39) -> henkeä ei voi nähdä eikä kuvata
7. enkelitkin ovat henkiolentoja (Hepr. 1: 14), eikä hengen/henkiolennon tarvitse syödä (Tuom. 6: 19 - 21) tai nukkua -> keitä mahtavat olla kuvan kolme henkilöä, joille tarjoillaan kalaa
8. Jumala on YKSI = on vain YKSI Jumala (5. Moos. 6: 4; Mark. 12: 29; Joh. 17: 3, Gal. 3: 20; Ef. 4: 6; 1. Tim. 2: 5; Jaak. 2: 19) - onko sitä niin vaikea uskoa!
9. Jeesus on ihmiseksi tullut Jumalan SANA (Joh. 1: 1 - 3, 14; 1. Kor. 15: 45 - 47; 1. Tim. 2: 5; Hepr. 4: 15) - kieltämättä ihmiselle vaikea asia ymmärtää
10. Jeesus on lihaa ja verta (Luuk. 24: 39; Joh. 20: 27) - niin hän itse sanoi
11. Jeesuksen veri on ihmiskunnan syntien sovitusmaksu (Matt. 26: 28; Luuk. 22: 20; Joh. 6: 53 - 55; 1. Kor. 10: 16; Ef. 2: 13; Kol. 1: 20; Hepr. 2: 14; 9: 14; 10: 19; 13: 12, 20; 1. Piet. 1: 19; 1. Joh.1: 7; Ilm. 1: 5; 5: 9; 7: 14; 12: 11) - käsittämätön hinta kylläkin!
12. kolminaisuusopissa ei tunnusteta Jeesuksen ihmisyyttä, koska Jeesus määritellään siinä Jumalaksi; näin ollen kolminaisuusoppi on lähtöisin antikristuksen hengestä (1. Joh. 4: 2, 3)
13. kolminaisuusopissa tasapäistetään Isä ja poika, kun Poikakin määritellään Jumalaksi, mutta Jeesus itse sanoi, että Isä on häntä suurempi (Joh. 14: 28)
14. Jeesus tunnusti Isän ainoaksi Jumalaksi (Joh. 17: 3) - kenellä ihmisellä on oikeus muuttaa Jeesuksen tunnustusta!
15. Jeesus on se henki, joka on kanssamme joka päivä maailman loppuun asti (Matt. 28: 20; Joh. 14: 18) - emme näe Jeesusta nyt fyysisesti, mutta voimme saada kokea hänen läsnäolonsa siunauksia
16. ihminen = henkilö eli persoona, joka on kuolevainen, mutta Jumala on ikuinen ja kuolematon -> häntä ei pidä määritellä sanalla persoona eli henkilö/ihminen
17. persoona-sanan (latinan "person") alkuperäinen merkitys on naamio, jota näyttelijät käyttivät teatterissa -> Jumalaa ei pidä määritellä antiikin teatterista johdetulla sanalla, joka ei esiinny kertaakaan raamatussakaan
18. sanat kolminaisuus ja kolmiyhteinen ovat epäraamatullisa sanoja; ne eivät sisälly raamatun ilmoitukseen - jumaluuden sanallinen määritteleminen on yhtä lailla "kuvan tekemistä" ja toisen (2.) käskyn rikkomista
19. Jumalallisesta Sanasta syntynyt Jeesus on lihaa ja verta (Luuk. 24: 39; Joh. 20: 27; 1. Tim. 2: 5) niin kuin ihmiset ovat, ja hän on kuollut (Matt. 27: 50; Mark. 15: 37; Luuk. 23: 46; Joh. 19: 30) -> Jumala ei voi kuolla, koska Hän on ikuinen
20. Jeesus on synnitön Ihminen (Joh. 14: 30; Hepr. 4: 15), ja kuoleman voittaja (1. Kor. 15: 55, 56)
21. Jeesus kärsi kuoleman ihmiskunnan syntien tähden (1. Piet. 3: 18)
22. Jumala oli Jeesuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa (2. Kor. 5: 19)
23. ihmisen lankeemuksen saattoi sovittaa vain Ihminen (1. Kor. 15: 45)... ei enkeli eikä Jumala
24. kenenkään ihmisen tai minkään inhimillisen instituution ei pidä määritellä Jumalaa, joka on kaiken yläpuolella (Jes. 57: 15)
25. Jeesus on ainoa, jonka sanoihin voimme luottaa, sillä yksi hänen tehtävistään on ilmoittaa Isä (Joh. 1: 18)
26. vasta ikuisuudessa on mahdollista tutkia jumaluutta perusteellisesti -> ennen sitä ei kannata tehdä minkäänlaisia määritelmiä jumaluudesta
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)