Niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan ja synnin kautta kuolema,niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla. Mutta vaikka meidän inhimillinen luontomme on niin turmeltunut, ettei- käyttääksemme Paavalin sanoja - minussa, se on minun lihassani,asu mitään hyvää, on meillä kuitenkin Vapahtaja, jonka voimassa voimme voittaa jokaisen kiusauksen, jokaisen luonteenvirheen ja jokaisen juurtuneen tavan.
- Kirkkauden Jumala on meidän Luojamme! Hän on luonut meidät olemaan Hänen kaltaisiaan. Hänellä on valta uudestiluoda turmeltunut ihmissydän. Katso, uudeksi minä teen kaikki,Hän sanoo sille, joka nöyrin mielin ja uskoen lähestyy Häntä. Minä annan teille uuden sydämmen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäämme. Näin kuuluu Hänen lupauksensa.
Ylösnousemuksen aamuna Hän jälleen osoittautuu samaksi mahtavaksi Luojaksi. Silloin ne, jotka ovat maanneet maan tomussa, nousevat ylös,ja heidän omiensa tuntevat heidät. Lunastetut Hän on muuttava silmänräpäyksessä. Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: Kuolema on nielty ja voitto saatu.
- Lupaus synnin ja kuoleman voittamisesta on punaisena lankana Raamatun esityksessä ihmisen luonnosta ja olemuksesta. Kuvaus ihmisen luomisesta, syntiinlankeemuklsesta ja entiselleen saattamisesta on selvä, johdonmukainen ja syvällinen; ja kuvaus eri ihmisten tavasta suhtautua eri tilanteisiin antaa meille paljon ajattelemista. Raamattu ei ole ihmisen suhteen niin pessimistinen kuin monet muut kirjat. Pikemmin kin siitä säteilee optimismia ja tulevaisuudenuskoa sen osoittaessa ihmisen suuret mahdollisuudet.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti