Mutta mikä on profetian hengen kirjoituksissa mainittu suora todistus ? Se ei ole mikään muu kuin todistus, joka sanoo syntiä synniksi ja neuvoo jättämään sen kaikessa muodossaan, oli sitten kysymys lihan tai hengen saastutuksesta. Oletko sinä halukas ottamaan vastaan tämän suoran eli peittelemättömän ( Mark. 8:32) Todistuksen ?
Seurakunnassa on paljon lustetta, jotka eivät ole syntyneet totuuden hengestä, vaan ovat maailmasta. Sellaiset eivät ole tehneet peräeroa luonnollisen sydämen halusta ja lihan mielen kuiskeista, silmän pyynnöstä ja elämän korskeudesta, mikä ei ole Isästä, vaan maailmasta ( 1.Joh.2:16).
Kun näille laittomille lapsille puhutaan suorasta todistuksesta, joka vaatii heitä hylkäämään maailman ja vastaanottamaan koko totuuden, ilmaisevat he kohta, elleivät he ole Jumalan siemen. Julista heille suora todistus esim. pukeutumis - ja terveysuudistuksesta. kehoittaen heitä hyväksymään ja soveltamaan profetian hengen opetukset omalle kohdalleen ja seurakuntaelämään ja - toimintaan nähden joka suhteessa, puhumattakaan maailmallisen huvituksen ja siveellisyyssyntien jättämistä, niin monet ns. hyvät kristityt, joista jotkut ovat jopa huomattavissa asemissa seurakunnassa, nousevat vastustamaan tai ehkä jättävät seurakunnan. Jos taas suora todistus esitetään vilpittömille, niin he, vaikka heillä olisi joitakin epäilyksiä seurauksiin nähden, nopeasti ja täydellisesti, heti ja ainaiseksi omistavat sen. ( katso Heng. kok.s 300.) Älköön yksikään saarnaaja, konferenssin puheenjohtaja tai seurakunnan vanhin laiminlyökö julistaa tätä suoraa todistusta kansallemme, sillä siitä riippuu heidän elämänsä, vaikka konferenssi eli Piirikunta sen vuoksi menettäisikin kymmenyksiä ja uhrilahjoja tai jäseniä.
-Herran sanansaattaja, E.G. White, oli uskollinen suoran todistuksen julistaja. Hän kirjoitti siitä itse seuraavaavasti: Älköön kukaan hellikö sellaista ajatusta, että kadun tai peruutan ainoastaan suoraa todistusta, mitä olen esittänyt yksityisille henkilöille tai kansalle. Jos jossakin olen erehtynyt, niin se on tapahtunut siinä,etten kyllin päättäväisesti enkä voimakkaasti ole nuhdellut synnistä. Muutamat veljet ovat ottaneet velvollisuudekseen arvostella työtäni ja ovat ehdottaneet minulle helpompaa menettelyä virheiden oikaisemiseksi. Näille henkilöille tahdon sanoa: Valitsen Jumalan tien enkä teidän. Mitä olen sanonut tai kirjoittanut todistuksina tai nuhteina, sitä en ole ilmaissut liian suoraan.
- Jumala on antanut minulle työni ja minun on kohdattava se tuomiolla. Niiden, jotka ovat valinneet oman tiensä nousten vastustamaan heille annettuja suoria todistuksia ja jotka ovat koettaneet horjuttaa toisten uskoa niihin, täytyy selvittää tämä asia Jumalan kanssa. En peruuta mitään. En lievennä mitään mielyttääkseni tai puolustaakseni heidän luonteensa heikkouksia. En ole puhunut niin suoraa kuin asia olisi vaatinut. Niiden, jotka jollakin tavoin tahtovat vähentää niiden täsmällisen nuhteiden voimaa, jotka Jumala on antanut esitettäväkseni, täytyy kohdata työnsä tuomiolla.
- Veljeni, ottakaa vaarin Uskollisen Todistajan nuhteesta ja nouvosta, niin Jumala on toimiva hyväksemme ja kanssanne. Vihollisenne saattavat olla voimakkaita ja päättäväisiä, mutta Eräs, joka on heitä voimakkaampi, auttaa teitä. Antakaa valon loistaa niin se suorittaa tehtävänsä. Sotajoukkojen Herra on kanssanne; Jaakobin Jumala on turvamme. - Test,5,ss 9-21.
Kuunelkaamme siis ja ottakaamme vaarin meille lähetetystä herätys - ja uskonpuhdistussanomasta, mutta muistakaamme, että Jumalan seurakunnalleen antama täsmällinen uskonpuhdistussanoma on osoitettava tehottomaksi, ellei se johda sellaiseen Jumalan tuntemisen kokemukseen, jota seuraa voimalla täytetty elämä.
-Uskonpuhdistukseen voidaan suhtautua kahdella eri tavalla - yksi tapa on se, että se viedään päätökseen, ja toinen tapa on paeta sitä eli sen välttäminen.
Kumpainenko on meidän tapamme?
" Suora todistus. Kaarlo Soisalo . Kutsu Hengelliseen herätykseen ja uskonpuhdistukseen."
s.333,334,336.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti