Oli perjantai,kun Jumala sai luomistyönsä päätökseen. Silloinkin oli perjantai,kun Jeesus sai päätökseen pelastustyönsä. Kun hän painoi päänsä ja kuoli, hän sanoi: " Se on täytetty."
( Joh.19:30.) Tämä jälkeen opetuslapsilla oli juuri terpeeksi aikaa siirtää Jeesuksen ruumis pois ristiltä ja laskea se Joosefin uuteen hautaan. Kun he kiiruhtivat pois, aurinko oli laskemassa, ja Raamattu sanoo: " Sapatti oli juuri alkamassa." ( Luuk.23:54.) Näin Vapahtaja lepäsi toistamiseen seitsemäntenä päivänä valmiiksi tekemästään työstä.
- Sapatti, joka oli luotu Jumalan täydellisen maailman ja huolenpidon muistomerkiksi,sai silloin uuden merkityksen. Tuosta päivästä lähtien se kuvasi myös Jumalan huolenpitoa synnissä elävää maailmaa kohtaan - hänen suunnitelmaansa lunastaa, parantaa ja palauttaa meidät uskon ja luottamuksen suhteen hänen kanssaan.
- Tämä sapatin toinen merkity oli tiedossa jo kauan ennen ristiä. Kun Herra antoi Siinainvuorella kymmenen käskyä, hän antoi sapatin merkityksen viittaamalla luomiseen. Mutta kun Mooses tloisti käskyt 40 vuotta myöhemmin, hänen viittauksensa ennakoi selvästi toista syytä: " Muista, että itse olit orjana Egyptissä, kun Herras,sinun Jumalasi, kohotti voimallaan käsivartensa ja johdatti sinut sieltä pois. Sen tähden Herra, sinun Jumalasi, käski sinun viettää lepopäivää."
( 5. Moos.5:15.) Jumala loi ihmiset halitsemaan ( 1. Moos.1:26,27). Orjuus on tämän vastakohta.
Herra ei ainoastaan pelastanut kansaansa kirjaimellisesta orjuudesta, vaan hänen aikomuksensa oli myös palauttaa heidät luottamukselliseen itsensä kanssa ( 2. Moos.19:4) Ja sen seurauksena korottaa heidät johtajien asemaan nostamalla heidä " kuniunkaalliseen papistoon " ( katso jakeet 5,6;1.Piet.2:9; Ilm.5:10). Sapatti on näin sekä luimisen että pelastuksen juhla.
Olemmeko jo kiinnittäneet huomiota sapatin merkitykseen kolmen ensimmäisen käskyn täydennyksenä. Koska sapatti on merkki vapautumisestamme orjuudesta, se myös herättää omantuntomme muiden kunnioittamiselle. Se kehottaa meitä muistamaan sen kallion, josta meidät on lohkaistu ( Jes.51:1. Neljäs käsky antaa merkityksen myös kuudelle seuraavalle käskylle, jotka käsittelevät velvollisuuttamme muita ihmisiä kohtaan ( katso myös. 5. Moos.16:11,12 ).
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti