keskiviikko 4. marraskuuta 2015

Ensimmäiset sapattina suoritetut parantamisteot.


 Markuksen ja Luukkaan evankeliumeista voidaan päätellä, että Kristus alussa rajoitti sapattina suorittamansa parantamistoiminnan erityistapauksiin epäilemättä sen vuoksi, että hän oli selvillä siitä räjähdyksenomaisesta vastavaikutuksesta, joka olisi seurauksena hänen sapatin käyttöä ja merkitystä koskevasta julistuksestaan.  Luukkaan evankeliumissa Kristuksen ensimmäistä ilmoitusta hänen messiaanisuudestaan sapattivuoden täyttymyksenä (Luuk. 4:16-21) seuraa kaksi parantamistapahtumaa.

 Niistä ensimmäinen tapahtuu Kapernaumin synagoogassa Galileassa sapattijumalanpalveluksen aikana, ja se johtaa riivatun miehen hengelliseen parantumiseen (Luuk. 4: 31-37).  Toinen suoritetaan heti jumalanpalveluksen jälkeen Simonin kodissa, ja siinä Simonin anoppi saa fyysisen terveyden (Luuk. 4:38,39).  Kummassakin tapauksessa Kristuksen toimintaa ohjaa välttämättömyys ja rakkaus. 

Ensimmäisessä tapauksessa on välttämätöntä vapauttaa henkilö saatanan vallasta ja siten palauttaa järjestys jumalanpalvelukseen.  Sapatin lunastava merkitys, joka jo välillisesti ilmenee tässä Kristuksen teossa, tulee selvemmin esille myöhemmissä parantamisihmeissä.  Toisessa tapauksessa Kristus toimii hienotunteisuudesta yhtä rakastamaansa opetuslasta ja tämän anoppia kohtaan.  Tässä tapauksessa fyysinen parantaminen tekee tuosta sapatista ilon päivän koko perheelle.  On myös syytä huomata, että parantamista seuraa välittömästi palvelus:  "Heti vaimo nousi ja palveli heitä" (jae 39). 

Sapatin merkitys lunastuksen, ilon ja palveluksen päivänä, mikä ilmenee jossakin määrin jo näissä ensimmäisissä Kristuksen suorittamissa parantamisteoissa, käy selvemmin ilmi hänen myöhemmästä toiminnastaan sapattina.  Tässä varhaisessa vaiheessa suurin osa Kristuksen parannustyöstä lykätään suoritettavaksi sapatin jälkeen.  Ilmeisesti tarkoituksensa on välttää ennenaikainen vastarinta ja hylkääminen:  "Auringo laskiessa kaikki, joilla oli sairaita, mikä missäkin taudissa, veivät ne hänen tykönsä.  Ja hän pani kätensä heidän itsekunkin päälle ja paransi heidät" (Luuk. 4:40; vrt. Mark. 1:32).

Ei kommentteja:

Lähetä kommentti