Pyhän Hengen toiminta kristityn elämässä

Pyhä Henki oli välikappaleena maailman ja ihmisen luomisessa. Lunastaja tuli ihmiseksi saman Iankaikkisen Hengen kautta. Pyhän Hengen vaikutuksella ihmissydän luodaan uudesti. Pyhän Hengen välityksellä ottaa Kristus asuntonsa meissä, kehomme temppelissä. Pyhän Hengen kautta saamme kaikki tarpeemme. Pyhä Henki on taivaan ja maan yhdistävä rengas. Pyhä Henki antaa uuden elämän, ja Hengen uudistava työ on välttämätön. (Ks. 2 Kor. 5:17; Ef. 2: 10; Tiit. 3: 5; Joh. 3: 3-5).
Ihmisen on synnyttävä uudesti ja sen jälkeen vastaanotettava Pyhä Henki sydämeensä ja elämäänsä. Ilman Häntä ei ihminen voi tehdä mitään. Tästä meidän on oltava täysin selvillä.
"Samoinkuin tuuli on näkymätön, mutta sen vaikutukset nähdään ja tunnetaan selvästi, samoin vaikuttaa Jumalan Pyhä Henki ihmissydämessä. Uudestisynnyttävä voima, jota ihmissilmä ei voi nähdä, synnyttää sieluun uuden elämän, luo uuden olennon Jumalan kuvaksi.
"Vaikka Henki vaikuttaa hiljaa ja huomaamatta, ovat sen seuraukset kuitenkin näkyväisiä. Jos Jumalan Henki on uudistanut sydämen, todistaa elämä kyllä siitä . .. Luonteessa, elintavoissa ja harrastuksissa tapahtuu muutos .. . Luonne ei ilmene tilapäisissä hyveissä tai pahoissa teoissa, vaan tavaksi tulleiden sanojen ja tekojen suunnassa." (TKL 55-56). [sivu 270]
Nämä sanat ilmaisevat kipeimmän tarpeemme. Me tarvitsemme juuri sellaista voimaa, joka muuttaa sanamme ja tekomme pahoista hyviksi.
Raamatun todistuksien mukaan on uudestisyntyneillä Jumalan lapsilla Pyhä Henki. (Ks. mm. Ef. 1: 13; Room. 8: 14,16, 9; 5:5; 1 Joh. 4:13.) Jumala ei kuitenkaan ole tyytyväinen siihen. Hän kehoittaa uskovaisia täyttymään Hengellä, saamaan Pyhän Hengen kasteen. (Ef. 5: 18; Luuk. 24: 49; Gal. 3: 14; Apt. 1: 5).
Raamatun todistuksien mukaan on uudestisyntyneillä Jumalan lapsilla Pyhä Henki. (Ks. mm. Ef. 1: 13; Room. 8: 14,16, 9; 5:5; 1 Joh. 4:13.) Jumala ei kuitenkaan ole tyytyväinen siihen. Hän kehoittaa uskovaisia täyttymään Hengellä, saamaan Pyhän Hengen kasteen. (Ef. 5: 18; Luuk. 24: 49; Gal. 3: 14; Apt. 1: 5).
Raamattu puhuu uskovaisista, jotka olivat täynnä Pyhää Henkeä. (Apt. 2:4; 4:8; 6:3-5; 7:55; 11:22-24; 13:9,10; 4:31.) Yksi asia on saada Pyhä Henki. Toinen asia kokea Pyhän Hengen täyteys. Jos olet kahdesti syntynyt, on sinulla Pyhä Henki, mutta oletko täyttynyt Pyhällä Hengellä? Tämä on tärkeä kysymys.
Uudessasyntymisessä tapahtuu siirtyminen kuolemasta elämään. Hengellä täyttymisessä osallistutaan elämän täyteydestä. Pyhällä Hengellä täyttyminen on meidän suurin henkilökohtainen tarpeemme.
Kun me luovutamme Kristukselle syntimme ja uskomme Häneen, me saamme Pyhän Hengen. Kun me luovutamme elämämme ja uskomme Häneen, me saamme Pyhän Hengen täyteyden.
Hengen saaminen merkitsee Jumalan vastausta parannuksentekoon ja uskoon. Hengen täyteys annetaan vastauksena antautumiseemme ja uskoon.
Kääntymyksessä Pyhä Henki tulee meihin. Antautumisessa jo saatu Pyhä Henki täyttää meidät, ottaen olentomme täydellisesti haltuunsa. Hengellä täytettynä oleminen merkitsee Hengen johdossa ja hallinnassa, Hengen voiman ja vallan alaisena olemista. Kreikan sana, josta "täyttyminen" on käännetty, tarkoittaa niin täydellistä täyttämistä, ettei jää yhtään tyhjää paikkaa.
Pyhän Hengen täyteys (Kristuksen täyteyden salaisuus), merkitsee Kristuksen elämän täyteyttä. Hengellä täytetyillä on "yltäkylläinen elämä". (Joh. 10: 10.) Niillä, joilla tämä yltäkylläinen elämä on, on yltäkylläinen rakkaus, yltäkylläinen rauha ja yltäkylläinen voima. (Gal. 5: 22; Apt. 1: 8; 6: 8; Joh. 14: 21; 1 Joh. 3: 24.)
Puhuttaessa Hengen täyteydestä ei ole kysymys siitä, että me omistaisimme enemmän Hänestä, vaan siitä, että Hän omistaisi enemmän meistä, että Hän omistaisi kaiken, mitä meissä ja meillä on.
Jos olemme Hänelle täydellisesti antautuneet, tekee Hän meidät kykeneviksi elämään joka päivä pyhää elämää. Hebr. 13: 21; Gal. 2: 20; Kol. 1: 27; 1 Kor. 15: 57; 2 Kor. 2: 14.)
"Pyhä Henki tahtoo asua jokaisessa sielussa. Jos Hän on tervetullut ja kunnioitettu vieras, niin ne, jotka Hänet vastaanottavat, tulevat tehdyiksi täydellisiksi Kristuksessa. Alettu hyvä työ saatetaan päätökseen. Epäpuhtaitten ajatusten, turmeltuneitten puheitten ja kapinallisten tekojen tilalle tulevat pyhät ajatukset, taivaalliset tunteet ja Kristuksen tekojen kaltaiset teot." (CH 561).
"Luonteen muuttuminen todistaa maailmalle Kristuksen asumisesta sydämessä. Jumalan Henki synnyttää sielussa uuden elämän, saattaen ajatukset ja halut kuuliaisiksi Kristuksen tahdolle. Sisällinen ihminen uudistuu Jumalan kuvan kaltaisuuteen." (PK 233).
"Jumalan Henki vastaanotettuna sydämeen elvyttää kaikki sielun kyvyt. Pyhän Hengen ohjauksessa mieli, joka on ehdoitta luovutettu Jumalalle, kehittyy sopusointuisasti ja saa voimaa käsittämään ja täyttämään Jumalan käskyjä. Heikko ja epävakaa luonne muuttuu lujaksi ja väkeväksi." (DA 251).
"Uudistavan voiman täytyy tulla Jumalalta. Muutoksen voi saada aikaan ainoastaan Pyhä Henki. Kaikkien, jotka haluavat pelastua, olivat ne ylhäisiä tai alhaisia, rikkaita tai köyhiä, täytyy alistua tämän voiman vaikutukseen. (KV102-103).
"Pyhä Henki on ihmisen hengellisen elämän hengitys. Hengen vastaanottaminen on Kristuksen elämän vastaanottamista. Se vaikuttaa vastaanottajassa Kristuksen ominaisuuksia."

Kilvoittelu iankaikkisen elämän puolesta

( Hebr.12:1.)   Hebrealaiskirjeessä mainitaan siitä hartaasta määrätietoisuudesta, jonka tulisi olla  tunnusmerkillistä kristityn kilvoittelulle iankaikkisessa elämässä, -- Kateus, iljetys ,pahansuopaisuus, panettelu,ahneus - siinä sellaista painolastia,mikä kristityn on hylättävä,mikäli hän haluaa menestyksellisesti kilvoitella kuolemattomuudesta. Jokainen tottumus tai tapa, joka johtaa syntiin ja tuottaa häpeää Kristukselle,on hylättävä hinnalla millä hyvänsä. Taivaan siunaus ei voi seurata ketään,joka rikkoo oikeuden iankaikkisia periaatteita. Yksikin hellitty synti riittää turmelemaan luonteen ja johdattamaan muita harhaan.
. Jos sinun kätesi viettelee sinua , Vapahtaja sanoi, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle,että käsipuolena menet elämään sisälle,kuin että, molemmat kädet tallella,joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen. Ja jos sinun jalkasi viettelee sinua,hakkaa se poikki. Parempi on sinulle,että jalkapuolena menet elämään sisälle,kuin että sinut molemmat jalat tallella,heitetään helvettiin.
( Mark.9:43-45). Jos ruumiin pelastaminen kuolemasta vaatii jalan tai käden katkaisemista tai vaikkapa silmän irrottamista,niin kuina paljon auliimmin tulisi kristityn luopua synnistä,joka tuottaa kuoleman sielulle!
Vaikka muinaisten kilpaijujen osanottajat alistuvat kieltäytymykseen ja ankaraan itsekuriin,he eivät näin meneteltyäänkään olleet varmat voitosta.
Näin ei ole kristityn taistelun laita. Ainoastaan,joka mukautuu asianmukaisiin ehtoihin, ei tule pettymään kilvoittelun päättyessä. Ainoakaan,joka on innokas ja peräänantamaton, ei epäonnistu. Tämä kilpa ei ole vain nopeita varten eikä täömä taistelu tarkoitettu vain voimakkaille. Niin hoikoin kuin vahvinkin selviytyvät kaikki,jotka jumalallisen armon kautta mukautuvat elämässä Kristuksen tuloon.

Ihmiskunta on vieraantunut Luojastaan

"  Useimmat eivät tiedä,mitä synti on,  saati sitten, että se on ensisijaisesti hyökkäys Jumalaa vastaan
( P.51:5-11 ) He eivät myöskään tiedä, miten synti voidaan saada anteeksi (1.Joh.2:2.) ja että osa tyydytystä tuottavasta elämästä syntyy rauhasta ( Room.5:1 ) ja toivosta ( Tit2:11-14 ) , joita ei voi löytää tästä maailmasta.
Samalla kun ihmisellä ei näytä olevan tilaa Jumalalle,he kärsivät syyllisyydestä horisontaalisella tavalla. Heitä piinaavat ihmistenväliset kiistat, sosiaalinen ja poliittinen epäoikeudenmukaisuus, kansojen välillä käytävät sodat ja luonnon tuhoaminen - olemassaolomme perusluonteiset asiat.
Ihmisen vieraantuminen omasta itsestään ja ymtäristöstään johtuu vieraantumisesta Elämän antajan ja Luojasta. Apostolin tuomio onselkeä: Ei ole yhtäkään vanhurskasta,ei yhtäkään ymmärtäväistä, ei ketään,joka etsii Jumalaa. Kaikki ovat luopuneet ja käyneet kelvottomiksi. Ei ole ketään,joka tekee hyvää,ei ainoatakaan."  ( Room.3:10-12.).
Kokemus osoittaa Raamatun väitteen totuudellisuuden puolesta: " Voiko nubialainen muuttaa ihonsa väriä tai pantteri täpliään ?  Yhtä mahdotonta on teidän tehdä hyvää,niin syvälle pahaan te olette juurtuneet ! " ( Je.13:23.)
Ongelma ei ole niinkään olosuhteissa kuin itsessään ihmiskunnassa, joka ei kykene hallitsemaan itseään löytääkseen ratkaisun tälle maailmalle. Syynä on tämä, kuten Jeesus sanoo ja Paavali vahvistaa: " Juuri sydämmestähän lähtevät pahat ajatukset " ( Matt.15:19 ). Ja ihminen on  " synnin orjaksi myyty " ( Room.7:14). Synti  ( yksikössä, ihmisen tila ) aiheuttaa pohjimmiltaan ihmisen kääntymyksen pois Jumalasta kohti luomakun:  ajattelemme voivamme hallita elämääme.  Tämä asenne johtaa synteihin(monikk, synnin teot). !"

" Nykyaika 10/2017.s36,37. Yksin armosta Yksin uskosta. "

Nykyajan seurakunta

Veratus viinitarhasta ei koske vain Juudan kanssa, vaan sillä on opetuksensa myös meille.  Tämän sukupolven seurakunnalle Jumala on antanut suuria etuoikeuksia ja sinunauksia, ja hän odottaa vastaavia tuloksia.
Meidät on lunastettu äärettömän kalliisti.  Vain tämän lunastushinnan suuruuden avulla voimme saada käsityksen sen tuloksista.  Tämän maan, jonka maaperä on kostunut Jumalan Pojan kyynelistä ja verestä, on määrä tuottaa paratiisin kallisarvoisia hedelmiä.  Jumalan kansan elämässä hänen sanansa totuuksien on määrä ilmaista kirkkautensa ja ihanuutensa.  Kansansa välityksellä Kristuksen tulee päästä ilmaisemaan luonteensa ja valtakuntansa periaatteet.
Saatana koettaa vastustaa Jumalan työtä ja yllyttää aina ihmisiä omaksumaan hänen periaatteitaan.  Hän väittää Jumalan valittua kansaa harhaanjohdetuksi.  Hän on veljien syyttäjä, joka voimakkaasti syyttää vanhurskauden tekihöitä.  Herra toivoo, että hän saa kansansa välityksellä vastata saatanan syytöksiin näyttämällä tulokset, joihin päästään seuraamalla oikeita periaatteita.
Näiden periaatteiden tulee ilmetä jokaisessa kristityssä, hänen perheessään, seurakunnassa ja jokaisessa jumalanpalvelukseen tarkoitetussa laitoksessa.  Kaikkien tulee osoittaa, mitä voidaan tehdä maailman hyväksi.  Heidän tulee olla todistuksena evankeliumin totuuksien pelastavasta voimasta.  Kaikki toteuttavat osaltaan Jumalan suurta sunnitelmaa ihmiskunnan hyväksi.

                                                                         Kristuksen vertaukset  (s. 217,218)
                                                                         Ellen G. White

Mitä on sovitus?

Mitä merkitsee Jeesuksen risti?  Mitä on sovitus?  Onko Kristuksen veri välttämätön pelastukseen?
Paavalin valtava uskon vanhurskauden sanoma perustuu Jumalan luonteeseen.  "Ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa, jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaakseen vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaakseen vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen"  (Room. 3:25-26).
Mitä Jumala teki risitissä?  Hän osoitti vanhurskauttaan.  Jumala antaa syntejä anteeksi sillä tavalla, että hän pysyy vanhurskaana.  Miten hän saattoi tehdä niin?
Ensiksikin Kristus täytti täydellisesti lain.  Niin pyhänä ja korkeana hän piti Isän lain, että hön alistui sen alle, rakasti Isää ja piti hänen käskynsä.  Hän ei täyttänyt vain lain käskyjä, vaan niiden ikuiset periaatteet.  Jumalan Henkeä täynnä oleva Kristus täytti hengellisen lain.  Lain vaatimana hyvyyden, pyhyyden ja vanhurskauden mitta tuli hänessä täytetyksi.
Tämän täydellisen kuulaisuuden ja elämän Kristus antoi tähtemme ristillä.
Hän teki vielä enemmän.  Kristus kärsi synnin rangaistuksen.  Paavali sanoo:  "Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme" (Gal. 3:13).  Synti on niin hirvittävää syyllisyyttä, että se panee ihmisen lain kirouksen alle.  Lain kirous on samaa kuin Jumalan pyhä vaha syntiä vastaan.  Jumalan viha ei ole mielivaltaa, vaan hänen vanhurskauttaan ilman armoa.  Se on pyhyyden vastavaikutusta syntiin.  Jos Jumala ei vihaisi syntiä, hän ei olisi ryhtynyt toimenpiteisiin sen hävittämiseksi ja sovittamiseksi.
Lain kirouksen kantaminen ristillä merkitsee sitä, että Kristus on kärsunyt synnin täyden rangaistuksen.  Pyhyyden hävittävä hehku, kirkkauden tuhoava voima ja lain kirouksen kauheus kohtasivat Kristusta.  Iskut, jotka kuuluivat meille, hän otti vastaan.  Ulommainen pimeys, jossa on itku ja hammasten kiristys, tuli hänen osakseen.  Hän maistoi kuoleman, ei vain fyysistä kuolemaa, vaan sen hirvittävän eron, jonka synti saa aikaan; jumalaetäisyyden, joka on syntisen osa; vajoamisen kuiluun, joka on pyhyyden ja syyllisyyden välillä,  Synti on rangaistu!   Jumala on pyhä, joka ei ole jäätänyt rikomusta rankaisematta. Risti on ilmoitus Jumalan pyhästä rakkaudesta, joka rankaisee synnin.
Tässä vast on rakkauden syvyys.  Ei ole ihme, että kerjäläinen ojentaa toiselle kerjäläiselle kätensä, mutta ristissä taivaan Majesteetti ojentaa meille syntisille kätensä.  Ei ole ihme, että heikko ihminen antaa toiselle langenneelle anteeksi, koska on itsekin anteeksiantamuksen tarpeessa.  Mutta se on rakkauden ihmettä, kun pyhä Jumala rakastaa meitä antamalla taivaan jaloimman lahjan maan kurjimmille.  On verratonta rakkautensa.  Ristissä Jumala on ilmaissut vihansa syntiä vastaan ja ihmeellisen pohjattoman rakkautensa.
Risti on ainoa paikka, josta Jumalan armo virtaa maailamaan.  Kaikkialla ristin ulkopuolella on synti rankaisematta, ja siellä on ihmistä kohtaava Jumalan tuhoava kirkkaus.  Mutta heti, kun syntinen tulee ristin valoon, hän näkee Jumalan armahtavan laupeuden loistavan vastaan.  Risti on täydellisen sovituksen paikka.  Ristin välityksellä voi Jumala lähestyä ihmistä ja pyyhkiä pois hänen syntinsä.
Sovitus on syyllisyyden poistamista.  Alkuperäinen jumalasuhde käy mahdolliseksi Kristuksen täydellisen uhrin välityksellä.  Ensimmäinen sovituksen Lahja on anteeksiantamus.  Kristuksen kärsittyä synnin rangaistuksen voi Jumala antaa anteeksi synnit ja silti pysyä vanhurskaana.  Uskon kautta luetaan ihmiselle Kristuksen kuuliaisuus, täydellisyys ja vanhurskaus.  "Sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliasiuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi"  (Room. 5:19).  Kristuksen vanhurskauteen pukeutuneina voimme kohdata pyhän Jumalan ja kestää hänen edessään.
Sovitus ei ole epävanhurskasta ja väärin, vaan se on täydellistä vanhurskautta, joka sekä rankaisee synnin että ilmaisee täydellisen rakkauden.  Kristus meni kuolemaan vapaaehtoisesti.  Hänen kuolemansa oli sijaiskuolema ja sijaisrangaistuksen kärsimistä.  Mitä olisi elämä ilman äitien rakkautta, jotka rakkaudesta lapsiinsa uhraavat mukavuutensa ja yöunensa? Miten suloista, jos joku hyvä ystävä tarjoutuu maksamaan velkamme.  Miten mieltäylentävää, kun joku uhrautuu toisten tähden.  Mitä olisi taivas ilman Kristuksen sijaiskärsimystä?  Mitä me tietäisimme Jumalan rakkaudesta, ellei hän olisi uhrannut amaa Poikaansa tähtemme?

Mitä on sovitus?

Ennustettu viimeinen kriisien aika

" Suuri kriisi odottaa Jumalan kansaa. Kriisi on tulossa maailmallekkin,  Kaikkien aikojen merkityksellisin kamppailu on juuri edessämme."
" Olen saanut käskyn sanoa teille,että te ette tiedä, miten pian kriisi saattaa tulla. Se hiipii ylitsemme asteittain kuin varas."
- Senjälkeen kirjoittaja puhuu siitä,kuinka kaikki tuhoutuvat kiireissään,kukin omalla alallaan ja omalla tahollaan,ja sitten jatkaa: 
" Suurin kiintymys on  vallalla: kuitenkin armonajan hetket kiiruhtavat loppuaan kohden,ja jokaisen kohtalo on tulemaisillaan ikuisesti ratkaistuksi... kristuksen tulemisen merkit täyttyvät nopeasti.  Saatana näkee, että hänellä on vain  lyhyt aika toimia. Siksi hän panee kaikki saatanalliset voimansa työskentelemään saadakseen liikkeelle maailman hävittävät voimat.
- " Pian on tuleva ahdinko yli koko maailman.  Jokaisen tulee pyrkiä tuntemaan Jumala. Meillä ei ole aikaa  viivyttelemiseen."
" Niinkuin kävi Nooan päivinä,niin käy myöskin  Ihmisen Pojan päivinä." Herra on  poistamaisillaan  varjeluksensa maailmalta, Pian on  esiintyvä kuolemaa, hävitystä, runsaanpaa rikollisuutta ja raakuutta sekä väkivaltaisia tekoja......Harjoitetut ihmiskyvyt tulevat käyttämään kaikkea  kekseliäisyyttään pannakseen mitä tehokkaimman koneiston toimimaan tuhon  tuottamiseksi ja surmaamiseksi."
" Kansojen keskuudessa on ilmenevä pian suuria vaikeuksia, vaikeuksia, jotka eivät lakkaa,ennenkuin Jeesus tulee.... Ahdistuksen aika, joka pahenemistaan pahenee aina loppuun saakka, on hyvin lähellä tulossa. Meillä ei ole yhtään aikaa  kadotettavana, Maailma on  levoton sodan hengen  vuoksi."
" Saatanalliset voimat työskentelevät näytelmän  viimeisten suurten kohtauksien esittämiseksi.... Rikkomukset ovat saavuttaneet miltei äärimmäisen rajansa. Hämmennys täyttää maailman. Ja  ihmisolennot joutuvat kohta suuren kauhun valtaan. Loppu on kovin lähellä. Meidän, jotka tunnemme totuuden, tulisi valmistua sitä varten,mikä pian on yllättäen  hämmästyttävä mailmaa."
-" Tätä vakavaa asiantilaa ei tule asettaa ainoastaan maailman ihmisten eteen, vaan myöskin meidän omien seurakuntiemme, nim. sitä,että Herran päivä tulee yllättäen, äkkiarvaamatta. Profetian pelottava varoitus on kohdistettu jokaiselle sielulle. Älköön kukaan tunteko olevansa  yllätetyksitulemisen vaaran ulkopuolella."

" Totisesti on nyt tullut aika tutkia omaa elämäämme ja antaa Vapahtajan pestä meistä pois kaikki  syntitahramme sekä pukea meidät vanhurskautensa vaatteella. Seuraava kokemuksemme on sitten oleva: Toisen helluntain virvoitus, täyttyminen  pyhällä Hengellä. Varmasti perusteellinen herääminen ja uudistumisen aika on tullut.  Vilpittömät Jumalan lapset saavat alkuseurakunnan kokeman hengellisen voiman  yltäkylläisyyden. Kunnia ja ylistys Jumalalle ja Karitsalle siitä,mitä hän on luvannut ja mitä hän on pian antava ja tekevä. Läpikotainen valmistautuminen on ensin suoritettava.

" Kaarlo Soisalo.   Profetian Henki ja  Taivaan Sanoma"
Jumalan kansalle lopun aikana.  s.63,64,65.

Kristuksen vanhurskauden puku

" Kehoita heitä innokkaasti hankkimaan itselleen se suurin lahja, mikä kuolevaiselle ihmiselle voidaan antaa  - Kristuksen vanhurskauden puku."
" Kaikki,jotka panevat ylleen pyhäkön koristuksia,mutta eivät ole puetut Kristuksen vanhurskaudella, tulevat esiintymään oman alastomuutensa häpeässä."
" Kristuksen ansion kautta, hänen  vanhurskautensa kautta, joka uskon perusteella hyväksymme luetaan ,me saamme kristillisen luinteen  täydellisyyden."
" Kristuksen vanhurskauden sota -asussa seurakunts käy viimeiseen taisteluunsa."
"  Kaikki Kristuksen vanhurskaudella puetut seisovat hänen edessään valittuina ja uskollisina ja totisina.  Saatanalla ei ole voimaa reväistä heitä  Vapahtajan kädestä."
" Ainoastaan  Kristuksen vanhurskaus voi antaa sinulle voimaa pysähdyttämään yli maailman  vyöryvän pahan virran."
" Kruunauspäivänään ei Kristus ole  tunnustava omakseen ketään, jolla on jokin tahra tai ryppy tai jotain senkaltaista. Mutta uskollisille seuraajillensa hän on antava katoamattoman  kirkkauden kruunut. Jotka eivät halunneet häntä  kuninkaaksensa, ne näkevät hänen ympärillään lunastettujen  suuren parven, josta kullakin on merkki: " Herra, meidän vanhurskautemme."
" Mikään parannus ei ole oikea, jollei se saa aikaan  uskonpuhdistusta.  Kristuksen vanhurskaus ei ole mikään vaippa,jolla voitaisiin peittää  tunnustamaton ja hylkäämätön synti: Se on elämän periaate, joka muuttaa luonteen ja hallitsee elämämää. Pyhitys on kokonaista  Jumalalle antautumista ja elämistä,se on  sydämmen ja elämän  täydellistä luovuttamista taivaan periaatteitten asuinsijoiksi."
"Ainoa puolustus pahaa vastaan on se, että Kristus asuu sydämessä uskon kautta hänen vanhurskauteensa.  Ellemme tule elävään yhteyteen Jumalan kanssa, me emme voi milloinkaan vastustaa itserakkauden ja itsehemmottelun vaikutuksia ja kiusausta synnintekoon.  Saatamme jättää pois monta huona tapaa, luopua ajaksi saatanan seuraamisesta, mutta ilman elävää yhteyttä Jumalaan, antautumatta hänelle hetki hetkeltä, me tulemme voitetuiksi.  Ilman henkilökohtaista Kristuksen tuntemista ja jatkuvaa yhteyttä hänen kanssaan me olemme jätetyt vihollisen armoille sekä täytämme hänen tahtoaan."
"Lähetessämme ajan loppua kuljettaa pahuuden virta yhä päättäväisemmin turmiota kohden.  Ainoa varmuutemme on siinä, että pitäydymme lujasti Jeesuksen käteen, alinomaa katsoen uskon Alkuunpanijaan ja Päättäjään.  Hän on meidän mahtava Auttajamme.
"Kristuksen uskonto sydämessä tuottaa omistajalleen täydellisen voiton niistä haluista, jotka pyrkivät saamaan herruuden."
"Kaiken kristillisen armon osallisuuden ja kokemuksen summa ja olemus on siinä, että uskotaan Kristukseen ja tunnetaan Jumala sekä hänen Poikansa, jonka hän lähetti."  " Kristillisyys merkitsee Kristuksen jatkuvaa sydämessä asumista, ja missä hän on, siellä sielu edistyy hengellisessä toimekkuudessa, alati armossa kasvaen, alati lähestyen täydellisyyttä."
Jumala auttakoon meitä kaikkia "löytämään" jälleen opin ja kokemuksen vanhurskauttamisesta uskon kautta Herran Jeesukseen Kristukseen.  Jos olemme tuohon uuteen ja ihanaan olotilaan Kristuksessa jo päässeet, niin levittäkäämme sanomaa vanhurskauttamisesta uskon kautta Kristukseen kaikkialla.  Asukoon Jeesus uskon kautta sudämissämme Pyhän Hengen persoonassa.
"Ristiinnaulittu Kristus ---se olkoon puheesi, rukouksesi ja laulusi aiheena ja se murtaa ja voittaa sydämet."

Taivaallinen Juhlapuku

"Teoistansa tuntee jo poikasenkin, onko hänen menonsa puhdas ja oikea."  Sananl. 20:11

Parempi kaikkea omaisuutta, mitä voitte antaa lapsillenne perinnöksi, on lahja terveen ruumiin, terveen sielun ja jalon luonteen muodossa.
Lapsuusvuisina opituilla asioilla ja muodostuneilla tavoilla on tärkeämpi osansa luonteen kehittämisessä ja elämän suuntautumisessa kuin millään myöhempien vuosien ohjeilla ja kasvatuksella.
Jumala ei ole pidättänyt yhtään siunausta, jota tarvitaan muovaamaan lasten ja nuorten luonnetta Jeesuksen nuoruuden heille antaman jumalallisen esiluvan mukaiseksi.
Jeesuksen fyysistä olemusta kuten hänen hengellistä kehitystäänkin kuvataan meille seuraavin sanoin:  "Ja lapsi kasvoi ja vahvistui."  Lapsuudessa ja nuoruudessa pitäisi kiinnittää huomiota fyysiseen kehttymiiseen.  Vanhempien tulisi siten opettaa lapsilleen hyviä tapoja syömisen, juomisen, pukeutumisen ja liikunnan suhteen, jotta saataisiin lasketuksi luja perustus heidän vastaisten vuosiensa vankalle terveydelle.  Näin lapset ja nuoret pääsevät suotuisaan asemaan voidakseen asianmukaisen harjoituksen avulla Kristuksen tavoin vahvistua myös hengellisesti. 
Opetettakoon nuoria ja pieniä lapsia pukeutumaan tuohon taivaallisissa kangaspuissa kudottuun kuninkaalliseen pukuun --"liinavaatteeseen, hohtavaan ja puhtaaseen" (Ilm. 19:8), jota kaikki maan pyhät tulevat pitämään.  Tätä pukua, Kristuksen omaa tahratonta luonnetta, tarjotaan jokaiselle ihmisolennolle.  Mutta kaikki, jotka sen vastaanottavat, ottavat sen vastaan ja pitävät sitä täällä.
Opetettakoon lapsille, että kun he avaavat sydämensä puhtaille, rakastaville ajatuksille ja tekevät hyödyllisiä rakkauden tekoja, he pukeutuvat Kristuksen luonteen kauniiseen pukuun.  Tämä puku tekee heidät kaunuuksi ja rakastettaviksi täällä ja on tämän jälkeen osoituksena heidän sisäänpääsy-oikeudestaan Kuninkaan linnaan.  Hänen lupauksensa on;  "He saavat käyskennellä minun kanssani valkeissa vaatteissa, sillä he ovat siihen arvolliset" (Ilm. 3:4).

                                                                 Päivästä Päivään  (s. 300)
                                                                 Ellen G. White

Kristus julisti: "Samoin kuin kävi Lootin päivänä"

Uskonnollinen maailma on nykyään hälyttävässä tilassa.  Jumalan armoa on väheksytty.  Niitä on paljon, jotka julistavat Herran lainpätemättömäksi  "opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä" (Matt. 15:9).  Monissa maamme kirkoissa rehottaa epäusko, ei sanan laajimmassa merkityksessä--julkisena Raamatun kieltämisenä--vaan kristillisyyteen verhoutuneensa uskottomuutensa, joka heikentää uskoa Raamattuun Jumalan ilmoituksena.  Ontto muodollisuus on syrjäyttänyt palavan antaumuksen ja elävän hurskauden.  Sen seurauksena luopumus ja aistillisuus ovat päässeet valtaan.
Kristus julisti:  "Samoin kuin kävi Lootin päivänä, --samoin käy sinä päivinä, jona Ihmisen Poika ilmestyy" (Luk. 17:28,30).  Päivän tapahtumien uutiset todistavat hänen sanojensa käyneen toteen.  Maailma kypsyy nopeasti tuhoonsa.  Pian Jumala panee täytäntöön tuomionsa, ja synti ja syntiset hävitetään.
Vapahtajamme sanoi:  "Pitäkää vaari itsestänne, etteiteidän sydämiänne raskauta päihtymys ja juoppous ja elatuksen murheet, niin että se päivä yllättää teidät äkkiarvaamatta niinkuin paula; sillä se on saavuttava kaikki, jotka koko maan päällä asuvat" ..kaikki ne, jotka keskittävät huomionsa tähän maailmaan.  "Valvokaa siis joka aika ja rukoilkaa, että saisitte voimaa paetaksenne tätä kaikkea, mikä tuleva on, ja seisoaksenne Ihmisen Pojan edessä"  (Luuk. 21:34-36).
Ennen Sodoman hävitystä Jumala lähetti Lootille sanoman:  "Pakene henkesi tähden, älä katso taaksesi äläkä pysähdy mihinkään lakeudella.  Pakene vuorille, ettet hukkuisi."  Kristuksen opetuslapset kuulivat saman varoittavan äänen ennen Jerusalemin hävitystä:  "Kun näette Jerusalemin sotajoukkojen ympäröimänä, silloin tietäkää, että sen hävitys on lähellä.  Silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille" (Luuk. 21: 20,21).  Heidän tuli paeta päätä pahkaa jäämättä kokoilemaan tavaroita mukaansa.
Kysymyksessä oli lähteminen ulos, selvä erottautuminen jumalattomista ja pakeneminen henkensä tähden.  Näin kävi Nooan päivinä, samoin Lootin päivinä.  Näin tekivät opetuslapset ennen Jerusalemin hävitystä, ja näin tulee käymään viimeisinä päivinä.  Jälleen kuullaan Jumalan julistavan varoitusaansa ja kehottavan kansaansa erottautumaan vallitsevasta jumalattomuudesta.
Uskonnollinen maailma olisi viimeisinä päivinä turmeluksen ja luopumuksen tilassa.  Tätä kuvailtiin profeetta Johannekselle näyssä, jossa keskeisenä oli Babylon, "se suuri kaupunki, jolla on maan kuinkaitten kuinkuus"(Ilm. 17:18).  Ennen sen hävitystä esitetään taivaasta kutsu:  "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani, ettette tulisi hänen synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä hänen vitsauksistansa"  (Ilm.18:4).  Synnistä ja syntisistä täytyy olla selvästi erossa samoin kuin Nooan ja Lootin päivinäkin.  Mikään sovittelu ei voi tulla kysymykseen Jumalan ja maailman välillä eikä palaaminen noutamaan maallisia aarteita mukaansa.  "Ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa" (Matt. 6:24).

                                                  Alfa ja omega 1  (s. 148,149)
                                                  Ellen G. White

He saavat palvella Jumalaa ja Kristusta

Ensimmäinen Mooseksen kirja on alkujen kirja.  Ilmetyskirja on loppujen kirja.  Ensimmäinen Mooseksen kirja esittää meille Isrealin kasksitoista sukukuntaa.  Ilmestyskirja esittää noiden sukukuntien viimeiset edustajat Siionin vuorella Jumalan valtakunnassa(14:1).  Herran lunastamien joukko on lukematon, mutta niiden joukossa on eräs erikoinen joukko, joka on luettu--niitä on 144,000.  Se on muodostettu kahdestatoista osastosta, joista kullakin on jonkin Israelin kahdentoista sukukunnan nimi.  (Ilm. 7:4-8).  Tämä luettelo eroaa jonkin verran alkuperäisestä Jaakobin poikien luettelosta.  Daanin nimi on siitä poissa, ja Manassen nimi on siihen lisätty.
Tällä merkittyjen joukolla on erikoisia etuoileulsia:  he ovat Kristuksen kanssa Siionin vuorella, seuraavat Karitsaa minne ikänö Hän meneekin, ja he saavat palvella Jumalaa ja Kristusta taivaallisessa temppelissä. (Ks. Ilm. 14:1-5; 7:15.)  Kaikkien muiden lunastettujen keralla he ovat nuhteettomia, tahrattomia, eikä heidän suussaan ole vilppiä havaittu.
"Israel" nimen alku ja merkitys on henkilöllinen ja hengellinen, ei kansallinen.  Jumala antoi sen Jaakobille (petturille), kun hän uskon kautta sai voiton himokkaasta luonteestaan ja jätti kaikki asiansa Jumalan huostaan.  "Sinun nimesi älköön enää olko Jaakob, vaan Israel, sillä sinä olet taistellut Jumalan ja ihmisten kanssa ja olet voittanut."  (1Moos. 32:28.)  Maallisista Israelin sukukunnista eli heimoista Paavali kirjoittaa:  "Eivät kaikki ne, jotka polveutuvat Israelista, ole silti Israel" (Room. 9:6).  Ja toisaalla hän sanoo, että israelilaisiksi tullaan uskon kautta.  (Room. 11:17-20).  "Ja niin", so.  "uskon kautta", osalliseksi liitosta ja lupauksista ja toivosta.  (Room. 11:26; Ef. 2:12-20.)  Uskon kautta Jeesukseen Kristukseen jokainen pelastettu sielu tulee Jumalan todellisen Israelin jäseneksi.
Siihen, että Jumala ei einää tunnusta kansakseen Israelin lihallista Juudaan kansaa, vaan hengellisen Israelin, antavat valoa seuraavat raamatunpaikat:  1 Kor. 10:18; Jaak. 1:1; Gal. 6:16; 3:28,29; Room. 2:28,29; 1 Piet, 2:9 ; Room. 9:6-8; Joh. m1:47; Ps. 73: 1.

"Niinkuin oli Nooan päivinä"

"Jumalan sanan voimasta--silloinen maailma hukkui vedenpaisumukseen.  Mutta nykyiset taivaat ja maa ovat samalla sanalla talletetut tulelle, säästetyt jumalattomain ihmisten tuomion ja kadotuksen päivään" (2 Piet. 3:5-7).  Toinen myrsky on tulossa.  Jumalan vihan tuhotuuli on jälleen pyyhkivä yli maan ja hävittävä synnin ja syntiset.
Nykyään on maailmassa samoja syntejä, jotka vaativat rankaisuaan ennen vedenpaisumusta.  Jumalan pelko karkotetaan ihmissudämistä, ja hänen lakiinsa suhtaudutaan välinpitämättömästi ja halveksuen.  Tavaton maailmallisuus, joka oli ominaista muinoin hukkuneelle sukupolvelle, on yhtä hyvin kuvaavaa nykyisellekin.  Kristus sanoi:  "Sillä niinkuin ihmiset olivat niinä päivinä ennen vedenpaisumusta:  aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin, eivätkä tienneet, ennenkuin vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki, niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva"  (Matt. 24:38, 39).
Jumala ei tuominnut ennen vdenpaisumusta eläneitä siitä että he söivät ja joivat.  Olihan hän antanut heille runsaasti maan hedelmiä täyttämään heidän ruumiinsa tarpeita.  Heidän syntinsä oli siinä, että he näistä lahjoista nauttiessaan eivät olleet kiitollisia niiden Antajalle eivätkä liioin hillinneet halujaan.  Samoin he saivat kyllä mennä naimisiin.  Avioliitto oli Jumalan säätämä ja kuului hänen ensimmäisiin asetuksiinsa.  Hän antoi erikoisia ohjeita suojelemaan tämän säädöksen pyhyyttä ja kauneuttaa, mutta ne unohdettiin, ja avioliitto vääristeltiin lopulta vain intohimojen välikappaleeksi.

Tällainen tilanne vallitsee nykyäänkin.  Sinänsä luvalliset asiat viedään äärimmäisyyksiin.  Ruokahalua ei hillitä vähääkään.  Kristuksen seuraajiksi tunnustautuvatkin syövät ja juovat nykyään juopuneiden kanssa, vaikka he nimellisesti ovatkin seurakunnan arvossapidettyjä jäseniä.  Epäraittius herpaisee siveellisiä.  ja hengellisiä voimia ja päästää alhaisemmat intohimot etualalle.  Paljon on sellaisia, jotka eivät katso olevansa mitenkään velvoitettuja pitämään kurissa aistillisia halujaan, ja niin heistä tulee himon orjia.  Ihmiset hakevat vain aistillisia nautintoja ja ajattelevat vain tätä maailmaa ja tätä elämää.  Kaikissa yhteiskuntapiireissä harrastetaan tuhlailevaa kohtuuttomuutta.  Vilpitön tunnollisuus saa väistyä komeilun ja ylellisyyden tavoittelun tieltä.  Ne jotka tahtovat rikastuam vääntävät oikeuden kieroon ja sortavat köyhää, ja "orjia ja ihmissieluja"  ostetaan ja myydään vieläkin.  Petokset, lahjomiset ja varkaudet rehottavat valtoimenaan eri piireissä.

Sanomalehdissä on viljalti uutisia niin kylmäverisistä ja aiheettomista murhista ja muista rikoksista, ettei niiden yhteydessä voida enää puhua ihmisyyden rippeistäkään.  Ja nämä julmuudet ovat tulleet niin tavallisiksi, että ne sivuutetaan hämmästelemättä ja ilman sen kummempaa mainintaa.  Sekasortoinen mieliala lisääntyy kaikissa maissa, ja maailmaa kauhistavat ajoittaiset purkaukset ovat vain osoituksena intohimojen ja laittomuuden viriämisestä, mitkä kerran valloilleen päästettyinä hukuttavat koko maan kärsimyksen ja hävityksen liekkeihin.

Innoitetun sanan kuvaus ennen vedenpaisumusta vallinneista oloista vastaa liiankin hyvin nykyisessä yhteiskunnassa nopeasti kehittyvää tilannetta.  Meidän päivinämme, omalla vuosisadallamme, tapahtuu kristinuskoa tunnustavissa maisaakin joka päivä yhtä synkkiä ja kauheita rikoksia kuin nekin, joiden tähden muinaisen maailman syntiset hukutettiin.

Ennen vedenpaisumusta Jumala lähetti Nooan varoittamaan maailmaa, jotta ihmiset voisivat tehdä parannuksen ja niin varjeltua uhkaavalta tuholta.  Kristuksen toisen tulemisen lähestyessä Herra samoin lähettää palvelijansa varoittamaan maailmaa, jotta se valmistuisi tuota suurta tapahtumaa varten.  Hänen lakinsa rikkojia on paljon, ja nyt hän armossaan kutsuu heitä noudattamaan sen pyhiä säädöksiä,  Ja hän tarjoaa anteeksiannon kaikille, jotka tahtovat luopua synneistään kääntymällä katuen Jumalan puoleen ja uskomalla Kristukseen.

Jotka antavat sielulle valoa ja voimaa.

Tajutessamme missä ajassa elämme, tahdomme toimia aivan kuin koko taivas seuraisi meitä.  Kirjaevankelista tahtoo silloin levittää niitä kirjoja, jotka antavat sielulle valoa ja voimaa.  Hän osallistuu noidenkirjojen hengenstä ja keskittää kaikki sielunsa voimat työhön esittäessään ihmisille näitä kirjoja.  Hänen voimansa, rohkeutensa ja menestyksensä on riippuvainen siitä, miten täydellisesti noiden kirjojen sisältämä totuus on punoutunut hänen omaan kokemukseensa ja kehittänyt hänen omaa luonnettaan.  Kun hänen oma elämänsä on näin muotoutunut, hän voi lähteä esittämään muille sitä pyhää totuutta, jota hän levittää.  Jumalan Hengen innoittamana hän on saava syvän, rikkaan kokemuksen, ja taivaan enkelit antavat hänelle menestystä työssa.
Kaikille kirjaevankelistoillemme, kaikille niille, joille Jumala on antanut lahjojaan, jotta he toimisivat hänen työtovereinaan, tahtoisin sanoa:  Rukoilkaa, rukoilkaa syvempää kokemusta.  Lähtekää liikkeelle sydän hiljentyneenä ja pehmentyneenä niiden kalliiden totuuksien tutkimisesta, jotka Jumala on antanut tälle ajalle.  Juokaa syvältä pelastuksen vettä, että se voisi muodostua sydämessänne eläväksi lähteeksi, joka kumpuaa virvoittamaan jo perikadon partaalla olevia sieluja.  Silloin Jumala on antava viisautta kyetäksenne jakamaan siunauksiansa jakamalla muille sitä viisautta ja ymmärrystä, mitä hän on antanut teille.
Ruokoilen Herra, että ymmärtäisitte tämän asian pituuden ja leveyden ja syvyyden ja että tun tisitte vastuunne heijastaa Kristuksen luonnetta kärsivällisyydellänne, rohkeudellanne ja horjumattömalla lahjomattomuudellanne.  "Ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa" (Fil. 4:7).

                                                                        Todistusaarteita 2 (s. 487, 488)
                                                                        Ellen G. White

Taivaallisen pyhäkön puhdistus

Joku kysynee, onko Uudessa Testamentissa tällaista käsitettä?  On kyllä, sillä Heprealaiskirjeessä sanotaan:  "On siis välttämätöntä, että taivaallisten kuvat tällä tavoin puhdistetaan, mutta että taivaalliset itse puhdistetaan paremmilla uhreilla kuin nämä."  Hepr. 9:23.  Heprealaiskirje sanoo, että taivaalliset puhdistetaan, ja Daniel sanoo, että se vaihe alkaa vuonna 1844.
Kaikkialla Raamatussa on pelastuksesta kaksi ajatusta.  Yhtäältä uskovainen on vanhurskautettu ja tietää siksi kestävänsä Kristuksessa viimeisenä tuomion päivänä.  Toisaalta tämä lopullinen ratkaisun päivä ei ole tullut, ja siksi hänen on valvottava ja ruokoiltava, sillä vasta Kristuksen päivä lopullisesti ratkaisee, kuka on pelastettujen joukossa.  Miten selvästi tämä ajatus esiintyykään Paavalin kirjeissä.  Vanhurskauttaminen uskosta merkitsee syyllisyyden poistamista, Kristuksen vanhurskauteen pukeutumista ja Jumalan rauhan omistamista.  Room. 8: 1; 3:24; 5:1.  Tämän pelastuksen omistaminen on nykyhetkistä, varmaa ja todellista.  Room. 5:10.
Yhtä selvästi Paavali puhuu tulevasta ja lopullisesta vanhurskauttamisesta.  Hän sanoo vakavat ja itsetutkistelua synnyttävät sanat:  "Vaan minä kuritan ruumistani ja masennan sitä, etten minä, joka muille saarnaan, itse ehkä joutuisi hyljättäväksi." 1 Kor. 9:27.  Uskova on pelastettu, mutta hänen on katsottava, ettei joudu hyljättäväksi.  Vielä selvemmin Paavali tuo esille tämän ajatuksen 1 Kor. 4:4-5.  2sillä minulla ei ole mitään tunnollani, mutta en minä silti ole vanhurskautettu, vaan minun tuomitsijani on Herra.  Älkää sentähden lausuko mitään tuomiota, ennen kuin aika on, ennen kuin Herra tulee, joka myös on saattava valoon pimeyden kätköt ja tuova ilmi sydänten aivoitukset; ja silloin kukin saa kiitoksensa Jumalalta."  Paavali omisti uskossa Jeesuksen täydellisen vanhurskauden, hänellä ei ollut mitään tunnollaan, mutta häntä ei oltu vielä lopullisesti vanhurskautetu.  Tällä lopullisella vanhurskauttamisella on ailansa!  Lopullinen vanhurskauttaminen on Jumalan lopullinen tuomionjulistamistoimi ja se vasta ratkaisee, ketkä lopullisesti pelastuvat.
Tämä sama ajatus esiintyy yhtä selvästi Jeesuksen sanomassa.  Pelastus on mykyhetkistä.  Joh. 3:16.  Se on uskoa ja turvautumista taivaalliseen Isään ja varmuutta siitä, että tulee tunnustetuksi Isän edessä.  Matt. 10: 29-32.
Mutta lopputuomio on tuova mukanaan hirvittäviä yllätyksiä.  Monet, jotka sanovat:  "Herra, Herra!" . Jäävät taivaan porttien ulkopuolelle.  Kristuksen omasta valtakunnasta kootaan pahennukseksi olleet ja heitetään tuliseen pätsiin.  Matt.  13: 41-42.  On monia, jotka sanovat tuntevansa Kristuksen, mutta joita Hän ei tunne.  Luuk. 13: 25-30.  Ketkä pelastuvat lopullisesti?  "Mutta ne, jotka on arvollisiksi nähty pääsemään toiseen maailmaan ja ylösnousemukseen kuolleista."  Luuk. 20: 35.

                                                           Maailman Kohtalontie  (s. 86, 87)

Valoisa tulevaisuuden näköala

Niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan ja synnin kautta kuolema,niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla. Mutta vaikka meidän inhimillinen luontomme on niin turmeltunut, ettei- käyttääksemme Paavalin sanoja - minussa, se on minun lihassani,asu mitään hyvää, on meillä kuitenkin Vapahtaja, jonka voimassa voimme voittaa jokaisen  kiusauksen, jokaisen luonteenvirheen ja jokaisen juurtuneen tavan.
- Kirkkauden Jumala on meidän Luojamme! Hän on luonut meidät olemaan Hänen kaltaisiaan. Hänellä on valta uudestiluoda turmeltunut ihmissydän. Katso, uudeksi minä teen kaikki,Hän sanoo sille, joka nöyrin mielin ja uskoen lähestyy Häntä.  Minä annan teille uuden sydämmen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäämme. Näin kuuluu Hänen lupauksensa.
Ylösnousemuksen aamuna Hän jälleen osoittautuu samaksi mahtavaksi Luojaksi. Silloin ne, jotka ovat maanneet maan tomussa, nousevat ylös,ja heidän omiensa tuntevat heidät.   Lunastetut Hän on muuttava silmänräpäyksessä. Mutta kun tämä katoavainen pukeutuu katoamattomuuteen ja tämä kuolevainen pukeutuu kuolemattomuuteen, silloin toteutuu se sana, joka on kirjoitettu: Kuolema on nielty ja voitto saatu.
- Lupaus synnin ja kuoleman voittamisesta on punaisena lankana Raamatun esityksessä ihmisen luonnosta ja olemuksesta. Kuvaus ihmisen luomisesta, syntiinlankeemuklsesta ja entiselleen saattamisesta on selvä, johdonmukainen ja syvällinen; ja kuvaus eri ihmisten tavasta suhtautua eri tilanteisiin antaa meille paljon ajattelemista. Raamattu ei ole ihmisen suhteen niin pessimistinen kuin monet muut kirjat. Pikemmin kin siitä säteilee optimismia ja tulevaisuudenuskoa sen osoittaessa ihmisen suuret mahdollisuudet.

Mitä enemmän ihminen katselee Vapahtajaa

Mitä enemmän ihminen katselee Vapahtajaa ja tutustuu häneen, sitä enemmän hän haluaa tulla hänen kuvansa kaltaiseksi ja tehdä Kristuksen tekoja.  Aika, jossa elämme, vaatii uudistavaa toimintaa.  Meille loistava totuuden valo tarvitsee päättäväisiä toiminnan miehiä, joilla on luja siveellinen ryhti, työskentelemään uutterasti ja kestivisti pelastaakseen kaikkien niiden sielut, jotka tahtovat kuulla Jumalan Hengen kutsen.
Rakkaus, jonka tulisi vallita seurakunnanjäsenten välillä, saa usein väistyä arvostelun ja moitteiden tieltä.  Nämä ilmenevät usein seurakunnan kokouksissakin syytöksinä ja ankarina henkilokohtaisina hyökkäyksinä.  Saarnaajien, johtajien tai seurakuntalaisten ei tulisi sallia tällaista.  Seurakunnan jumalanpalvelukset on toimitettava pitäen silmällä vain Jumalan kunnuaa.  Kun ihmiset erilaisine ominaisuuksineen liittyvät seurakuntakokonaisuudeksi, seurakunta kärsii ja menettää rauhansa ja sopusointunsa hellimällä näitä itsekkäitä, epäpyhiä ominaisuuksia, ellei Jumalan totuus hio ja tasoita näitä teräviä luonteen särmiä.  Monet unohtavat tutkia omaa sydäntään ja puhdistaa oman elämänsä, koska he näkevät niin paljon vaivaa löutääkseen veljiensä ja sisartensa virheet.  Tämä tuottaa heille Jumalan epäsuosion.  Yksityisten seurakunnanjäsenten tulisi olla terkkoja omista sieluistaan ja katsella arvostellen omia tekojaan, etteivät he toimisi itsekkäistä vaikuttimista ja olisi loukkaukseksi heikoille veljilleen.
Jumala ottaa ihmiset sellaisina kuin he ovat, iinhimillisine heikkouksinen, ja kasvattaa heidät sitten palvelukseensa, jos he haluavat antaa hänen kasvattaa ja opettaa itseään.  Katkeruuden juuri, epäilys, kateus, mustasukkaisuusm vieläpä aihakin, jota esiintyy joidenkin seurakunnanjäsenten sydämessä, on Saatanan työtä.  Tällaisilla aineksilla on jyrkyllinen vaikutus seurakuntaan.  "Pieni hapatus hapattaa koko taikinan."  Uskollinen into, joka ilmenee hyökkäyksinä veljiä kohtaan, on ymmärtämätöntä intoa.  Kristukselta ei ole mitään tekemistä sellaisen todistuksen kanssa.

                                                                Todistuksia Seurakunnalle I  (s. 230, 231)
                                                                 Ellen G. White

Kun Kristus rukoilee puolestamme

Niin pian kuin Jumalan lapsi lähestyy armoistuinta, suuri Puolustajamme tarjoaa hänelle apuaan.  Hänen lausuessaan ensimmäisen katumuksen sanan ja anteeksiannon pyynnön, Kristus ottaa hänen asiansa omakseen ja esittää pyynnön Isälle omana pyyntönään.
Kun Kristus rukoilee puolestamme, Isä avaa kaikki armonsa aarteet käytettäviksemme, jotta niistä nauttisimme ja välittäisimme niitä toisille.  "Te anotte minun nimessäni", sanoo Kristus,  "enkä sano teille, että minä olen rukoileva Isää teidän edestänne, sillä Isä itse rakastaa teitä, sentähden, että te olette minua rakastaneet."  Käyttäkää minun nimeäni hyväksenne.  Se antaa tehoa rukouksollenne, ja Isä antaa teille armonsa runsauden.  Sentähden  "anokaa, niin te saatte, jotta ilonne olisi täydellinen".  Joh. 16:26,27,24.
Jumala toivoo kuuliaisten lastensa anovan hänen siunauksiaan ja tulevan hänen eteensä kiittäen ja ylistäen.  Jumala on elämän ja voiman lähde.  Hän voi tehdä erämaan hedelmälliseksi maaksi kansalle, joka pitää hänen käskynsä, sillä se on hänen nimensä kunniaksi.  Hän on tehnyt valitun kansansa hyväksi niin paljon, että sen tulisi sytyttää jokainen sydän kiitokseen, ja häntä murehduttaa, kun kiitosta uhrataan niin vähän.  Hän toivoisi kansansa voimakkaammin osoittavan, että he tuntevat, että heillä on syytä iloon ja riemuun.

                                                            Todistuksia Seurakunnalle  (s. 204, 205)
                                                             Ellen G. White

Tulkaa minun tyköni!

Hän. joka on ollut ihminen ja tietää, miten kaikentaiset itsekkäät nautinnot kiusaavat meitä ihmislapsia, vetoaa meihin hiljaa, muuta hartaasti:  " Tulkaa minun tyköni ja oppikaa minusta!"  Ja meillä on paljon opittavaa Häneltä, joka on hiljainen ja nöyrä sydämeltä.  Ennen kaikkea saamme oppia rakkautta, vanhurskautta ja itsemme unohtamista.
Jos meillä on päivittäinen yhteys Jeesukseen, saamme yhä enemmän Hänen hengestään ja voimastaan.  Rajuus ja hillittömyys katoavat, ja Mestarin olemukselle ominainen hyvä alkaa näyttäytyä elämässämme.  Me osallistumme Hänen jumalallisesta luonnostaan ja vapaudumme samalla pahoista himoista, jotka turmelevat ruumiin ja sielun.  Näin elämämme tulee siunaukseksi eikä kiroukseksi.  Pietari muistuttaa meille:
"Koska Hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, Hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään, joiden kautta Hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee.  Niin pyrkikää, juuri sentähden kaikella ahkeruudella osoittamaan uskossanne avuja, avuissa ymmärtäväisyyttä, ymmärtäväisyydessä itsenne hillitsemistä, itsenne hillitsemisessa kärsivällisyyttä, kärsivällisyydessa jumalisuutta, jumalisuudessa veljellistä rakkautta, veljellisessä rakkaudessa yhteistä rakkautta.  Sillä jos teidän olla toimettomia eikä heldemättömiä meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa."
Kuinka hyvä, että tämä tie on avoin meille kaikille ---tie ihmissuvun Ystävän ja Vapauttajan luo.  Hän on luvannut olla lähettämättä ketään pois luotaan. On Yksi, joka antaa anteeksi, puhdistaa, vapauttaa ja vahvistaa.

Veljet ja sisaret, kehoitan teitä

Seurakunta on saanut varoituksen toisensa jälkeen, Heille on selvästi esitetty Jumalan kansan velvollisuudet jat vaarat.  Mutta maailmallisuus on osoittautunut liian voimakkaaksi.  Tavat, tottumukset ja muodit, jotka johtavat sielun pois Jumalasta ovat vuosikausia saaneet juurtua Pyhän Hengen varoituksista ja pyynnöstä huolimatta, kunnes viimein heidän tiensä on tuluut oikeaksi heidän omissa silmissään ja Hengen ääni tuskin enää kuuluu.  Ei kukaan ihminen voi sanoa, miten pitkälle hän voi mennä synnissä, kun hän kerran antautuu pääpettäjän valtaan.  Saatana meni Juudas Iskariotiin ja houkutteli hänet pettämään Herransa.  Saatana sai Ananiaksen ja Safiiran valehtelemaan Pyhälle Hengelle.  Ne, jotka eivät ole kokonaan pyhittäneet itseään Jumalalle, voidaan saada tekenmään Saatanan työtä, samalla kun he kuvittelevat olevansa Kristuksen palveluksessa.
Veljet ja sisaret, kehoitan teitä:  "Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne".  Säilyttääksemme kristillisen rakkautemme lämmön ja puhtauden meidän on lakkaamatta saatava Kristuksen armoa.  Oletteko käyttäneet kaikkia keinoja, jotta "rakkautenne yhä lisääntyisi", että "harrastaisitte sitä, mikä on hyvää", ja tulisitte täyteen vanhurskauden hedelmiä,  "jotka Jeesuksen Kristuksen kautta koituvat Jumalalle kunniaksi ja ylistykseksi"?
Monet, joiden tulisi seisoa lujina vanhurskauden ja totuuden puolesta, ovat osoittaneet heikkoutta ja horjuvaisuutta, mikä rohkaisee Saatanaa tekemään hyökkäyksiään.  Ne, jotka eivät kasva armossa eivätkä koeta saavuttaa jumalallisen täydellisyyden korkeinta tasoa, tulevat voitetuiksi.
Maailma on kristitylle muukalaisuuden ja vihollisuuden maa.  Ellei hän ota suojakseen jumalallista sotavarustusta ja käytä Hengen meikkaa, hän joutuu pimeyden voimien saaliiksi.  Kaikkien usko joutuu koetukselle.  Jokaista koetellaan kuten kultaa tulessa.
Seurakunnan muodostavat epätäydelliset, erehtyvät ihmiset, jotka ovatalituisen rakkauden ja pitkämielisyyden tarpeessa.  Mutta yleinen penseys on jo kauan ollut vallalla, ja seurakuntaan tunkeutunutta maailmallisuutta ovat seuranneet vieraantuminen, virheiden etsiminen, häijyys, riitaisuus ja pahuus.
Jos miehet, jotka sydämeltään ja elämältään ovat pyhittymättömiä, saarnaisivat vähemmän, ja jos enemmän aikaa uhrattaisiin sydämen nöyryyttämiseen Jumalan edessä, silloin voisimme toivoa Herran ilmestyvän avuksenne ja parantavan luopumisenne.  Monet viimeaikaisista saarnoista herättävät väärää varmuutta.  Ne, joilla on ollut niin vähän todellista yhteyttä Jumalaan kuin joillakuilla saarnaajillamme on ollut, eivät voi viisaasti suorittaa tärkeitä tehtäviä Jumalan työssä.  Työn uskominen tällaisille ihmisille on samaa, kuin jos lapset pantaisiin hoitamaan suurin laivoja verellä.  Ne, joilla puuttuu taivaallista viisautta ja elävä yhteys Jumalaan, eivät pysyt ohjaamaan evankeliumin laivaa jäävuorien keskellä ja myrskyissä.  Seurakunta joutuu suuriin taisteluihin, mutta näissä vaaroissa monet uskoisivat sen sellaisten käsiin, jotka varmasti johtaisivat sen perikatoon. 
Me tarvitsemme laivassa nyt luotsia, sillä lähestymme satamaa.  Kansana meidän on oltava maailmaan valo.  Mutta kuinka monet ovatkaan tyhmiä neitseitä, joilla ei ole öljyä astioissaan lamppujensa mukana.  Kaiken armon Jumala,jolla on runsaasti laupeutta ja paljon anteeksiantamusta, armahtakoon ja auttakoon meitä, ettemme tuhoutuisi jumalattomien mukana!
Tänä taistelujen ja koettelemusten aikana tarvitsemme kaiken sen tuen ja lohdutuksen, jonka voimme saada vanhurskaista periaatteista, lujasta uskonnollisesta vakaumuksesta, varmuudesta Kristuksen rakkaudesta ja runsaista kokemuksista hengellisissä asioissa.  Vain alituisesti kasvamalla armossa meistävoi tulla täysikasvuisia miehiä ja naisia Kristuksessa Jeesuksessa.
Voi, mitä sanoisin avatakseni sokeat silmät ja valaistakseni hengellistä ymmärrystä!  Synti on ristiinnaulittava.  Pyhän Hengen täytyy olla Jumalan rakkautta ja elävää, pysyvää uskoa.  Se on tulessa puhdistettua kultaa.  Voimme saada sitä vain Kristukselta.  Jokainen vakava ja vilpitön etsijä voi tulla jumalallisesta luonnosta osalliseksi.  Hänen sielunsa täyteys kiihkeä kaipaus oppia tuntemaan sen rakauden täyteys, joka ylittää ymmärryksen, ja edistyessään hengellisessä elämässään hän pystyy yhä paremmin käsittämään Jumalan sanan ylevät, jalostavat totuudet, kunnes hän katselemalla muuttuu ja voi heijastaa Lunastajansa kuvaa.

                                                             Todistuksia Seurakunnalle I  (s. 90-92)
                                                              Ellen G. White

Jumala on tehnyt oman osansa

Jumala on tehnyt oman osansa ihmisten pelastukseksi, ja nyt hän pyytää seurakunnan yhteistyötä.  Toisella puolen ovat Kristuksen veri, totuuden sana ja Pyhä Henki, ja toisella puolen hukkuvat sielut.  Jokaisen Kristuksen seuraajan on tehtävä osansa saattaakseen ihmiset osallisiksi taivaan hankkimista siunauksista.  Tutkikaamme tarkoin itsemme nähdäksemme, olemmeko tehneet tätä työtä.  Tutkikaamme vaikuttimiamme ja kaikkia elämämme toimia.  Eikö muistimme seinillä riipu monta epämiellyttävää kuvaa?  Usein olet tarvinnut Kristuksen anteeksiantamusta.  Olet aina ollut riippuvainen hänen säälistään ja rakkaudestaan.  Mutta etkö kuitenkin ole epäonnistunut osoittaessasi toisille samaa henkeä, jota Kristus on sinua kohtaan osoittanut?  Tunsitko taakkaa sellaisen tähden, jonka näit uskallautuvan kielletyille poluille?  Varoititko häntä lempeästi?  Itkitkö hänen tähtensä ja rukoilitko hänen kanssaan ja hänen puolestaan?  Osoititko lempeillä sanoilla ja ystävällisillä teoilla,  että rakastat häntä ja haluat pelastaa hänet?  Joutuessasi kosketuksiin sellaisten kanssa, jotka horjuivat oman luonteensa heikkouksien ja pahojen tapojensa taakan alla, jätiskö heidät taistelemaan yksin, kun olisit voinut auttaa heitä?  Etkö ole kulkenut näiden suuresti kiusattujen ohi kaukaa, samalla kun maailma on ollut valmis osoittamaan heille myötätuntoa ja houkuttelemaan heidät saatanan ansoihin?  Etkö ole Kainin tavoin ollut valmis sanomaan:  "Olenko minä veljeni vartija?"  Millaisena täytyy seurakunnan suuren Johtajan pitää sinun elämäntyötäsi?  Miten hän, jolle harhailevat poissa oikealta tieltä?  Etkö pelkää hänen jättävän sinut, kuten sinäkin jätät heidät?  Ole varma siitä, että hän, joka on Herran huoneen tosi vartija, on huomannut jokaisen laiminlyönnin. 
Etkö ole sulkenut elämästäsi pois Kristusta ja hänen rakkauttaan, kunnes koneellinen muodollisuus on tullut sydämen hartauden tilalle?  Missä on se sielun tuli, jota kerran tunsit, kun Jeesuksen nimi mainittiin?  Miten palava olikaan rakkautesi ihmissieluihin, kun ensi kertaa pyhitit itsesi hänelle!  Miten hartaasti koetitkaan esittää heille Vapahtajan rakkautta!  Tuon rakkauden puute on tehnyt sinut kylmäksi, arvostelevaksi ja vaativaiseksi.  Koeta jälleen saavuttaa se, ja tee sitten työtä tuodaksesi sieluja Kristuksen luo.  Jos kieltäydyt tekemästä tätä, niin toiset, joilla on vähemmän valoa ja kokemusta ja tekevät sen, minkä sinä olet laiminlyönyt, sillä työtä on tehtävä kiusattujen, ahdistettujen ja hukkuvien pelastamiseksi.  Kristus tarjoaa tätä tehtävää seurakunnalleen,---kuka ottaa sen vastaan?

Antakaa varoitushuudon kaikua kautta maan.

Kun Kristus jätti ne yhdeksänkymmentäyhdeksän etsiäkseen ja pelastaakseen kadonneen lampaan, onko meillä oikeutta tehdä vähemmän?  Emmeko petä meille uskottua tehtävää ja häpäise Jumalaa, ellemme työskentele kuten Kristus työskenteli ja uhraa kuten hän uhrasi?
Antakaa varoitushuudon kaikua kaulta maan.  Kertokaa ihmisille, että Herran päivä on lähellä ja lähestyy kiireesti. 
Älköön yksikään ihminen jääkö ilman varoitusta.  Voisimme itse olla niiden sieluparkojen paikalla, jotka ovat pimeydessä.  Voisimme kuulua villeihin raakalaiskansoihin.  Koska juuri me olemme saaneet totuuden ennen muita, on velvollisuutemme julistaa sitä toisille.
Meillä ei ole aikaa hukattavana.  Loppu on lähellä.  Totuuden vieminen paikasta toiseen on pian käyvä sangen vaaralliseksi.  Herran sanansaattajien tielle tullaan panemaan esteitä, niin nopeasti kuin mahdollista hyökkäyssodassamme.  Jumalan antaman valon mukaan tiedän, että pimeyden voimat työskentelevät kiihkeän tarmokkaasti alhaaltapäin, ja Saatana hiiviskelee salaa ympärillämme ottaakseen ne, jotka nyt nukkuvat, kuten susi anastaa saaliinsa.  Meillä on varoitussanoma, jota voimme julistaa nyt, työ, jota voimme tehdä nyt, mutta pian se tulee olemaan vaikeampaa kuin aavistammekaan.  Jumala autta koon meitä pysymään valon teillä, työskentelemään silmät luotuina johtajaamme Jeesukseen ja kärsivällisesti ja kestävästi tunkeutumaan eteenpäin saavuttaaksemme voiton.

Kristuksen rakkaus seurakuntaa kohtaan

Hyvin harras ja koskettava on apostolin vetoomus, että hänen korinttilaiset veljensä ajattelisivat uudelleen Lunastajansa verratonta rakkautta.  "Te tunnette meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen armon", hän kirjoitti, "että hän, vaikka oli rikas, tuli teidän tähtenne köyhäksi, että te hänen köyhyydestään rikastuisitte."  Te tiedätte, miten korkealta hän astui alas, mihin nöyryytyksen alhoon hän laskeutui.  Astuttuaan kerran kieltäymyksen ja uhrausten tielle hän ei astunut siltä aivuun ennen kuin oli antanut henkensä.  Hän ei levähtänyt kertaakaan valtaistuimen ja ristin välillä.
Paavali selvitteli seikkaa toisensa jälkeen, jotta hänen kirjeensä lukijat ymmärtäisivät täydellisesti, millaiseen alentumiseen Vapahtaja oli nöyrtynyt heidän puolestaan.  Kuvattuaan Kristusta hänen ollessaan Jumalan vertainen ja Jumalan rinnalla enkelien palvonnan kohteena apostoli seuraili hänen jälkiään aina nöyryytyksen syvimpiin alhoihin asti.  Paavali oli vakuuttunut siitä, että jos hänen lukijansa kykenisivät tajuamaan sen ihmeellisen uhrin, jonka taivaan Majesteetti oli antanut, kaikki itsekkyys kaikkoaisi heidän elämästään.  Hän osoitti, kuinka Jumalan Poika oli luopunut kirkkaudestaan ja alistunut vapaaehtoisesti ihmisluonnon ehtoihin.  Kristus oli nöyryyttänyt itsensä palvelijaksi ja ollut kuuliainen kuolemaan asti" (Fil. 2:8), voidakseen kohttaa langenneen ihmisen alennustilasta toivoon ja iloon ja taivaaseen.
Kun tutkimme jumalallista luonnetta ristin valossa, näemme laupeuden, lempeyden ja anteeksiantamuksen yhdistymeenä oikeamielisyyteen ja oikeudenmukaisuuteen.  Näemme valtaistuimen keskellä hänet, jonka käsissä, jaloissa ja kyljessä ovat merkit siitä kärsimyksestä, minkä hän kesti sovittaakseen ihmisen  Jumalan kanssa.  Näemme Isän, joka on ääretön ja asuu luoksepääsemättömässä valkeudessa ja joka kuitenkin ottaa meidät tykönsä Poikansa ansioiden tähden.  Se koston pilvi, joka ennusti vain kurjuutta ja epätoivoa, paljastaa ristiltä heijastuvassa valossa Jumalan kirjoituksen:  Elä, syntinen elä! Te katuvat, uskovat sielut, eläkää! Minä olen maksanut lunnaat.

Omin voimin emme pysty aikaansaamaan mitään

Saatana saa monet uskomaan, ettei Jumala kiinnitä huomiota heidän uskottomuuteensa elämän vähäisimmissä asioissa.  Mutta menettelyllään Jaakobin suhteen Herra osoittaa, ettei hän mitenkään voi hyväksyä eikä sietää pahuutta.  Saatana tulee voittamaan kaikki ne , jotka koettavat selitellä tai peitellä syntejään ja jättävät ne taivaan kirjoihin tunnustamattomina ja anteeksiantamattomina.  Mitä ylevämpi on heidän tunnustuksensa ja mitä kunnioittettavampi heidän asemansa, sitä raskaampi on heidän rikkomuksensa Jumalan silmissä ja sitä varmemmin suuri vastusta ja voittaa heidät.
Kuitenkin Jaakobin vaiheet vakuuttavat, ettei Jumala hylkää niitä, jotka syntiin langenneina ovat sittemmin todella katuvina palanneet hänen tykönsä.  alistuvaisuudellaan ja luottavalla uskollaan Jaakob sai sen, mitä hän ei pystynyt saamaan taistelemalla omassa voimassaan.  Näin Jumala opetti palvelijalleen, että hän saattoi saada kaipaamansa siunauksen vain Jumalan voiman ja armon avulla.  Ne jotka elävät viimeisinä päivinä, ovat samassa tilanteessa.  Kun vaarat ympäröivät heitä ja epäusko ahdistaa sielua, heidän on kokonaan turvauduttava sovituksen ansioihin.  Omin voimin emme pysty aikaansaamaan mitään.  Kaikessa avuttomassa arvottomuudessamme meidän täytyy luottaa ristiinnaulitun ja ylösnousseen Vapahtajamme ansioihin.  Yksikään näin tekevä ei koskaan huku.  Rikkomustemme pitkä, musta luettelo on Äärettömän nähtävissä.  Niden luettelo on täydellinen;  yhtäkään ei ole unohdettu,  Mutta hän, joka muinoin kuunteli palvelijainsa avun huutoja, kuulee myös meidän uskon rukouksemme ja antaa anteeksi rikkomuksemme.  Hän on luvannut ja pitää sanansa.
Jaakob voitti kestävyydellään ja päättäväisyydellään.  Hänen kokemuksensa osoittaa hellittämättömän rukouksen voiman.  Nyt meidän on opittava tämä kestävän rukouksen ja perään-antamattomanuskon läksy.  Kristuksen seurakunta tai sen yksityiset jäsenet eivät saa suurimpia voittojaan kyvyillään, koulutuksellaan, varoillaan tai ihmisten suosiolla, vaan ollessaan Jumalan puheilla ja tarttumalla vakavalla, tuskaisesti kamppailevalla uskollaan voiman väkevään käsivarteen.
Ne jotka eivät halua luopua jokaisesta synnistä ja tavoitella hartaasti Jumalan siunausta, eivät saa sitä,  Mutta kaikki, jotka Jaakobin tavoin vetoavat Jumalan lupauksiin ja ovat yhtä hartaita ja kestäviä kuin hänkin, tulevat menestymään samoin kuin hän menestyi.  "Eikö sitten Jumala toimittaisi oikeutta valituillensa, jotka häntä yötä päivää avuksi huutavat, ja viivyttäisikö hän heillä apuansa"  Minä sanon teille:  hän toimittaa heille oikeuden pian" (Luuk. 18: 7,8).

Jumalan alkuperäinen suunnitelma

Morsiusparin tulisi pyrkiä yhdessä ottamaan selville, miten he parhaiten voisivat onnistua avioliitossaan sekä löytämään onnen niin tässä kuin tulevassa elämässä.
Jumalan ihmeellisenä suunnitelmana on tehdä ihmisistä uskovia, terveitä ja onnellisia.  Hän haluaa heidät luokseen nyt ja hän haluaa heidän pysyvän kanssaan iankaikkisesti.
Jumalan alkuperäinen suunnitelma ei ole muuttunut.  Avioliitto on yhä edelleen pyhä.  Avioliitto on luotu kestämään "kunnes kuolema meidät erottaa".  Kuolema on ainoa erottava tekijä Jumalan ihanteellisessa suunnitelmassa.  Herkeämättä on korostettava, että avioero on parhaimmillaankin vain äärimmäisen surkea korvike, jota tulisi karttaa kuin ruttoa.
On välttämätöntä, että avioliittoon valmistaudutaan etukäteen perusteellisesti ja tarkoituksenmukaisesti ---kotona, koulussa, kirkossa, keskinäisissä ihmissuhteissa, sekä yhdessä että kumpikin osapuoli erikseen.
Jos aviosuhde alkaa sopusoinnussa Jumalan asettaman ihanteen kanssa, se rikastuttaa suuresti ihmisen koko elämää.  Mies ei ole Jumalan suunnitelman mukaan täydellinen ilman naista, eikä nainen ole täydellinen ilman miestä.  Pitää edelleen paikkansa, että "ihmisen ei ole hyvä olla yksin".
Avioliitto tuottaa runsain mitoin terveyttä, onnea ja uskoa, jos molemmat aviopuolisot pyrkivät väsymättä noudattamaan Jumalan tarkoitusta ja suunnitelmaa.

Rakkaus, palvelu ja kasvaminen

Raamatun mukaan:  . Palvelemalla lähimmäisiämme rakastamme Jumalaa: " Eihän Jumala ole väärämielinen,niin että hän unohtaisi teidän työnne ja rakkautenne, jota olette osoittaneet hänen nimeeään kohtaan, kun olette palvelleet pyhiä vieläkin palvelette. " ( Hepr.6:10.)
. Kanssaihmisten palveleminen on myös uhri, joka kirkastaa Jumalaa: " Katse kiinnitettynä uskon alkajaan ja täydellisesti tekijään, Jeesukseen, joka edessään olevan ilon  vuoksi kärsi ristin, häpeästä välittämättä--," ( Hepr.12:2.)
.Rakkaudesta kumpuava palvelu tuo ihmistä Kristuksen luo: " Niin loistakoon teidänkin valonne ihmisten edessä, että he näkisivät hyvät tekonne ja ylistäisivät Isäänne, joka on taivaissa."
( Matt.5:16.)  
.Palvelessamme  kasvamme kohti Kristuksen kaltaisuutta: " Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli. Hänellä oli Jumalan muoto, mutta hän ei katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon. Hän tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olemukseltaan sellaiseksi kuin ihminen. Hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, aina ristin kuolemaan asti." ( Fil.2:5-8.)
.Palveleminen on todiste siitä,että rakastamme Jumalaa, se vetää muita ihmisiä Jumalan puoleen ja Hänen kirkoonsa. " Tekomme puhuvat äänekkäämmin kuin sanamme.   " Tuo vanha sanonta pitää todella paikkansa. Kun me palvelemme lähimmäisiämme,se tuo kirkkautta Jumalalle ja saa ihmiset ajattelemaan " minkähän vuoksi hän teki tuon minulle ?, tai  " Mikä tekee hänestä erilaisen ? "


"  Nykyaika  9/ 2013.s5 "

"Pitäkää astia puhtaana ja oikea puoli ylöspäin "

Meidän ei tarvitse huolehtia kevätsateesta. Meidän tarvitsee vain pitää astia puhtaana ja oikea puoli ylöspäin valmiina vastaanottamaan taivaallisen sateen ja jatkuvasti rukoilla: " Anna sateen valua astiaani. Anna kolmanteen enkeliin liittyvän kirkkaan enkelin valon loistaa minulle, anna minun osallistua työhön, anna minun kaiuttaa julistusta, annan minun olla Jeesuksen Kristuksen työtoveri."
Jos te näin rukoilette jumalaa,  voitte olla varmoja,että hän vaömistaa teitä koko ajan ja antaa teille  armonsa. - UL. 283 ( 1891 )

Vastaus voi tulla yhtäkkiä ja  vastaanottamalla  voimalla tai se voi viipyä päiviä ja viikkoja koetellen uskoamme, Jumala kuitenkin tietää,miten ja milloin vastata rukouksiimme. Meidän osamme työstä on asettua jumalallisen kanavan yhteyteen. Jumala on vastuussa omasta osuudestaan työssä. Hän, joka on antanut meille lupauksensa, on luotettava. Meille on  ehdottoman tärkeää olla yksimielisiä, unohtaa kaikki kateus ja kauna ja nöyrinä anojina valvoa ja odottaa. Jeesus, meidän edustajamme ja päämme, on valmis tekemään hyväksemme sen, minkä hän teki rukoileville, valvoville omilleen helluntaina. - 3SP 272 ( 1878).
Minä en  osaa sanoa aikaa, jolloin Puhän Hengen vuodatus tapahtuu -- jolloin mahtava enkeli tulee alas taivaasta päättämään yhdessä kolmannen enkelin kanssa tämän maailman hyväksi tehtävän työn.  Sanomani on, että ainoa turvamme on olla valmiina  taivaallista virvoitusta varten, lamput kunnossa ja palavina.   - 1SM 192 ( 1892).

"    Turvassa Kriisin  Keskellä. s 130.  Ellen G. White. "

Voima, joka panee toimimaan

-  Vain kerjäläinen voi johdattaa toisen kerjäläisen sinne, missä on leipää. Se, että löytää itsensä pienen ihmisen paikalta,panee toimimaan pienen ihmisen puolesta. Jeesuksin sanoi: Kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.
On tärkeää se,että voi auttaa oientä ihmistä juuri siinä tilanteessa, jossa tämä on ,juuri niissä ongelmissa, joita tämä kohtaa pöivästä päivään.
- Ihmisten puheesta paljastuu se, että he kaipaavat kuunteliaa.  Kuuntele ihmistä, niin kaikki tiet ovat avoinna. Jos heille tarjoaa ratkaisun ennen kuin on kuullut ongelman, ollaan väärällä tiellä.  Todellinen rakkaus on sitä, että haluaa rehellisesti auttaa, ei tyrkyttää omia näkemyksiään. Kun ihminen on saanut avun vaikeuksiinsa, silloin on helppo tarjota mahdollisuutta parempaan elämään Jeesuksen kanssa, ja se kiinnostaa ihmisiä ,sillä useimpien mielen täyttää suuri tyhjyys, joka on naamioitu alkoholilla ja kovis- käyttäytymisellä.  Ulkonaisesti kaikki saattaa mennä hyvin, mutta ihminen kaipaa jotain muutakin.
- Tälläinen on oikeaa uskonnon markkinointia. Ja Jeesus on niin fantastinen kaveri, että häntä pitää markkinoida ! Rakkaus on niin suuri asia, että kun se valtaa kaikki kristityt, yemppelien ovia pitää suurentaa.  Tämän tyyppisiä kokemuksia saa runsaasti,kun on  kuuntelian paikalla. Suurimman ilon olen saanut kokea voidessani olla välikappaleena johdattamassa etsivää lähimmäistä kohtaamaan  Jeesuksen elämänsä Herrana. Kaiken tämän lähtökohtana on : Kuule, sinua rakastetaan. Tänäänkin ihmisen suurin tarve on saada rakastaa ja tulla rakastetuksi.
Uskossa eläminen on kasvamista. Kun tajuaa, mistä tässä elämässä on kysymys.

Jerusalemin kohtalo pienoiskuva maailmasta

Kristus näki  Jerusalemissa vertauskuvan maailmasta, joka kapinointinsa ja epäuskonsa paaduttamana kiiruhtaa kohtaamaan Jumalan rangaistustuomiota. Langenneen suvun hätä painoi hänen sieluaan ja pakotti hänen huulillaan tuon katkeran huudon.  Inhimillisessä kurjuudessa, verenvuodatuksessa ja kyynelissä hän näki synnin jäljet, ja hänen  sydämmensä täytti ääretön sääli maan ahdistuneita ja kärsiviä kohtaan. Hän ikävöi saada pelastaa heidät kaikki. Mutta hänenkään kätensä ei sallittu  pysähdyttää inhimillisen kärsimyksen tulvavirtaa. Vain harvat tahtoivat etsiä aioaa avunlähdettään. Hän oli halukas antamaan sielunsa kuolemaan tuodakseen pelastuksen heidän ulottuvilleen, mutta vain harvat tahtoivat tulla hänen luokseen saadakseen elämän.
-Taivaan Majesteetti itkee! Iankaikkisen Jumalan Poika hengessään ahdistuneena, tuskan painamana !
Näky täyttää koko taivaan  hämmästyksellä. Tuo näky paljastaa meille synnin äärimmäisen synnillisyyden. Se osoittaa, miten vaikeata  ääretömälle Voimallekkin on pelastaa syyllinen Jumalan lain rikkomisen aiheuttamista seurauksista.  Katsoessaan ajassa eteenpäin  viimeiseen sukupolveen Jeesus näki maailman  sotkeutuneen samankaltaiseen petokseen kuin  se, mikä aiheutti  Jerusalemin hävityksen.  Juutalaisten suuri synti oli  Kristuksen hylkääminen; kristikunnan suuri synti tulisi olemaan Jumalan lain hylkääminen, lain, joka on hänen hallituksensa perustus taivaassa ja maan päällä.  Kaikkivaltiaan käskyjä hyljeksittäisiin, ja ne  selitettäisiin tarpeettomiksi. Miljoonat synnin sitomat saatanan vangit, joita odottaa toinen kuolema, kieltäytyvät kuuntelemasta totuuden sanoja omana etsikkopäivinään. Hirvittävää sokeutta!  Käsittämätöntä lumousta!.

Vapahtajan sydän oli täynnä rakkautta

Jos haluamme saada jonkinlaisen käsityksen siitä päättäväisestä julmuudesta, mitä saatana on harjoittanut vuosisatojen kuluessa, ei niiden keskuudessa, jotka eivät koskaan ole kuulleet Jumalasta, vaan itse kristikunnan sydämessä ja kaikkialla kristityssä maailmassa, meidän tarvitsee vain silmäillä paavikunnan historiaa. Tämän jättimäisen pettämisjärjestelmämn avulla pimeyden ruhtinas toteuttaa suunnitelmaansa tuottaa häpeää Jumalalle ja kurjuutta ihmisille. Kun näemme, miten hän onnistuu salaamaan itsensä ja suorittamaan työnsä kirkon johtajien avulla, voimme ymmärtää paremmin, miksi hänellä on niin  suuri vastenmielisyys Raamattua kohtaan.  Jos sitä luetaan, opitaan tuntemaan Jumalan armo ja rakkaus; nähdään, ettei hän aseta ihmisille mitään noista raskaista taakoista. Jumala odottaa vain särjettyä ja murtunutta sydäntä ja nöyrää, kuuliaista henkeä.
- Kristuksen elämässä ei ole ainoatakaan esimerkkiä, joka kehottaisi ihmisiä sulkeutumaan luostareihin tullakseen sopiviksi taivaaseen. Hän ei ole milloinkaan opettanut, että rakkaus ja myötätunto olisi tukahdutettava. Vapahtajan sydän oli täynnä rakkautta. Mitä lähemmäksi ihminen pääsee siveellistä täydellisyyttä, sitä herkkätuntoisempi hän on, sitä tarkempi hänen synninhavaitsemiskykynsä ja sitä syvempi hänen myötätuntoisuutensa kärsiviä kohtaan. Paavi väittää olevansa kristuksen sijainen. Mutta kuinka hänen luonteensa kestää vertailua Kristuksen luonteen kanssa ?
 Tiedetäänkö Kristuksen milloinkaan jättäneen ihmisiä toimitettavaksi vankilaan tai piinapenkkiin sen tähden, että he eivät kunnioittaneet häntä taivaan kuninkaana ? Kuultiinko hänen tuomitsevan kuolemaan niitä, jotka eivät ottaneet häntä vastaan ?
Kun erään samarialaisen kylän asukkaat eivät ottaneet häntä vastaan, hänen opetuslapsensa Jaakob ja Johannes närkästyivät ja sanoivat: Herra, tahdotko,niin sanomme, että tuli taivaasta tulkoon alas ja hävittäköön heidät ?
( Luuk.9:54).  Jeesus katsoi säälien opetuslapsiinsa, nuhteli heitä tylsyydestä ja sanoi: Ihmisen Poika ei ole tullut hukuttamaan  ihmisiä vaan pelastamaan ( Luuk.9:56,engl. käänn.  muk.) Miten kokonaan Kristuksen hengestä poikkeava onkaan hänen luulottelun sijaisensa henki !

Kokosydämisen pyhittäytymisen tarve

Pian on yllämme ahdistuksen aika,  jonka kaltaista ei ole ollut, ja me tarvitsemme  sellaista kokemusta, jota meillä ei nyt ole ja jota mnet ovat liian  välinpitämättömiä hankkimaan.
Usein tapahtuu, että  vaikeuksia kuvitellaan suuremmaksi,kuin ne todellisuudessa ovat, mutta näin ei ole edessämme olevan ahdistuksen laita.  Eloisinkaan esitys ei pysty kuvaamaan koettelemuksen suuruutta. Tuon koetuksen  aikana täytyy jokaisen sielun seistä yksinään  Jumalan esessä. Jos Nooa ja Daniel ja Job olisivat sen  keskellä, eivät he voisi  - niin  totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra - pelastaa poikaansa eikä tytärtänsä; vaan itse he vanhurskaudellaan pelastivat henkensä.
( Hes.14:20).  Ntr,kun meidän suuri  Ylimmäinen pappimme toimittaa meille sovitusta, meidän tulisi pyrkiä  täydellisyyteen Kristuksessa. Meidän Vapahtajamme ainoatakaan ajatusta ei voinut saada myöntymään kiusaukseen.  Ihmisten sydämmessä saatana löytää yhden tai toisen kohdan, missä hän  voi saada jalansijaa. On suosittu jotakin  synnillistä halua, jonka kautta hänen kiusauksensa pääsevät vaikuttamaan.  Mutta Kristus sanoo itsestään:  Maailman ruhtinas tulee, ja minussa hänellä ei ole mitään ( Joh.14:30).  Jumalan Pojassa ei ollut mitään sellaista, minkä avulla saatana olisi voinut hänet voittaa. Hän oli pitänyt Isänsä käskyt, eikä hänessä ollut  mitään syntiä, jota saatana olisi voinut käyttää hyväkseen.  Tällaisessa tilassa täytyy niiden olla, jotka tulevat pysymään vahvoina ahdistuksen aikana.
Tässä elämässä meidän on erotettava itsemme synnistä uskon kautta Kristuksen sovitusvereen. Kallis Vapahtajamme kehoittaa meitä liittymään häneen,  yhdistämään heikkoutemme hänen voimaansa, tietämättömyytemme hänen  viisauteensa ja arvottomuutemme hänen ansioihinsa. 
Jumalan kaitselmus on se koulu, jossa meidän on määrä oppia  Jeesuksen sävyisyyttä ja nöyryyttä. Herra ei esitä meille aina sitä tietä, minkä me haluaisimme valita ja mikä meistä näyttää helpolta ja mielyttävältä, vaan elämän todelliset tarkoitusperät.  Meidän asianamme on toimia yhdessä niiden voimien kanssa, joita taivas käyttää meidän luonteemme muodostamisessa jumalallisen esikuvan kaltaiseksi.  Kukaan ei voi lyödä laimin tai lykätä  tuonnemmaksi tätä työtä asettamatta sieluaan mitä pelottavimpaan vaaraan.

Totuuden, joka tarjoaa uskovalle todellisen varmuuden

"  Syntinen voi saavuttaa vanhurskauden ainoastaan uskon kautta. Uskon kautta hän voi esittää Jumalalle Kristuksen ansiot, ja Herra lukee Poikansa kuuliaisuuden syntisen tilalle. Kristuksen vanhurskaus hyväksytään ihmisen epäonnistumisen sijaan, ja Jumala ottaa vastaan katuvan, uskovan sielun, antaa hänelle anteeksi ja vanhurskauttaa hänet, kohtelee häntä ikään kuin hän olisi vanhurskas ja rakastaa häntä kuten hän rakastaa  Poikaansa. Tällä tavalla uskolle luetaan  vanhurskaus."
Ellen White näki,että Ktistuksen välitystyötä tarvitaan jatkuvasti,mikä ylitti uranuurtajan näkemyksen, jonka mukaan  vanhurskauttaminen koski ainoastaan menneisyyttä.
" Hänen välitystyönsä hankkii sinulle kaiken, mitä uskosi vaatii ", hän totesi, Hänen korostuksensa teki vanhurskauttamisesta jatkuvan välttämättömyyden, totuuden, joka tarjoaa uskovalle todellisen varmuuden ja turvan  Kristuksessa:

Vain yksi toisten joukossako

Ilmestyskirjan iankaikkisen evankeljumi,jota apostolien ajan hengessä julistetaan maan päällä asuvaisille, kaikille kansanheimoille ja sukukunnille ja kielille ja kansoille ( Ilm.14:6).
Usein väitetällään evankeliumin kallisarvoisia totuuksia sanomalla, että ne ovat vain joidenkin piirien erityiskorostuksia.  Näin saatetaan vastustaa niitäkin Raamatun opetuksia, jotka olivat rakkaita meidän Vapahtajallemme ja hänen apostoleilleen.  On huomattava, että mainittua profeetallista sanomaa julistetaanmaailmassa juuri ennen Kristuksen takaisintuloa (jak. 6-20).  Sen vastaanottaneita kutsutaan "pyhiksi" (jae.12).  Näin toteutuu myös profetia niistä, jotka "rakentavat jälleen ikivanhat rauniot" ja johon kuuluvilla ovat arvonimet "halkeamain umpeenmuuraaja" ja "teitten korjaaja"(Jes. 58:12).
Tämän jälkeen osoitetaan, että tällaisella uskovalla on kunnioitus myös Jumalan sapattia kohtaan, ja hän kokee iloa Herrassa, joka lupaa viedä nauttimaan Jumalan kansan perintöösaa (jak. 13,14).
On vielä paljon kristittyjä, joille evankeliumi ei ole selvinnyt koko suuruudessaan.  Jumala on kuitenkin kärsinyt tietämättömyydessä olevia (Ap.t. 17:30) ja on Kristuksen veren ansiosta pelastava hänen puoleensa vilpittömästi kääntyvät.  Adventistit omalla kohdallaan katsovat, että heillä on Kristuksen lopun aikaa varten antama sanoma, "iankaikkinen evankeliumu", vietävänä koko ihmiskunnalle.  Sitä julistaen he toimivat useammassa maassa kuin mikään muu protestanttinen kirkkokunta.  Kuten kaikkialle, Suomeenkin on muodostunut vähemmistönä oleva kristittyjen joukko, joka omistaa itselleen Jeesuksen sanat:  " Älä pelkää, sinä piskuinen lauma; sillä teidän Isänne on nähnyt hyväksi antaa teille valtakunnan" (Luuk. 12:32).

Syntisi ovat sovitetut

Mihin suuntaan itsekukin olemme menossa ? Onko lähtöpiste ollut oikea, ja onko suunta säilynyt oikeana ? 
Tie Jumalan valtakuntaan alkaa Golgatalta, Jeesuksen ristin juurelta. suuntana kotiin löytyy hetkenä, jolloin syntinen katsoo vertavuotavaa Vapahtajaa ja sanoo: " Jeesus, armahda minua syntistä ! "
Ilo pelastuksesta syttyy hetkenä, jolloin syntikuormansa alle nääntynyt uskoo Jeesuksen sanat:
" Syntisi ovat sovitetut, rangaistuksesi on kärsitty. Olet vapaa. Olet ostettu taivaan kansalaiseksi. Et kuulu enää tähän maahan. Vieraana  ja muukalaisena kuljet täällä vielä hetken. Sitten  noudan sinut kotiin."
Onko helppo ymmärtää, että herätyksessä oleva, Jeesuksen luo pyrkivä, maailman karulätäköissä rypenyt ihminen tuntee itsensä hyvin syntiseksi. Mutta miten on mahdollista, että vuosien myötä, opittuaan tuntemaan lähemmin Jeesusta, hän näkee itsensä edelleen syntisenä, entistä  syntisempänä ?
Ellen White kirjoittaa kirjassa  Tie Kristuksen luo, sivulla 55: " Mitä lähemmäksi tulet Jeesusta, sitä puutteellisemmaksi osottaudut omissa silmissäsi. "  Tämä  lause oli minulle pitkään salaisuus. Oli vaikea soveltaa sitä pyhitykseen, josta Raamattu puhuu.
Tunnetko sinä itsesi nyt syntisemmäksi kuin uskoon tullessasi ? murenee. Valo paljastaa todellisuuden. Näin kävi apostoli Onko tiesi kulkenut suurempaa syntisyyttä vai suurempaa pyhyyttä ?

" Kun ihminen saapuu Jeesuksen, Maailman Valon luo, käsitys omasta hyvyydestä murenee.  Valo paljastaa todellisuuden.  Näin kävi apostoli Paavalille.  Ennen Jeesuksen kohtaamista hän tunsi olevansa lain noudattamisessa täydellinen (Fil. 3:6).  Kun kirkas taivaallinen valo sokaisi hänen luonnolliset silmänsä Damaskon tiellä, hänen sisäiset silmänsä avautuivat.  Ja mitä hän näkikään:  syntisen Paavalin, Jumalan Pojan vainoojan, lain rikkojan.  Muutamaa vuotta myöhemmin hän kirjoitti olevansa apostoleista vähäisin (1. Kor. 15:9).  Hän, joka oli antautunut koko sydämensä innolla apostolin tehtävään, tunsi itsensä niin halpa-arvoiseksi, ettei ansainnut edes kantaa apostolin nimeä.  Vuosia myöhemmin hän kertoi olevansa kaikista pyhistä vähäisin (Ef. 3:8).  Ei ainoastaan apostoleista vaan kaikista Jumalan lapsista halpa-arvoisin.  Vähän ennen kuolemaa näky kirkastui entisestään.  Tämä Jumalan mies toteso olevansa syntisistä suurin, koko maailmaan kaikista syntisistä suurin (1. Tim. 1:15).  Ihmeellinen elämänsuunta:  ensin täydellinen lain noudattamisessa, sitten vähäisin johtajista, sen jälkeen halpa-arvoisin kaikista uskovista ja lopuksi suurin kaikista syntisistä.  Meidän silmissämme yhteyteen hän pääsi Vapahtajan kanssa, sitä syntisempänä hän näki itsensä.

Mitä on olla kaidan tien kulkia

" Menkää sisään ahtaasta portista. Monet menvät avarasta portista ja laveaa tietä, mutta se vie kadotukseen. Miten ahdas onkaan se portti ja kapea se tie, joka vie elämään, ja vain harvat läytävät sen ! "  (Matt.7:13,14). meistä itsestämme riippuu kumman tien kulkioita olemme.
Tämän maailman tie, joka vie kadotukseen,on lavea ja täynnä monenlaisia houkutuksia. Mutta se tie, joka vie perille Jumalan valtakuntaan,on kaita.  Mitä merkitsee olla kaidan tien kulkia ?  Voimme sanoa,että se merkitsee itsekieltäytystä. Kieltäytymistä tämän maailman vallasta, rahan himosta,  ruumiimme himosta jne.
Kaidan tien kulkia ei elä itselleen vaan ottaa aina huomioon lähimmäisen,. Kaidan tien kulkia haluaa  voimiensa ja kykyjensä mukaan viedä kolmen enkelin sanomaa eteenpäin. Tähän meillä kaikilla on mahdollisuudet. Kun pidämme vain huolen siitä, että lamppumme palaa, niin Jumala pitää huolen siitä, missä hän meitä sitten käyttää. Samoin kaidan tien kulkia haluaa kykyjensä ja mahdollisuuksiensa mukaan tukea aineellisesti Herran työtä varoja  antaen.
Kaidan tien kulkia ei kulje pää alalla päin, vaan hän on iloinen ja onnellinen Herrassa.
Emme pidä kynttilää vakan alla vaan annamme sen loistaa. Paras todistus tälle maailmalle on se, että olemme onnellisia Kristuksessa.
Kaidan tien kulkia  haluaa olemuksellaan ja pukeutumisellaan edustaa parhaalla mahdollisella tavalla Vapahtajansa asiaa tässä maailmassa.
Kaidan tien kulkia joutuu luopumaan ystävistä, jotka vievät häntä alaspäin, jopa hyvistäkin ystävistä. Mutta jos  me rakastamme heitä , niin kerran voimmne voittaa heidät Kristukselle.
Pysykäämme aina uskollisina Kristukselle ja hänen totuudelleen. Kuinka voimme viedä tätä koömen enkelin sanomaa eteenpäin käytännössä ?
 Tilatkaamme  Nykyaika lehtiämme lahjaksi sukulaisillemme ja ystävillemme ja samoin antakaamme kirjallisuutta lahjaksi eri yhteyksissä, tuliaisina,  syntymäpäivälahjoina jne,  samon kasetteja.
Mitä  me sitten saamme palkaksi vaeltaessamme kaitaa tietä. Ensinnäkin hyvän  omantunnon, joka on paras päämalunen.  Toiseksi lopullisen voittopalkinnon eli iankaikkisen elämän. Saakoon seuraavat Paavalin sanat rohkaista jokaista kaidan tien kulkiaa: " Kun kerran olette ottaneet omaksenne Herran Kristuksen Jesuksen, eläkää hänen  yhteydessään. Juurtukaa häneen, rakentakaa elämämme hänen varaansa ja vahvistukaa uskossa sen mukaan kuin teille on opetettu. Kaikukoon kiitoksenne runsaana "  ( Kol.2:6,7). Tahdon lopuksi toivottaa jokaiselle kaidan tien kulkialle Jumalan runsasta siunausta, uskoa , rohkeutta ja nöyrää mieltä käyhä eteenpäin.

" Nykyaika Nro 9. 27.2.1997. s.5 "

Nyt on tullut Karitsan häiden aika

Sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa avioliitto kuvaa sitä hellää  ja pyhää yhteyttä, joka vallitsee Kristuksen ja hänen kansansa välillä.  Hääjuhlan ilo toi Jeesuksen mieleen sen ilon päivän, jolloin hän tuo morsiamensa, lunastetut,kotiin  Isän luo. " Niin kuin sulhanen iloitsee morsiammestaan, niin sinun Jumalasi iloitsee sinusta. "
" Sinä olet hänen ilonsa,-- hän iloitsee, hän riemuitsee sinusta."  ( Jes.62:5;  Sef.3:17.)
Apostoli Johannez kirjoitti: Sitten kuulin äänen ,joka oli kuin  suuren kansanjoukon kohinaa-- , Se  lausui:-- Iloitkaamme ja riemuitkaamme,antakaamme hänelle kunnia ! Nyt on tullut  Karitsan häiden aika. Hänen morsiammensa on valmiina ( Ilm.19:6,7).
Jeesus voitti ihmiset puolelleen osoittamalla,että hän tahtoi heidän parastaan. Hän otti heihin yhteyttä kaduilla, kodeissa, veneissä, synägogissa, järven rannoilla ja hääjuhlassa.  Hän osoitti kiin nostusta heidän maallisiin asioihinsa.  Hänen voimakas henkilökohtainen myötätuntonsa auttoi voittamaan sydämmiä.  Yksinäiset rukoushetket vuorilla olivat valmistusta työhön kiireisten ihmisten parissa. Näiltä retkiltä hän palasi parantamaan sairaita 
- Opetuslapsiaan  Jeesus kasvatti henkilöhohtaisen kosketuksen ja seurustelun avulla. Milloin vuoren rinteellä istuen, milloin järven rannalla Hän opetti  Jumalan valtakunnan salaisuuksia. Hän ei saarnannut. Hän ei käskenyt opetuslapsiaan tekemään sitä tai tätä, vaan sanoi: " Seuratkaa minua." Hän otti heidät mukaan matkoilleen, jotta he näkisivät,miten hän opetti ihmisiä
Kaikkien, jotka julistavat Kristuksen sanaa,tulisi seurata hänen esimerkkiään.

"  E.G.White.  Rakkaudella Isältä. s.102. "

Miksi kristittyjen tulisi palvella lähimmäisiään?

Jumala on uskonut meille vastuun toisistamme, riippumatta omasta asemastamme, taustastamme tai kansallisuudestamme.
Voit ottaa yhteyttä paikalliseen sosiaalitoimistoon ja kysyä millä tavalla voit auttaa.  Tai voit ottaa yhteyttä vapaaehtoisjärjestöihin auttaaksesi lähimmäisiä heidän kauttaan.  Meillä on monia mahdollisuuksia palvella päivittäin siellä, missä olemme.  Palveleminen voi olla esimerkiksi aterioiden valmistamista varattomille, varojen keräämistä osattomille, vanhusten tapaamista tai vapaaehtoistyötä lasten päiväkodeissa.
Evankelista Matteus kertoo meille selkeästi, mitä tapahtuu, kun Jeesus tulee ja kuinka hän erottaa lampaat vuohista, sanoen lampaille oikealla puolelaan:  "Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat.  Te saatte periä valtakunnan, joka on ollut valmistettuna teitä varten maailman perustamisesta asti.  Sillä minulla olu nälkä, ja te annoite minulle ruokaa.  Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa.  Minä olin muukalainen, ja te otitte minut luoksenne.  Minä olin alaston, ja te vaatetitte minut.  Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni."  (Matt. 25:31-46)
Tiedämme myös, mitä Jeesus sanoi vasemmalla puolellaan oleville:  he eivät olleet palvelleet kanssaihmisiä ja se vuoksi he menettivät ikuisen elämän.