Ennustuksista ilmenee, että Herran tulon edellä ei julisteta ainoastaan sellaista sanomaa, jonka kautta pimeällä luopumuksen ajalla kadotetut perustotuudet tuodaan jälleen esille päivänvaloon kaikkien halullisten omistettaviksi, ja niin "kaikki asetetaan kohdalleen". Tämän uskonpuhdistustyön maailmassa ja "Babylonissa" suorittaa pelastuksemme Päämies kolmen enkelin sanoman välityksellä adventtikansan kautta. Kolmen enkelin sanoman kautta aikaansaadulle seurakunnalle, joka verrattain aikaisin muuttui "Laodikeaksi", on myös lähetetty sanoma, erityinen herätys- ja uskonpuhdistussanoma, "kaiken kohdalleen asettamiseksi" sen keskuudessa, Jumalan sinetöimistyön päättämiseksi ja jäännöksen valmistamiseksi Kristuksen paluulle Molemmat sisältyvä ns. "Eliaan sanomaan". Jeesuksen tulo ei tapahdu kummankaan, ei maailman eikä seurakunnan, tietämättä, mikäli ihmiset haluavat siitä tietää. Vain "päivä ja hetki" ovat salatut. Maailma ei halua tietää nyt enempää kuin Nooan päivinä ja siksi Herran päivä tulee sille niinkuin "varas". Vrt. Matt. 24: 37-39.
Saapuva Kuningas lupasi lähettää edellänsä tien valmistajan, Hän on täyttänyt lupauksensa. Ennen Kristuksen takaisintuloa on asetettava kaikki kohdalleen. Jeesus sanoi: "Elias tosin tulee ensin ja asettaa kaikki kohdalleen." Mark. 9:12. Luemme Herramme ilmoituksen profeetta Malakian esittämänä, kuuluen näin: "Katso, minä lähetän sanansaattajani, ja hän on [sivu 140] valmistava tien minun eteeni." "Katso, minä lähetän teille (Jumalan kansalle) profeetta Eliaan, ennenkuin tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä." Mal. 3:1: 4:5. Tällä Eliaalla tarkoitetaan Jumalan sanoman julistajia. Nämä eivät ole ainoastaan tien valmistajia, vaan myös "kaiken kohdalleen asettajia". Tämä tapahtuu juuri ennen "Herran suurta ja peljättävää päivää". Se päivä on suuri päivä vanhurskaille, mutta peljättävä päivä jumalattomille, kaikille valmistumattomille.
Enkelin sanat Sakariaalle ilmaisevat lähemmin "Eliaan" (sanoman julistajien) tehtävän laadun: "Hän (Elia) käy Hänen (Kristuksen) edellään Eliaan hengessä ja voimassa, kääntääkseen isien sydämet lasten puoleen ja tottelemattomat vanhurskasten mielenlaatuun, näin Herralle toimittaaksensa valmistetun kansan." (Luuk. 1:17). Valmistettu kansa muodostetaan siis vanhurskaista, tottelevaisista. "Eliaan henki" oli epäjumalanpalvelusta vastustava henki, ja "Eliaan voima" oli voima, joka tuhosi epäjumalanpalvelukseen johdattajat, saaden aikaan sisällisen ja ulkonaisen puhdistuksen. Puhdistuksesta on nytkin kysymys. "Kohdalleen asettaminen" on sisäistä ja ulkonaista puhdistamista. "Hän puhdistaa Leevin pojat" - saarnaajiston - kaikista epäjumalanpalvelukseen johdattajista ja seurakunnan kaikesta epäjumalanpalveluksesta.
Laodikealla on monia jumalia: "Mitään ulkonaista alttaria ei ehkä ole näkyvissä, kenties ei minkään muotoista kuvaa silminkatseltavaksi, ja kuitenkin me saatamme harjoittaa epäjumalanpalvelusta. On yhtä helppoa tehdä Jumala idealogeista tai aineellisista asioista kuin muovailla niitä puusta tai kivestä." (5 T 173-174.
"Ihmiset ovat palvoneet ihmismielipiteitä ja ihmisten perustamia laitoksia niin pitkälle, että miltei koko maailma juoksee epäjumalien perässä." (PK 186). Laitoksemme voivat siis tulla jumaliksemme. "Mikä tahansa, jota ihmiset rakastavat ja mihin he turvaavat, sensijaan että rakastaisivat Herraa ja luottaisivat täydellisesti Häneen, tulee epäjumalaksi ja on merkitty sellaiseksi taivaan kirjoissa." (5 T 250). [sivu 141]
Luther sanoi, että "kaikki, missä sydämesi kiinni riippuu ja mihin se nojaa, se on todellisuudessa Jumalasi."
Profetian henki sanoo eräästä miehestä: "Tämä maailma on hänen jumalansa; hän kumartaa rahaa . .. Voitettuaan kiinteimistön kaupassa hän on käynyt yhä ahneemmaksi voiton perään. Kaikki hänen voimansa on uhrattu palvomaan yhtä ai[n]oata tarkoitusta - saada enemmän rahaa. Tämä on ollut hänen ajattelunsa vaivana ja elämänsä huolena." (2 T 237). Todistuksissa sanotaan, että "ahneus on nykyään seurakunnan suurin synti". (2 SG 236; 1 T 194).
Monet, varsinkin nuoremmista keskuudessamme, palvovat urheilun jopa huvittelunkin jumalaa. Nämä asiat valtaavat helposti ajatukset, huomion ja kiinnostuksen, Jumalan joutuessa toiselle sijalle. Profetian henki uhraa monia sivuja tälle kysymykselle. Tietysti on olemassa ero viattoman leikin ja kilpaurheilun välillä, samoinkuin tavan ja tavan, seuran ja seuran välillä.
Muodin jumalalla on paljon palvojia keskuudessamme, niin vakuuttavat kirjoitukset. "Kristillinen yksinkertaisuus uhrataan ulkonaisen näön vuoksi. Sisareni, kuinka voisimme saada aikaan muutoksen tässä kohden? ... Hän (Jumala) vaatii meiltä jakamatonta kiintymystä, jakamattomia tunteita. Mikä hyvänsä, mikä valloittaa mielemme, erottamalla sen Jumalasta, tulee määrätynlaiseksi epäjumalaksi. Totinen ja elävä Jumala työnnetään pois ajatuksista ja sydämestä. Muut Herran tilalle päästetyt jumalat ja niiden palvominen ovat saastuttaneet sielun temppelin."(4 T 631-632.
Epäjumalista puhuttaessa ei voida sivuuttaa ruokahimoa. (Fil. 3: 19).
"Samalla kuin toiset (terveysuudistuksen noudattajat) tuntevat syvästi asian tärkeyden . .. ovat toiset välinpitämättömiä eivätkä ole ottaneet edes ensimmäisiä askeleita terveysuudistuksessa. Heillä näyttää olevan epäuskoinen sydän, ja koska tämä uudistus rajoittaa heidän himokasta ruokahaluaan, vetäytyvät heistä monet siitä erilleen. Heillä on muita jumalia Herran [sivu 142] edessä. Heidän makunsa, heidän ruokahimonsa (-halunsa) on heidän jumalansa." (1 T 485-486).
"Epäjumalanpalveluksella hän (Paavali) ei tarkoittanut ainoastaan epäjumalien palvelemista, vaan myös itsensä palvelemista, mukavuudenrakkautta sekä ruokahalun ja himon tyydyttämistä." (AA 317).
Meille adventisteille profetian henki sanoo: "Voidakseen pyhittyä totuuden kautta heidän täytyy luopua epäjumalistaan, tunnustaa syntinsä ja tuottaa parannuksen soveliaita hedelmiä." (2 SG 299).
Elian hengessä ja voimassa toimivia sanansaattajia totisesti tarvitaan kautta leirin. Ja niiden lähettämisestä sanomineen pitää Jumala aikanaan huolen. Erikoisesti suurimman vaaran hetkellä, johon Jumalan kansa on joutuva, saadaan kuulla Eliaan peloton ääni: "Suurimman vaaran hetkellä Eliaan Jumala herättää inhimillisiä välikappaleita julistamaan sanomaa, jota ei voida vaientaa." (PK 187).
Seurakunnan on otettava varteen todistus: "Ennustuksen täytyy toteutua. Herra sanoo: 'Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennenkuin tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä.' Joku on tuleva Eliaan hengessä ja voimassa, mutta hänen ilmaannuttuaan ihmiset saattavat sanoa: 'Sinä olet liian innokas, sinä et tulkitse Raamattua oikein. Salli minun sanoa, miten sinun tulee sanomaasi opettaa
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti